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［ 名言 ］
人のすることは凡(すべ)て
思いの反映である。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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〈全文〉
料理は一生懸命になって作っていると、
必ず旨いものが出来る。
仕事も同じである。
＿＿ Link ＿＿

（料理も仕事も）
一生懸命の人間を裏切ることはない。
＿＿ Link ＿＿

人のすることは凡(すべ)て
思いの反映である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
洋服なら
既製品でも（体に）ぴったり合うことがあるが、
思想と現実とのかかわり合いでは、
既製の寸法が（自分に）ぴったり合うことはない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
私は、
生涯、
ほどほどの悪いことをしてしまい、
ほどほどのよいことができたら
と願って暮らすだろう。
それ以外の生き方など考えられない。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
3.
父親の権威を立てないために、
どれぐらいの家庭で不幸が起こっていることか。
「お父さんは偉いんだ」と
母親が子供たちに少しでも仰ぎ見させる癖をつけておくと、
いざ非行に走る段に、
親父がガンといえば終わる。
「お父さんは駄目な人。
　あんな真似しては駄目」などといっていたら、
本当に（子……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
4.
読者と新聞は、
鐘と撞木(しゅもく)の関係である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
異性に対する用心は、
何といっても接近しないことである。
如何(いか)なる人でも
近づけば過ちなきを保(ほ)しがたいのが、
「性」というものの深さであり、
その恐ろしさである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
振り返ってみても、
あのときの客席の視点っていうのは、
すごく大事でした。
迷ったときは、
あのときの自分だったらどう思うか、
というのを僕は絶対基準にします。
……
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（ 6代目 神田伯山の名言 ）
（ Kanda Hakuzan 6th ）
7.
自分の仕事の具体例を顧みると、
批評文としてよく書かれているものは、
皆他人への讃辞であって、
他人への悪口で文を成したものはない事に、
はっきりと気附く。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
偉い人たちは、
（地位だけでなく）
良識という資質の上でも、
人より優位に立っていたい。
彼らは
下の者が上の者を助けることは許してくれても、
下の者が良識において自分を超えることは許さない。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
9.
人は怖れと向かい合わねばならない。
さもなくば永遠に、
それから逃げ続けることになる。
（ クロウ族の格言・ことわざ ）
（ Crow proverb ）
10.
〈老いのベール〉とは、分別くささである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
老齢者は出しゃばらぬを以(もっ)て尊しとす。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
言語学では
言語の美醜を問わないことになっている。
ある言語の美しさを褒め称えれば、
その反対に醜い言語を決めつけて
軽蔑することに繋(つな)がる。
……
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（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
13.
死は本人にとっては地獄だが、
なかなか死なないのは他人にとって地獄だ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
14.
口論の中で、
人が正当化されることはあり得ない。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
15.
他人に親切にしようとおもうときは、
それが二倍の大きさになって
手痛くハネ返ってくる覚悟が必要だ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
私は出会った人を傷つけて、
昔（＝以前）だったら消しゴムかホワイトで消したい人生だったのに、
この年齢になると、
（自分の）深く傷つけた人たちが
とっても、懐かしいのよね……。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
17.
儀式によっては、何ごとも変わらない。
変わらないのに
変わったように見せるか、
変え得るように見せる道具立てが、
儀式である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
自分の貧乏なぞ気にしないで、
とにかく生きて行くチャンスを探しに、
一歩前進する、
（自分の貧乏なぞ）構わず
歩き出してみる。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
19.
人間の存在価値は
完全であることにあるのではなく、
（人間は）不完全であり
その不完全さを克服しようとするところにあるのだ。
……
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（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
20.
もし人間が
たんに書物だけを読んで、
生きた一人の「師」に就くことをしなかったならば、
その人がたとえ「真理」と言い「道」と言いましても、
これらの言葉の意味している真の味わいには至り難いとも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
「何のために大学へ行きたいのか？」
受験生の九十パーセントまでは、
「就職のためだ」とこたえるだろう。
けれども実際には、
親や世間のオトナたちに教えられてバクゼンと、
大学を出なければ就職できない
と考えている場合が多いのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
22.
最初は無視され、
次に賞賛され、
次に非難される──
新しいものは大概
この順序でためされる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
はっきりとした拒否だけではない。
いじめの被害者が、
自分の身体の延長のようにふるまわなかった、
あるいは、
自分とは別の人格を有する他者として、
独自の生を生きているように感じられた、
といったことすら、
（いじめの）加害者の側には、
自分たちの世界にひび入(い)った手に負えない……
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（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
24.
苦しみつつ働け、
常に苦しみつつ常に希望を抱け、
永久の定住を望むな、
この世は巡礼である。
（ ヨハン・アウグスト・ストリンドベリ ）
（ Johan August Strindberg ）
25.
目次を読むことは、
読書の基本中の基本です。
まず目次をじっくり読み、
検証に必要な情報がありそうな箇所に
フラグを立てる。
「飛ばし読み」をする。
これがオーソドックスな実読の流儀です。
……
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（ 原尻淳一 ）
（ Harajiri Junichi ）
26.
一度の雨では作物は育たない。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
27.
もしも自分の死ぬ年齢が──
いろいろなデータを打ちこんで、
選挙の当落の予想みたいにコンピューターでわかる
という日が来たら、
その人の生き方は一変するだろう。
従って社会相も一変するだろう。
従って歴史すら一変するだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
28.
老いてくると、
若いころにできたことが少しずつできなくなってくるんですけど、
それは人間なら当然のこと。
「昔はよかった」と嘆くより
「へえ、こんなこともできなくなるんだ！」って、
自分の変化を楽しんだほうが得ですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
29.
たいていの店の鯛焼は
尻尾のふた又のところには
ほとんどあんがゆきわたっていないことがおおい。
これはじっさいよりも
効果の悪さが眼につきやすく、
いかにも商売上のけちをしているようにみえる。
……
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（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
30.
（老年者は）解決の手段、解決の評価が、
必ずしも若い人たちと同じではなくていいのだ。
いや、若い人たちだけではなく、
知人・友人の誰とも違って差し支えないのである。
むしろその違いが、
さわやかな風が吹きすぎ、
木漏れ日の温かく揺れる
老年の歩く道の風景なのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
31.
夫婦なんてものは
ふつう順境のときのものなのに、
逆境でなお夫婦でいる、ということは、
私にはただただ、「あわれ」という感じであるのだ。
これはレ・ミゼラブルというほかに、
感嘆の意味もふくんでるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
災難や危険は背後からも来るのに、
（人の）背面に眼のないのは、
なぜだ。
後ろなんか気にしないで
ひたすら前へ進む生き物、
それが人だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
（これという人に知り合ったとき贈るために、買いためておいた本を贈る行為は）
普通に本屋で買って渡すのとは
こちらの思い入れも違う。
単にお薦めの本を読んで欲しいという以上の気持ち、
すなわち、それを贈ることが
相手の運命への特別な関与になることを
密かに夢みてしまうのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
34.
私の心の奥にもまた、
個人と群れが同居している。
容易に暴徒化しかねない「群れ」の「一部」が。
その「一部」は
機会あれば「群れ」からのサインを受信しようと
待ち構えている。
この不気味な不安は何だろう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
35.
偉大な人間は、
とかく妬(ねた)む者たちの手で滅ぼされる。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
36.
どんなに拒否されても、
それが人間としてやるべきことだと思ったら、
やるべきである。
……
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（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
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【 容貌の力 】
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