名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
われわれ人間は、
真に自己の生活に徹して生きた時、
一人自分がその職責を全(まっと)うし得るのみならず、
さらに同じ職域にいる他の人々に対しても、
何らかの意味で、
お役に立つことができる。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 森信三の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 役に立つ（有用） 》
《 生活・暮らし 》→ 今日
《 徹底・とことん・徹する 》
《 意味 》
《 森信三 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
一道をひらくということは、
それによって自分自身が救われると共に、
さらに後に来る同じ道をたどる人々に対して、
その行く手を照らす
という意味がなければならぬと思うのです。
＿＿ Link ＿＿

すなわちわれわれ人間は、
真に自己の生活に徹して生きた時、
一人自分がその職責を全(まっと)うし得るのみならず、
さらに同じ職域にいる他の人々に対しても、
何らかの意味で、
お役に立つことができるのであります。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
裏切り者の抹殺に
真っ先に手を下すのは、
裏切られた側ではなく、
裏切りを褒めて買った側である。
裏切り者の危険を
最も身にしみて知ったから。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
孤独という時間なくして
自己の成長はあり得ない。
孤独の時間を確保するのは必須と言える。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
3.
希望を耕す人間の思いに、
あきらめの終点はない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
「死ぬよりほかに道がない」
などと考えるのは、
いかに人間が傲慢であるか
ということの証左である。
道は幾つもある。
生きようとする時、
必ず道はひらけるのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
五つ、六つのころの家庭生活が
人間に及ぼす影響というものは、
はかり知れない。
だから、そのころ温かい家庭に育って幸福だった人は、
たとえ七つ、八つのころから苦労の多い生活に入ったにしても、
全然違うんだよ。
本人がそのころのことを覚えていなくても
違うんだよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
6.
奮闘なるかな、奮闘なるかな
奮闘を離れて休養なく娯楽なし
命がけの奮闘
血の汗が滴(したた)る全身全霊の緊張
その間に感ずる得もいわれぬ
奮闘の妙味
片々(へんぺん)たる区々たる小娯楽は
語るに足らず……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
7.
教師というものは、
とくに国語の教師は、
自分の胸にたくさんお話を持っていることが条件。
とりたてていいお話でなくていいのです。
かといって、くだらない話というのでもなく、
生活の中で見つけたなんでもない話、
本で読んだちょっと面白いエピソードです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
8.
誰かが創った１割の“当たり”を引くための感覚を鍛え、磨き続けるために、本屋に行く。
絆を感じた本を買って、読む。
それが“はずれ”だったとしても落胆する必要はない。
それは“当たり”を引くための訓練の一環なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
9.
〈物ごとに粘りづよく取り組む態度（能力）を身につけるための第一の心得〉。
何をやるにも
簡単には決意せず着手しないで、
ああでもない、こうでもないと、
ねちっこく吟味して準備する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
本当を言えば、伝統は
直接それ自身のアンチテーゼの中にこそ
生き延びている。
言い換えれば、
反発される場合にこそ
伝統は生きているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
11.
絶対の服従とは、
自分ではなに一つ
責任を負わないことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
頭を　からっぽにする
胃を　からっぽにする
心を　からっぽにする
そうすると
はいってくる　すべてのものが
新鮮で　生き生きしている
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
現代人は挨拶を知らないという。
いや、知らないのではなく、
本能的に挨拶の大変さを知っているのかも知れない。
挨拶に伴う責任の大変さを知っているのかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
教師は、
生徒の友達であることに
あまんじてはならない。
なによりも、
（生徒の）尊敬に値するひとになるべきである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
われわれ人間は、
自己がこの世に生まれ出た真の意義を知り、
自らの使命を自覚して、
いささかでもこれを実現しようとするところに、
人と禽獣(きんじゅう)との真の本質的な違いがあると言うべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
全体を知って部分がわかるのではない。
さまざまの部分を知ることによって、
全体がわかっていく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
結婚──それは、
一種いい意味でのけんかのはじまりかも知れない。
お互いに知らない全く新しい世界が二つ、
長い生涯をぶつかり合い、
みがき合って行く。
何も同じ世界に重なり合うことはない。
互いにけしかけるのもよし、
競争し合うのもいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
渇くということは非常に大切なことである。
渇かない人にいくらいい飲み物を与えても
喜びも感謝もしない。
愛でも学問でも同じで、
渇かない者にいくら与えても無駄である。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
19.
婦人の地位の向上には、
言葉だけでなく、
それぞれの現場での、
あるいは周囲からの直接の
運動、努力が必要であることを
銘記してほしい。
とくに国会にいる婦人議員の努力が望まれる。
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
20.
年をとると、どうして駄目になるのか。
これだけは
自分が年をとらねばわからぬことである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
社会的伝統というものは奇怪なものだ。
これがないところに
文学的リアリティというものも亦(また)考えられない
とは一層奇怪なことである。
伝統主義がいいか悪いか問題ではない。
伝統というものが、
実際に僕等に働いている力の分析が、
僕等の能力を超えている事が、言いたいのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
現実の自分を素直に認めるなら認める。
それが嫌なら、
本気で別の自分を目指せばいい。
そのどちらにも徹底できないまま、
曖昧に己を誤魔化しながら生きている。
だから、
何かの拍子に化けの皮が剥がれそうになると、
焦ってしまうのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
23.
「役に立つ」というとき、
私たちは「すぐ役に立つ」ものを思う。
「役に立つ」のうえに
「すぐ」がつくところに、
私たちの実用感覚の貧しさがある。
……
（→続きはクリック）
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
24.
ああ、男は
何(なん)とやすやすと、
でたらめを断言することだろう。
そして女は、
何(なん)とやすやすと、
そのでたらめを信ずることだろう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
諦めず、
自分のやりたいことを突き詰め、
それを「一芸に秀でる」レベルまで押し上げると、
具体的に「品格ある」顔立ちになっていく。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
26.
断固として行なえば
運が動く。
（ 作者不詳 ）
27.
“本当の自分”を見せるのが怖くなかったら、
私は自然に道化者になっていただろう。
（だが現実には）
ユーモラスな受け答えが頭にひらめいたとしても、
私の頭の中身を知ったら人はどう思うだろうと心配になり、
その答えを押し殺してしまうのだ。
（ ヒュー・プレイサー ）
（ Hugh Prather ）
28.
年を重ねるとともに、だんだん
「やってみたい」とは思わなくなってしまう。
そういう人が大半であろう。
「やってみたい」と思わなければ
「やろう」とは思わない。
だから、結局、何者にもなれずに終わるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
29.
大声で生徒を叱らねばならぬということは、
それ自身、その人の貫禄の足りない何よりの証拠です。
つまりその先生が、
真に偉大な人格であったならば、
何ら叱らずとも
門弟たちは心から悦服(えっぷく)するはずであります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
証拠が無ければ信じないという
今日の流行思想によって、
お化けは、だんだん追い払われるようになったが、
（お化けの）何処(どこ)から来るとも決してわからぬ（という）恐怖に襲われる事は、
人間らしい傷つき易い心を持って
生活をつづける限り、
無くなりはしないのです。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
（英語で）会話はできなくても、
誰でも（日本語版の）シェークスピアが読めるほうが、
日本人としても立派だと思うのだが……。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
（相手のこと）すべてがわかったようなつもりでいても、
双方のおもいちがいは間々あること。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
33.
守るべきものは
日本というものの特質で、
それを失えば、日本が日本でなくなる
というものを守る
ということ以外にないと思う。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
書物に書かれた真理を平面的だとすれば、
「師」を通して得られる真理は立体的である。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
本気ですれば
たいていな事はできる
本気ですれば
なんでも面白い
本気でしていると
たれかが助けてくれる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
同じ風景でも、
同じ時間はなく、
“同じ光”はない。
そのことを意識して、
いつもの風景を見てみよう。
「いいなぁ！」と思う、光の状態を探してみよう。
すると、すべての時間帯が愛おしくなる。
あらゆる景色を楽しく撮ることができるようになる。
（ 菅原一剛 ）
（ Sugawara Ichigou ）
【 柳瀬尚紀 】
【 ジョージ・サンタヤーナ 】
【 テネシー・ウィリアムズ 】
【 大隈重信 】
【 P・ローゼンブラム 】
【 ギュスターヴ・ティボン 】
【 野坂昭如 】
【 漫画『コンプレックス・エイジ』 】
【 ドゥニ・ディドロ 】
【 馬越恭平 】
【 河口慧海 】
【 稲畑汀子 】
【 詩人サミュエル・バトラー 】
【 ウィリアム・サファイア 】
【 バーナード・マンデヴィル 】
【 入沢康夫 】
【 武田肇 】
【 浅原才一 】
【 櫻木健古 】
【 ローレンス・スターン 】
【 ジャッキー・メイソン 】
【 ジョーン・バエズ 】
【 ドナルド・トランプ 】
【 ナンシー・アスター 】
【 徳永康起 】
【 末木新 】
【 玄田有史 】
【 多和田葉子 】
【 森政稔 】
【 ジェフ・ケラー 】
【 ストバイオス 】
【 一遍 】
【 塩尻青笳 】
【 クリシャン・カント 】
【 佐伯勇 】
【 曲直瀬道三 】
【 産業界 】
【 じっくり読む 】
【 なすべき 】
【 大人向けの本 】
【 執念の欠如 】
【 自分の種をまく 】
【 自然を大切にする 】
【 文学の恐ろしさ 】
【 毎日曇り 】
【 最大の力を投入 】
【 夢の大きさ 】
【 時は賢明 】
【 心の開放 】
【 社会が自分を裏切る 】
【 冬に生まれつく 】
【 言葉が発生 】
【 （何かが）自分を怖がらせる 】
【 他人への思いやり 】
【 愚かな配偶者 】
【 新しい自分を見つける 】
【 不正に勝つ 】
【 越えるべき谷間 】
【 自由を奪われる 】
【 子供への愛 】
【 根性がない 】
【 最高の美 】
【 内容のある人 】
【 地方都市 】
【 新しい構想 】
【 手を差し伸べる 】
【 暗い夜 】
【 決めている 】
【 人間を創った力 】
【 完璧に愛する 】
【 疑いの余地のない信仰 】
【 人間を照らす光 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK