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［ 名言 ］
ああ、男は
何(なん)とやすやすと、
でたらめを断言することだろう。
そして女は、
何(なん)とやすやすと、
そのでたらめを信ずることだろう。
［ 出典 ］
三浦綾子［みうら・あやこ］
（昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999）
『帰りこぬ風』
【 三浦綾子の名言 】
【 Miura Ayako 】
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【 三浦綾子の名言 】
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《　女　》→ 今日
《　男　》→ 今日
《 三浦綾子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
日本のサラリーマンの悪いところは、
夜、社外ではさんざん会社のグチをこぼし、
上司の悪口を言うくせに、
昼、会社では何も意見を言わないことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
費やすばかりの生活が、
正常であるはずがない。
……
（→続きはクリック）
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
3.
人間というのは、
（やりたいことを）我慢している間に
頭が“フリーズ”してダメになる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
綺麗なものと美しいものとは、
質がちがう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
いま世に出るためには、
ＭＮＮの三つのノウハウをそろえればいい。
次の（＝最後の）Ｎはニュース・ヴァリューの略。
話題性ということね。
いまはただこつこつやっていればいい時代ではないの。
イベントでもパフォーマンスでも、
何でもいいからパッと華やかな話題にな……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
ほんものはつづく、
つづけるとほんものになる。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
7.
本を読むとは、
内容のすべてを情報として速やかに処理する電子媒体とは別種の、
非効率的で、迂遠(うえん)で、まどろっこしい、手間のかかる、アナログな行為です。
その面白さに賭けて
日々を生きればいいのです。
（ 芥川喜好 ）
（ Akutagawa Kiyoshi ）
8.
よけいなものを取ってしまって、
ぎりぎり言いたいことだけを言えば
“名文”になる。
ところが、文章をそんなふうに裸にしてはみっともない。
適当に着物をきせなくてはおもしろくない。
澄んだ水をおもしろく濁らせようとなると、
（これは）これでなかなか骨である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
考えるには、
あまり、勤勉でありすぎるのもよくない。
ときどきなまける必要があるらしい。
その空白と見える時間の間に、
ナマな思考が熟して
醗酵が準備されるのである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
芸術的天分のなかでも、一般に、
絵を描く才能というものは、
幼年期からすでに現れるものらしく、
その次が音楽的才能、
長じて小学校高学年くらいから
文学的才能が発揮される
順序になっていると言われています。
（ 原田治 ）
（ Harada Osamu ）
11.
戦争はおそらく不治の病であるかもしれない。
しかし、われわれは
それを治療するために
努力しつづけなくてはならないのである。
つまり、
われわれは懐疑的にならざるをえないが、
絶望してはならない。
それは医師と外交官と、
そして人間のつとめなのである。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
12.
自分でえらんだ道を歩くことは、
快いことだよ。
だが、思いもかけない道を、
立派に歩むことは、
さらにすばらしいことかも知れないよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
男は、いったん走り出したら、
どんなことがあっても、
ふり返るものではない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
（非暴力抵抗運動の成果としての変化は）
ほとんどの場合、
一夜にして変化するというより、
徐々に変わります。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
15.
表現の多様性とは
結局は人間の多様性である。
……
（→続きはクリック）
（ 深田晃司 ）
（ Fukada Kouji ）
16.
新聞は信用できるか、
と問う人があるが、
（新聞に）あざむかれたくないなら、
自分で信用できる読み方をすることだ。
信用できる方法は
自分で編み出すほかない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
力というものは
全部使えばいい、というものじゃない。
考えて使うものだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
墓石は、
直立したまま同時に横たわることのできる唯一の物である。
（ メアリー・ウィルソン・リトル ）
（ Mary Wilson Little ）
19.
植物に趣味（＝興味）があれば、
心配のある時、
あるいは気の浮かぬ時は
草木の花を眺むればよい。
この無邪気な綺麗な花に対すれば
憂顔(うれいがお)もたちまち笑顔となるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
20.
人体として生きているか否かは、
鼓動や脳波で判定される。
人間として生きているか否かは、
必要ならば生命を捧げる何かを
持っているか否かで判定される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
（人に好かれるには）
好きだと思える自分になればいい。
……
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（ 尾形真理子 ）
（ Ogata Mariko ）
22.
辞書が人間形成に不可欠であるのは、
知らないことを自分のものにすることができるからではないか。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
競争を超克しながら、
手をつなぎあうという方式で、
人間の幸福を築き得る
新しい秩序が可能なはずである。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
24.
夜の蘭香(か)にかくれてや花白し
（ 与謝蕪村 ）
（ Yosano Buson ）
25.
口から出た言葉の数だけ、
誤解も多くなる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
人生は有限。
死の前に「あれをやっておけばよかった」などと悔やみたくない。
（ 三木谷浩史 ）
（ Mikitani Hiroshi ）
27.
「正しさ」のなかに「私」が奪われないよう、
ユルユル行こう！
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
28.
もし妖精のように、
（同じ相手をその時々によって）
心から愛したり憎んだりできるなら、
私たちも妖精のように、
長生き出来るのかも知れない。
……
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（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
29.
やってきたものから逃げないで、
それに組みついていって、
懸命にもがいた。
もがいていると、
組みついた私が変わっていき、
私に組みつかれたものも
少しずつ変わっていくのであった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
３と３（＝３足す３）は５だとつまずく子は、
その子なりの理屈、論理が必ずある。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
31.
一人ぼっちで孤独だな、と感じるときは、
自分は
本来自分がいる場所から
遠く、この辺境に飛ばされてきた
種(たね)なのだ、と思えば、
今生きていることそのものが、
重大な任務のように思えます。
お日さまの光を浴びて、
大きく息をして、
この、奇跡的にあ……
（→続きはクリック）
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
32.
命がけの人間、
死にもの狂いの人間は
最もすばらしい。
最もおそろしくて立派だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
彼女は時おり、
ほかの人々は
体に腕があるのと同様に
心にも腕がついていて、
その腕を優しく伸ばして
引き寄せたり、抱きとめたり、抱きしめたりするのに、
自分の心には腕がないのだ
と感じることがあった。
自分の心には、
目しかついていない。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
34.
二番煎じはスピードが第一である。
ヒットの芽を感じ取り、
どこよりも先に二番煎じを提供することが重要。
後追い参入や業界の動きが「ブーム」になってからでは時すでに遅し。
競争相手がいない時期こそ、
二番煎じという好ポジションが確保できるのだ。
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
35.
世間の「母親像」の圧力によって
自分の個性を押し殺しながら生きている人が
自分の母親だとしたら、
子どもの方も、
自分のせいでお母さんががまんしている、ということになり、
なんだかお互いに不幸である。
……
（→続きはクリック）
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
36.
宗教的信念は
確実に伝染病のように広まり、
さらにはっきりと代々伝わっていって
長期的な伝統をつくり上げ、
そこだけ合理性を欠く
文化的飛び地（エンクレーブ）を促す。
……
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（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）
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