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［ 名言 ］
明日(あした)の自分は、今日の自分よりもっともっと輝いてるはずって、自分を信じてあげたい。
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アニメ『ARIA THE ORIGINATION』第１話
ウンディーネの一人、アリシアのセリフ
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［ ランダム名言 ］
1.
釈尊の説かれた「無常」の真理とは、
「この世ではいつ何が起こるか分からぬ」
──ということです。
それ故(ゆえ)われわれは、
常にこの「無常」の大法(だいほう)を心して、
いつ何が起ころうと驚かぬように
心しなければならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
恋愛にとって、最強で最後の武器は
「若さ」だと昔から決まっています。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
3.
伴(つ)れ添う者に身も心も任せ、
安心して幸不幸をともにしようとする
女の姿ほど
いじらしく愛らしいものはない。
この平凡な、わかりきったところから、
男のもっとも男らしいはたらきが生れるのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
他の誰があなたの良心を代弁できようか。
（ アニシナベ族の格言・ことわざ ）
（ Anishinaabe proverb ）
5.
（男が）可愛い少女の頭を抱こうとするのは至難の業(わざ)である。
しかし、彼女の悲しみを共に感じてやることは容易である。
（ ウォルター・ランダー ）
（ Walter Landor ）
6.
環境が引き起こすミスの中では、とりわけ対人関係が原因となって引き起こされるミスは意外に多い。
……
（→続きはクリック）
（ 海保博之 ）
（ Kaiho Hiroyuki ）
7.
幸運があまりに長く続くときは、
（そろそろ不運がやって来るのではないか、
　退くべき時ではないかと）
疑ってかかるべきだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
8.
使命をさけることは
生存の特権を否定することである……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
現在一つ持っているほうが、未来において二つ持っているよりも値打ちがある。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
10.
家康さんのように、
「重荷を負うて遠き道を歩む」などと気負うこともない。
人生それほどたいしたものではない。
ごく素直に、ぼちぼちと歩けばいい。
また、ぼちぼちだからこそ、
歩き続けられるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
戦術の要諦(ようたい)は、
手練手管(てれんてくだ)ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
12.
社員を化けさせる方法だけどね、何も難しいことはない。
すごく簡単。
失敗させればいいだけのこと。
……
（→続きはクリック）
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
13.
苦労といえば、
すべてが苦労になる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
きたわれない人間は
温室のやさいのように
形はととのっても香気(こうき)が足りぬ
香気は気品である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
金持ちと立派な地位にある役人で、
エゴイストでないものはない。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
16.
女性の力は精神的な力であり、
男性の力は物質的な力である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
17.
あと十年、あと十年……。
五年……五年でもいい。
五年あれア、
何とか一人前になれるのになあ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
18.
満足は努力にあって、
到達にあるのではない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
19.
道具としてつくった物を
道具として使いこなさないと、
道具の道具にされてしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
善い道を修(しゅ)せうずるには
人口外聞(がいぶん)を憚(はばか)るな。
（ 『天草本伊曾保物語』 ）
21.
狂ったこの世で狂うなら気は確かだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
22.
貧しい人々から搾取して富を得る。
人が最初の富を手にするには、
それ以外に方法はない。
こうして築いた富は貯蓄され、
その貯蓄がまた富を生み出す。
かくして社会に富裕層が生まれる。
このような搾取から始まるシステムを、
私は経済の暴力と呼ぶ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
23.
「人命とは泰山(たいざん)のように重く、
　また鴻毛(こうもう)のごとくに軽い」
という両方を、
しっかりと視野に入れて判断をする
広がりや深みというものが、
人間には必要なのです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
24.
神の眼には人間の魂は平等だ、
という考えは
思い付きでもなければ、ドグマでもない。
恐らく人心の機微に関する正直な観察の極まるところに現れた発想だったであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
神が曲げたものを誰が直し得よう？
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
26.
白紙の気持になってみると、
世の中、雑音だらけね。
これが、人間の感覚を麻痺させるのよ。
知的な反応が鈍くなってしまうのね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
遺言状に子どものための訓言をくどくどと書く親は、
心臓のとまるより前に死んでいたのである。
真に子どもに教えたいなら、
生きているうちに
自分の生き方で教えておくはずだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
すなおとは、
人のことばをうのみにして、
何でもハイハイときくことではない。
すなおとは
真理に従順であるということである。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
友達がたくさんいるということは、
友達が全然いないことである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
30.
学校は自立を学ぶために行くところです。
従属を学ぶために行くところではありません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
31.
「真のナニナニ」「ほんとのナニナニ」
という表現は、
ホントかどうか自信のないとき、
言おうとすることの内容が
手づかみにできるまでに
煮詰まっていないとき、
ホントはそう思っていないときに
多用される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
私は、
「人間は人間に服従しない」あるいは、
「人間は人間を征服出来ない、
　つまり、家来にすることが出来ない」
それが民主主義の発祥の思想だと考えている。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
図書館に行って
一カ所、二カ所ぐらいのことを確認するのならばいいけれども、
少なくとも愛読したり、
自分の専門のものをやる場合は
（本は買って、常に）自分の脇において撫でていないといけないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
34.
すぐれた比喩は思考を節約する。
一閃(いっせん)全貌(ぜんぼう)をとらえる。
こまかいところはともかく、
全体を把握するのに、
これほど有効な方法はすくない。
認識や創造の基本として
見直さなければならないだろう。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
夢が語れる、
それが政治家の資質です。
夢が語れない、
だったら役人になりなさい。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
36.
マンネリズムは、
見たり、聞いたり、
感じたり、思ったり、
考えたり、行なったりする
仕事のエネルギーを蝕み、
私たちを「生ける屍(しかばね)」にしてしまう。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
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