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［ 名言 ］
（怒るときは）こいつを教育してやろうとか、
それによってみんなにも発奮させようとか、
テクニックを使ったり、芝居気たっぷりに怒る
なんてことはできません。
怒りゃそのままの姿で怒りますよ。
［ 出典 ］
本田宗一郎［ほんだ・そういちろう］
（本田技研工業創業者、1906〜1991）
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
タイミングを見て怒(おこ)る
なんていうことはやりませんね。
そんな余裕は私にはないな。
＿＿ Link ＿＿

こいつを教育してやろうとか、
それによってみんなにも発奮させようとか、
テクニックを使ったり、芝居気たっぷりに怒る
なんてことはできません。
怒りゃそのままの姿で怒りますよ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
知識人の声はたしかに孤独である。
だが、その声は、
なんらかの現実の運動や、民族の願望、
あるいは共有された理想の集団的追求と
自由自在にむすびつくことによって
はじめて、高らかに響きわたる。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
2.
（結婚式は）おめでたい席だから、何かちゃんとしたあいさつをしないといけないってみんな思ってるけど、そうじゃない。
その式が盛り上がるというのがいちばんなの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
3.
「映画スターになりたい」などとそんな抽象的な願望じゃダメなんだ。
もっと具体的に考えないと。
そこが大事なんだ。
（ ジャック・ブラック ）
4.
待っていたことはやって来ず、思いがけないことがやって来る。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
5.
見た者の数だけ真実がある。
（ アニメ『07 GHOST』 ）
6.
自分の好きなことをしていれば、行為自体が報酬である。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
7.
新しい人間として生まれ変わるためには、あなたの思考を変え、それを維持することを心から望まなければなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
8.
女というものは、自分の美貌のために犯される行為ならば、悪い行為でも許す。
（ ル･サージュ ）
9.
記憶に残る幕の内弁当はない。
（ 秋元康 ）
（ Akimoto Yasushi ）
10.
自身の妻の悪口を言う人間は信用するな。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
11.
長き夜やかはりかはりに虫の声
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
12.
他の人が苦しんでいる時に楽しむためには固い心が必要だ。
あるいは、他の人が飢えている時に飽食するためには。
（ エルネスト・カルデナル ）
（ Ernesto Cardenal ）
13.
事務能力はないが研究はすぐれているというのが、ある時代は「超俗的な学者のイメージ」として尊重された。
しかし、現代ではそういうポーズをとって、事務的な仕事を回避しても、他人は勝手なわがままだと思うだけである。
（ 梅棹忠夫 ）
（ Umesao Tadao ）
14.
話すように書かねばならぬ。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
15.
不完全な尺度などというものは、
何ごとの尺度にもなりえない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
16.
人学ばざれば智無し、
智無きを愚人と為す。
（ 『実語教』 ）
（ Jitsugokyou ）
17.
思い出というものは、人を楽しませるものではあるが、時には人を寂しがらせないでもない。
精神の糸に、過ぎ去った寂寞(せきばく)の時をつないでおいたとて、何になろう。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
18.
三つ子の魂百まで
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
19.
専門家というものは、職業柄、すべて常軌を逸した企画には不審の態度をとらねばならないものだ。
（ シュテファン・ツヴァイク ）
（ Stefan Zweig ）
20.
中庸──極端にわたるな。
怒るべき時も激怒するな。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
21.
ひまはりのこはいところを切り捨てる
（ 宮本佳世乃 ）
（ Miyamoto Kayano ）
22.
冴(さえ)返るとてうどん屋と決りけり
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
23.
もっとも遠いはずの記憶が、年齢を積むうちに、むしろもっとも近い風景として、いつかじぶんのすぐそばに立ちあらわれてくる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
24.
悪い時というのは、いい時同様、まとまって来るものだ。
（ エドナ・オブライエン ）
25.
冬あたたか五十のわれに母在れば
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
26.
後ろ姿を覚えねば、姿の俗なるところをわきまえず。
（ 世阿弥 ）
（ Zeami ）
27.
われわれは、
われわれの眼にふれ、手にふれたものに、
われわれの生命をきざみ、
人間の歴史をのこして来た。
非情に見える木や石にすら、
それが人間の手にふれたものであるならば、
そこに人間の息吹と歴史を感ずることができる。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
28.
煙からのがれようとして、
火の中に飛び込むことがよくある。
（ ルキアノス ）
（ Lucianos ）
29.
身を持って範を示すことが
権威を保ちうる最上の手段である。
自分の例は他人のためばかりでなく、
主に自分自身のためにも最もいい証明となる。
（ スタニスラフスキー ）
（ Stanislavski ）
30.
あなたが他人の不幸を望むと、あなたも不幸を呼び込む可能性がありますが、他人の幸福を望むと、あなたもまた幸福を手に入れることができます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
31.
怖くなるくらい、いまは誰も孤独だと思う。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
32.
心配してもしょうがないことは、お忘れなさい。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
33.
下手なスピーチは、
飛行機のエンジンのようなものだ。
聞くに堪えなくても、
止めるわけにはいかない。
（ ウィリアム・T・パイパー ）
34.
（コーチが）日本一の理論を持っていても、その使い方を間違えれば、選手は動かない。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
35.
「物」だけで「もの」を考える時代は終わった。
これからは「心」と「意識」を考えたものづくりの時代だ。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
36.
（人生という）物事のはじまりは、いつでも瓦礫(がれき)のなかにあります。
やめたこと、やめざるをえなかったこと、やめなければならなかったこと、わすれてしまったことの、そのあとに、それでもそこに、なおのこるもののなかに。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
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