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［ 名言 ］
「右へ倣(なら)え」しやすい日本の風土の中で、
これから強く生き残るためには、
むしろ右へ倣わないことを学ぶべきであろう。
［ 出典 ］
城山三郎［しろやま・さぶろう］
（昭和の小説家、経済小説の開拓者、1927～2007）
『打たれ強く生きる』
【 城山三郎の名言 】
【 Shiroyama Saburou 】
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【 城山三郎の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人の話にはすべて、
それを語るにふさわしい時刻がある。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
命懸けでやれる仕事は一個だけ。
命懸けで愛せる人は一人だけ。
一つしかない命をちぎって、
あれこれに注ぎ込めるか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
親子は、
けんかをしても仲がよくても、
同居でも別居でも
親子である。
師弟の関係はちがう。
師匠が師匠でなくなれば、
弟子は弟子でありようがない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
問題解決の（＝人々を問題解決に導く）秘訣は、
第一歩から、
“何ができないか”ではなく、
“何ができるか”と人々に考えさせることである。
そして、可能なことを一見不可能なことのようにしてしまった制約や障害を
ひとつひとつ取り除くことに、
根気よく邁進さ……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
新しいものを生み出すのは、
忘却によって
洗い、流され、削られ、加工されたもののみである。
それが創造する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
人間を説得するのには
（話の中に）母親を持ち出すのが、
いちばん確かです。
これは万人にとって完全に共通する意識である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
7.
「群れ」にあるということ、それ自体が
人を優越させ、安定させ、
ときに麻薬のような万能感を生む。
そして人は時々、
群れを外れている人に向かって
それを確かめ、
群れの中にいることの快感を得たいと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
8.
私たちは自分の魂のことを知らないし、
ましてや他人の魂のことなどわからない。
……
（→続きはクリック）
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
9.
天才と言われる人ってのはね、
本当は天才じゃないんだ。
天才になるべく、
練習方法を知っているんだよ。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
10.
小春日和(びより)のような老年だけが
望ましいわけではない。
野垂れ死にに終わる美しい老年もあり得る。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
礼を言うなら、
言うべきときにすぐ言え。
時宜（タイミング）を失うと、
かえって失礼になる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
人生は、
何を捨て何を得るかという
岐路の連続であり、
選択、決断の連続である。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
13.
政府は軍隊や警察などを持つ。
つまり、国内のどの組織よりも暴力的能力を持っています。
市民は、
政府に暴力で対抗しようとしても
必ず負けるのです。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
14.
他人からの接触が
直(じか)に自分の心に影響を与えて
右往左往しないように、
人が個人として生きていくためには
外界から距離を置くために
仮面や化粧を身に着ける必要があるのです。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
15.
女は
勲章よりも愛する者のために働く。
愛する者のためなら、
死んでも本望である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
悪貨が良貨を駆逐できても、
ニセモノはホンモノを駆逐できない。
巧みなニセモノがたくさんふえればふえるほど、
ホンモノはますますホンモノの輝きを増す。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
日常生活の改造なくして
知的生活はあり得ない。
一日一日の生きかたに
（知的生活の）すべての根源がある。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
気をつけていると、
われわれは、
かなり頻繁に「思う」と言っているように思う。
日常会話のときも、
メールを書くときも、
「……と思います」など、
軽い気持ちで、使っている。
……
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（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
19.
人生はスキーと同じで、
転びそうになったら
転んでしまったほうがいい。
それを我慢して
転ばないように滑っていると、
いつまでたってもへっぴり腰でしか滑ることができない。
つまり、失敗を恐れて（いると）、
思い切ったことにチャレンジする勇気が持てないのだ……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
必要は功利のカテゴリーである。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
21.
人間も、
今こういう格好をしているが、
それが優れた形かどうかはわからない。
これでも生きていけるという説明はつくけれども。
だからこそ動物学では、
海の底のいきものも人間も、
どちらが進化していてどちらが上、という発想をしない。
……
（→続きはクリック）
（ 日高敏隆〔日髙敏隆〕 ）
（ Hidaka Toshitaka ）
22.
どうにも動きようがなくなった時でさえ、人生は、常に新しい資本と材料を我々に与えてくれます。
人生の元帳には、凍結資産などはありません。
（ ヘンリー・ミラー ）
（ Henry Miller ）
23.
（群れの中にいることの）快感（＝優越感・安定感・万能感）への渇望が暴走すると、
異分子を排除しようと
痙攣(けいれん)を繰り返す
異様に排他的な民族意識へと
簡単に繋がる。
……
（→続きはクリック）
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
24.
自由を求めて窒息しそうな子どもたちがいて、
（同様の）教師たちがいる。
教育の「自由化」を言いだした人たちがだれであろうと、
その企図をのりこえて
これを現実のものとすることの他に、
現実の自由への道はない。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
25.
つまらないものを大事にすると、
大事なものをそまつにする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
好意をもった相手や、
この面白さをわかってくれるんじゃないかと思う相手に、
自分の好きな本を贈りたくなることがある。
自己満足に近いというか、
微妙な行為だ。
でも、ときどきやってみたくなる。
……
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（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
27.
頂上を目指す人間は、
（そのために味わう）孤独を栄光と考えるべきではないか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
ごはんを作るというのは
ものすごい手間です。
労働です。
買い物に行き、食材を選び、
重い荷物を持って帰り、
頭を捻(ひね)って献立を考え、
調理し、後片付けする。
これが仕事なら、
一食につき五千円はもらわないと
割に合わない。
……
（→続きはクリック）
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
29.
人とならんとたしなまば、
人となり、
虫けらのやうに心を持たば、
虫けらに生まるべし。
（ 多胡辰敬 ）
（ Tako Tokitaka ）
30.
コンピュータと通信技術の発展が、
単にコミュニケーションを向上させたにとどまるわけではない。
この技術進歩により変わったのは、
消費者であり、生産者であり、
市民を取り巻く環境、
特に商業と文明の環境である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
31.
どんなにつまらない、くだらないと思う人生でも、
人が必死に、真剣に生きた人生は、
誰もけなしたりはしない。
いや、けなす権利はない。
……
（→続きはクリック）
（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
32.
むだな争いが多すぎるのは、
物ごとの原因とたたかわないで、
物ごとの結果とたたかうからだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
古川柳(こせんりゅう)は、滑稽(こっけい)を主軸に、うがち、かるみ、笑いの三要素を特徴としています。
うがちとは、物事や人物の隠れた真の姿に迫ること。
かるみとは、気が利いていてうまいこと。
笑いとはうれしさ、おかしさ、照れ臭さ。
つまり急所を巧みについて、……
（→続きはクリック）
（ 時実新子 ）
（ Tokizane Shinko ）
34.
家庭の中で、
つとめて社会の問題を語り合うことだ。
すると必ず子どもが賢くなる。
それだけ親も賢くなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
何事であれ縛り付けられると、
人間の創造力はひどくに鈍くなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
確かに食べ物や日用品など、
生きていくためには誰かが生産をしないといけないし、
できることはいいことだ。
だが、それは
できない人が生きてはいけないことの根拠にはならず、
そのような根拠もない。
（ 立岩真也 ）
（ Tateiwa Shinya ）
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