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自分の時代が面白くない
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1.
ほとんどの人にとって、自分の時代は面白くないものだ。
（ ソクラテス ）
以上
【 自分の時代が面白くない 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
「東大に行くな」と言えるのは、東大へ行ったヤツだけだ。
東大へ行ったこともないヤツが「東大へ行くな」と言っても、なんの説得力もない。
カッコ悪いだけだ。
（ 漫画『ドラゴン桜』 ）
2.
幸福な人に、時は打たない。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
3.
外交の基本はギブ・アンド・テーク。
（ 藤井厳喜 ）
4.
何人(なんぴと)も、その良心に反して、武器をもってする戦争の役務を強制されてはならない。
（ 「人権宣言集」 ）
5.
チームの強さとは、一人一人のメンバーなんだ。
一人一人のメンバーの強さとは、チームなんだ。
（ フィル・ジャクソン ）
6.
現代の全体主義は、
かつての独裁とは異なり、
政府だけでなく、
社会そのものを支配しようとする。
（ ピーター・ドラッカー ）
7.
親しむべきでない友とは、貪(むさぼ)りの深い人、言葉の巧みな人、諂(へつら)う人、浪費する人である。
（ 洪応明 ）
8.
魅力とは、明瞭な質問をしなくてもイエスと言ってもらう方法である。
（ アルベール・カミュ ）
9.
私は、死んだ後でも生き続けたい。
（ アンネ・フランク ）
10.
善人にも、悪人にも、
雨は降り、陽は昇る。
（ ホピ族の格言 ）
11.
善意を人に強制することは、
限りなく悪意に近い。
（ 七瀬音弥 ）
12.
いくらまわされても
針は
天極を示す
（ 高村光太郎 ）
13.
水ばかり見てゐてかなし鴨の声
（ 池内友次郎 ）
14.
金(かね)は馬を歩かせる。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
15.
宇宙にはあらゆるものを生成発展させる摂理があり、
それにかなった考え方や生き方をすれば、
必ずうまくいく。
（ 稲盛和夫 ）
16.
この道や行く人なしに秋の暮
（ 松尾芭蕉 ）
17.
気をつけるがよい。
もし互いに噛み合い食い合っているなら、
あなたがたは互いに滅ぼされてしまうだろう。
争い事はお互いに滅びを招くだけである。
（ 『聖書』 ）
18.
世の中の事は、
一寸先もわからぬものよ。
（ 池波正太郎 ）
19.
まず和して、
しかる後に大事をなせ。
（ 呉起 ）
20.
人間というものは、ふだんから目の前にあるものよりも、過ぎ去ったもの、なくなったものに、あやしいまでの愛着を持つものである。
（ ）
21.
神経病や神経病患者の数が増えたのではない。
神経病に眼の肥えた医者が増えたのだ。
（ チェーホフ ）
22.
何をするかより、何をしないかの方が常に重要である。
（ 「マーフィーの法則」 ）
23.
焼き芋を月を分け合うように割る
（ 福田若之 ）
24.
徳は怨みの本(もと)なり。
（ 『管子』 ）
25.
生き方は、ひとりひとり違うし、だから人生が楽しいのだといえる。
（ 畑正憲 ）
26.
私は もう愛されることを望みません。
愛したいのです。
（ 映画『ブラザーサン・シスタームーン』 ）
27.
人間は自分自身の歴史をつくる。
だが、思うままにではない。
自分で選んだ環境のもとでではなくて、すぐ目の前にある、与えられ、持越されてきた環境のもとでつくるのである。
（ カール・マルクス ）
28.
勝つための要諦は何かと問われるなら、「不動の信念をもって、苦しさを耐え忍ぶこと」と私は答えるだけだ。
（ 大山康晴 ）
29.
すべての人間がやりたいことが出来なくて、つまり、途中というか、中途半端というか。
そういう死に方じゃないんですかねェ。
（ 永六輔 ）
30.
不利は一方の側にだけあるものではない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
31.
「労働」「教養」は神聖視され、
「遊び」「娯楽」にはなにやら後ろめたい雰囲気がつきまとう。
これは偏見である。
いずれも生きていくうえに不可欠の物であるという意味では、
等価と見なすべきではなかろうか。
（ 藤子・F・不二雄 ）
32.
暴君は暴君でも、
一番危険なのは、
生命がひとつ、胃袋がひとつしかない暴君ではなく、
破壊されることのない、
飽くことのない暴君、
自分の欲望、自分の憤怒に
すべてを打ち込む賤民である。
（ アミエル ）
33.
まず信じなければならない。
その次に信じる。
（ リヒテンベルク ）
34.
法律においては、他人の権利を侵害する時には罰せられる。
道徳においては、侵害しようと考えるだけで罪である。
（ カント ）
35.
人間の持つ最も根強い衝動は、他人に認められることを渇望する気持ちである。
（ デール・カーネギー ）
36.
我々の祈りは、一般的に言って、祝福のためのものでなければならない。
なぜならば、神は我々にとって何が善であるかを最もよく知っておられるのだから。
（ ソクラテス ）
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