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［ 名言 ］
人間の憧れの最たるものは、
都会人の「田舎恋い」。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ ランダム名言 ］
1.
（最初から野望を燃やして）
行く手の望みだけが目に映っていて、
そこまでゆく過程というものを全然考えないでやる、
そういうのは結局どうにもならない（＝成就しない）。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
2.
私の意見によれば、
その人の感受性や感覚の原型は
幼児のときにつくられていて、
一生それは変わらない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
3.
人は生前、自分の全力を出し切って生きれば、
死に臨んでも、
「まああれだけやったんだから、
　まずこの辺で満足する外(ほか)あるまい」
という心にもなろうかと思うのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
誰も万人向きのやり方で世を渡ってはいない、
という事は、
どんなによく出来ていても、
万人向きのやり方では間に合わぬ、
困難な暗い問題に、
この世に暮らしていて出会わぬような人は、
先(ま)ずいないという事だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
暗い青春時代は、
出口のすぐ見えるトンネルのようなものだ。
時間の経過が自然と
トンネルの明るい出口に連れていってくれる。
……
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（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
6.
失敗したら、
必ず二回目の挑戦をしよう。
成功すれば、
一回目の失敗を帳消しにできる。
失敗しても、
一回目の失敗が上書きされるだけだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
7.
愛と憎しみは親戚で、
愛と赤の他人なのは「無関心」なのである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
8.
男の子にとって
母親は綱引きの綱だね。
子供が勝手な行動をして
向こうに行こうとするのを、
母親が引っ張って止めてくれるからね。
「綱引きの綱」というのは、
子供を制御する綱ということ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
9.
持っているもので、なんでもやっていくだけ。
もう、新たに何か買わないことにしているのです。
ものを整理して、減らしながら、
使えるものは生かしていく。
だって、もったいないもの。
だから、考えて、工夫する。
アイデアが浮かぶと嬉しいし、
ちょっとおもしろいでしょう？
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
10.
大部分の女性にとって、
無意識の領域を探ることは
はなはだ苦手のようである。
ことによると、女性には
意識下の世界というものが
客観的にも存在しないのではないか
とさえおもえることがある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
11.
人間はいちどしか生きることが出来ない、
どんなちからを以(もっ)てしても
やり直すことが出来ないのです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
人はとても長く
生きなければならないだろう
世界そのものよりも
断固としてずっと長く……
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（ ヴィスワヴァ・シンボルスカ ）
（ Wislawa Szymborska ）
13.
拘束ではなく解放、
足かせではなく拍車、
それが道徳という道しるべである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
逆境を活用して、
突ったち上がるためには
弾力がいる。
弾力は発奮である。
「なあに、このくらいのことで負けるものか」
という気概である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
人間というものは、
ある意味では常に
逆境に処する心の準備をしていなくてはいけないのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
歴史の最大の教訓は、
将来に関する予見を盲信せず、
現在だけに精力的な愛着を持った人だけが
まさしく歴史を創って来た
という事を学ぶ処(ところ)にあるのだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
★★★
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
その日その日が自己批判に暮れる様な道を
何処(どこ)まで歩いても、
批判する主体の姿に出会う事はない。
別な道が屹度(きっと)あるのだ、
自分という本体に出会う道があるのだ、
後悔などというお目出度(めでた)い手段で、自分をごまかさぬ
と決心してみろ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
現在の自分の生活の一切が、
自分一人の力によってできていると思うのは、
根本的な誤りであります。
それどころか、
現在の自分の生活の一切は、
すべて自己以外の力によって
恵まれ与えられたものであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
たべものに夢中になる人間というのは、
私の感覚によれば、
たいがい利己主義者である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
21.
声に出して言いたいことがある時は、
光の中に立ちなさい。
（ クロウ族の格言・ことわざ ）
（ Crow proverb ）
22.
信は力なり、
自ら信じ、
毅然(きぜん)として戦うもの
常に克(よ)く勝者たり。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
23.
告げ口というのも、
案に相違して男に多い。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
表現とは
認識なのであり自覚なのである。
いかに生きているかを自覚しようとする
意志的な意識的な作業なのであり、
引いては、
いかに生くべきかの実験なのであります。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
「詩」とは、
現実と対峙しつづけている作家の
心の膚(はだ)ににじみ出た
脂汗のようなものを言うのである。
この脂汗のようなものが無いかぎり、
形が散文の形をしていようが
詩の形をしていようが、
そういうこととは関係なく、
詩とは縁遠いものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
26.
教育は、
知力や道徳性を養成するためにあり、
それ自体が目的ではない。
知力、感覚、意志を、
活発でまともにさせ、
柔軟性があり、応用がきくようにするためのものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
読者と新聞は、
鐘と撞木(しゅもく)の関係である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
「どうなるか」ではない。
「どうするか」だ。
「世の中が変わる」のではない。
「世の中を変える」のだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
健康を保って十年生き延びるより、
その半分しか生きられなくとも、
仕事をするほうが大切だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
人を扱って（＝人に何かをやらせようとして）
思うようにいかないのは、
（自分が）先に立って道をつけるということをしないからである。
……
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（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
31.
豊臣秀吉は
家来を召し抱えるときに、
その男が運のよい者であったかどうかを重んじたという。
秀吉は体験的に
戦場では運が大事であることを知り、
運のよい者たちを近くに置くこと自体が、
幸運を招くことが多いことを知っていたらしい。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
32.
立派な男には
立派な女房がいますよ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
創造の創という字は
「きず」という字なんですよね。
絆創膏の「創」っていう字なんですよ。
やっぱり、ものをつくるっていうのは、
ものを壊してつくっていくことなのね。
どっかに傷をつけながら、
そこを修復するっていうか。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
34.
人間、
一生に何かよいことをしたとすると、
必ずその十倍は罪深いことをしておる。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
35.
「恩人」という言葉があるが、
私は「恩書」という言葉があってもよいと思う。
われわれは「人」から恩を受けると同様に
「書物」から恩を受けることもあるからだ。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
36.
（私は）どんな素材でも
それが光る場所に置いて
活かしたいと思うんですよ。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
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