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［ 名言 ］
品格は言葉や行動の要である。
［ 出典 ］
バルタザール・グラシアン
［バルタザール・グラシアン・イ・モラーレス、バルタサル、バルタサール］
（17世紀スペインの神学者・哲学者・作家、1601〜1658）
『賢く生きる智恵』
【 バルタザール・グラシアンの名言 】
【 Baltasar Gracian 】
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〈全文〉
品格は言葉や行動の要である。
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品格は完璧さをより引き立てる飾りとなる。
＿＿ Link ＿＿

品格がなくては、
美は精彩を欠き、
優しさも形ばかりとなる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
スパッとわかるより、
なかなかわからない方がよい。
……
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（ 小笠原喜康 ）
（ Ogasawara Hiroyasu ）
2.
経営におけるリーダーシップは、
すべて二つのことで成り立っている。
一つは、
正しい方向を指し示すこと。
もう一つは、
やることとやらないことを明確にすること。
いわゆる「選択と集中」である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
物体の鍵に合鍵は作れるが、
人の心を開く鍵に
複製はありえない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
本を読んだ記憶というものは、
内容のほかにも
その本の紙質や活字の形、装丁、
本を読んでいた自分の前にどんな形の電気スタンドがあったか
ということまで
いっしょくたになったものである。
（ 野呂邦暢 ）
（ Noro Kuninobu ）
5.
善良な個人が集まっても、
善良な集団がうまれるとは限らない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
真の成功とは、今日が地上で過ごす最後の日であっても、心残りなくこの世を去れることです。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
7.
「何かをやりたい」とか、
「何かになりたい」という欲求が
気まぐれのものでなく、
骨の髄から出てくる欲求であったら、
その能力が潜在的にあることを、
神様か大自然かがささやいてくれているのだ
と考えてよいだろう。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
8.
人間とか人生とかの味わいというものは、
理屈では決められない中間色にある。
白か黒かだけですべてを決めてしまういまの時代は、
男の意地、夢、ロマンというようなものは見つけにくい。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
9.
専門性の高い知識とスキル、高い倫理観はもとより、
例外なき顧客第一主義、
あくなき好奇心と向上心、
そして厳格な規律。
これらをもれなく兼ね備えた人材を、
私はプロフェッショナルと呼びたい。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
非凡な存在であり続けるには、
人との交際にも節度が必要だ。
馴れ馴れしくすれば、
必ず軽蔑されるようになる。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
11.
卓(すぐ)れた芸術は、
常に或(あ)る人の眸(まなざし)が心を貫くが如き
現実性を持っているものだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
どんなに産業がマンモス化しマスプロ化し、
ボタン作業が発達しても、
人間の力がまったく不要になることはないだろう。
社会はつねにあなたがたを求めているのだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
みんながひどく慌てている。
（中略）なにかが迫っているため、
いまのうちに生きられるだけ生きたい。
堅実に仕事などをしていてはまにあわない。
どかっと儲けて派手に享楽しなければ、
それが来てなにもかもおじゃんになってしまう。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
ヒンズー教徒がヒンズー教徒を愛するのは、
別にたいしたことでもない。
価値と徳が備わるのは、
ヒンズー教徒が同胞であるモハメッド教徒を
同じような愛情で愛して、
相手の習慣や偏見に耐える時である。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
15.
料理は、食材の本質を知ることが大事なの。
……
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（ 桐野夏生 ）
（ Kirino Natsuo ）
16.
体系を変えたければ例外をふやそう。
一つや二つではだめだ。
それでは在来の基準を裏書きしてしまう。
例外をどんどんふやそう。
すると、それが常例となって新しい基準を産む。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
政治というものは、
汚いものの中から真実を見つけ出し、
貫いて行くものでしょう。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
18.
（老いに）うつむかないで、
まわりを見回そう。
老いの木には
老いの花が一面に咲いているではないか。
老いるは実るである。
実った話をしよう。
実らせた話をしよう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
歌（＝短歌）は
読んで意を知るものではない。
歌は味わうものである。
似せ難い姿に吾(われ)も似ようと、
心のうちで努める事だ。
ある情からある言葉が生まれた、
その働きに
心のうちで従ってみようと努める事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
子どものよさは、
自分が子どもであることを
忘れている点にある。
学校の門を出れば、
心は大人にも天使にもなれた。
とんぼにだって、なっていて、
ぽかんと空を見て歩いた。
足もとがすこし不安で、
時折、ちらと下目を使う。
それでも結構、とんぼだった。
……
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（ 森崎和江 ）
（ Morisaki Kazue ）
21.
我欲の強い人が
いちばん不幸せになっています、結果的に。
「自分さえよければ、他人はどうでもいい」という人がね。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
22.
「自分に誇りを持て」と大人たちは、
よく若者に発破をかける。
自分への誇りなんて、
明暗さまざまの経験を重ねて
身につくかつかないかであろう。
持とうと願(がん)を立て自家製造できるものではあるまい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
（革命の）初代は松陰（＝吉田松陰）のように思想家として登場し、
自分の思想を結晶化しようとし、
それに忠実であろうとするあまり、
自分の人生そのものを喪(うしな)ってしまう。
初代は、多くは刑死する。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
24.
頑徹な鯛の頭の骨を見よ
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
25.
時は
すべてのものを癒やして呉(く)れる。
どんなに深い悲しみも苦しみも、
やがては忘れる時が来るだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
人間の一生は
自分の周りにどういう評判が立つかということによって、
決定的に左右されるのです。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
27.
何も失うものがない奴とは戦うな。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
28.
貧しい者はお互いが頼りですからね、
自分の欲を張っては生きにくい。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
そもそも人間性の無制限な解放とは、
おのずから破壊を内包し、
政治秩序の完全な解体を目睹(もくと)し、
そこに究極的にはアナーキズムしか存在せしめないのは
論理的必然である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
（同じ本を）何度も読めるのは、
どこかおもしろい（ところがある）からである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
ひとの現実をみる力や想像力はとても弱く、
どんな優れたひとであっても、
その視野は限られている。
……
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（ 岡野八代 ）
（ Okano Yayo ）
32.
価値観一つを
得るため、守るためなら、
他の一切を捨てても構わない状況の中でこそ、
はじめて人は
人生の価値を語れる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
お互いはお互いの鏡です。
こちらが冷たい顔をすれば、
相手も敏感に感じて冷たくなります。
心の底からにっこり笑えば、
相手もそのあたたかさに感じて、
微笑を返します。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
おのれが尊いのではない。
おのれをおのれたらしめるものが、
おのれのなかにあるから尊いのである。
だからこのおのれたらしめるものを
見出さなくてはならぬ。
自覚しなくてはならぬ。
そのことなくして人は
人としてのねうちがあるとは言えない。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
何のために長生きしたいか。
理由は、簡単だ。
ただ、長生きのために、長生きしたいんだ。
これも、なぜかといえば、簡単。
人生は一回限りだからさ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
人間というものは
情熱なくして偉大な仕事のできるものではありません。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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