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［ 名言 ］
「自分に誇りを持て」と大人たちは、
よく若者に発破をかける。
自分への誇りなんて、
明暗さまざまの経験を重ねて
身につくかつかないかであろう。
持とうと願(がん)を立て自家製造できるものではあるまい。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅤ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
「自分に誇りを持て」と大人たちは、
よく若者に発破をかける。
自分に誇りを持たない大人ほど、
そんな節介を焼きたがる。
＿＿ Link ＿＿

おかしいよ。
自分への誇りなんて、
明暗さまざまの経験を重ねて
身につくかつかないかであろう。
持とうと願(がん)を立て自家製造できるものではあるまい。
＿＿ Link ＿＿

誇りを持つ人物らしく振舞おうと
変にそっくり返ったら、
スッテンコロリンだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
葛藤がなく、
全てを快く受け入れられるような言葉ばかりが
平和に並んでいるのが文学だ
と思われてしまっている。
これは、文学のみならず、
社会にとっても大問題だと思います。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
2.
「自分の子供が可愛い」などという感情は
ワイセツな感情であって、
人に示すべきものではない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
3.
「社員のやったこと（＝功績）はすべて俺がやったことだ」と言う人（＝経営者）もいれば、
「あれは社員がやったことで私は単なる経営者だ」と言う人もいる。
私は、（自分を）単なる経営者だと言う人の方がすごいと思います。
大きなことができると思う。
（ 横井軍平 ）
（ Yokoi Gunpei ）
4.
車輌(しゃりょう)は
下り坂でブレーキをかける。
賢い人は
上りはじめるとブレーキをかける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
人は、大小にかかわらず、
自分が認められたい認められたいと
切望する存在なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
どんな仕事に就かされても、
どんな土地へ行っても、
必ずその行先には
勉強することがあるはず。
また、その行先にかかわらず、
勉強しつづけることも多いはずである。
（それに備えて）日頃から、
知的好奇心（育成）のために、
せっせと燃料を補給するくせをつけておくことである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
しんじつ愛し合っている者たちは、
愛を語らない。
愛を実践する。
愛しきれない場合や
愛の冷めかけたとき、
やたらと愛を口走る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
正しいことは、ゆずってはなら……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
われわれは、「無」から生まれ、
数十年「生」を営み、
数十回さくらを見た後、
また「無」に戻るのだ。
「無の世界」が何万年何十万年と続くのに、
私の「生」はほんの一瞬の出来事にすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
10.
世界を解読するたび、
我々は自分というファイルを更新している。
解読に「正解」はない。
世界というファイル、
自分というファイルの両方を
どう豊かに更新するか
が問題なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
11.
「自分が○○だったらどうするか」
という思考訓練を繰り返していると、
発想が豊かになって、
実際に自分がそういう立場になった時に、
頭がフリーズしないで済む。
これは頭の訓練としては、
非常に重要かつ効果的な方法である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
現代はすべて
ムードをたのしみすぎて
自分をだましているようだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
支配者の権力は
定まったものではない。
社会が支配者に権力をどの程度認めるかで、
支配者がどの程度権力を握ることができるかが決まる。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
14.
（人や何かとの出会いの中で）唯一、
出会った瞬間に、
奇跡に似た感情を抱くのが
ひと目惚れで、
たまには、ひと目惚れなどしてみると、
出会うことの奇跡がおさらい出来る。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
15.
人間の知恵には限界があって、
自分の未来の見通しは容易に立たぬものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
人間生まれて来て大事なことは、
出世することではありませんぞ。
只(ただ)真理に忠実に生きることであります。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
日本人は無常という仏教観が好きだが、
頭の中にも、無常の風が吹いていて、
しっかりした体系の（思想の）構築を妨げている。
しかし、へたに建物が立っていない空き地だから、
新しいものを建てるのに便利である、
とも言えるのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
非常の際に人間は非常の力を出す
というのは、うそだ。
ふだん気のつかなかった力が
非常の際にふき出るだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
君が生きてゆく上に必要な、
いろいろな物をさぐって見ると、
みんな、そのために
数知れないほどたくさんの人が働いていたことがわかる。
それでいながら、
その人たちは、君から見ると、
全く見ず知らずの人ばかりだ。
この事を、君はへんだなあと感じたね。
……
（→続きはクリック）
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
20.
情熱は尊い。
ひたすらな姿は美しい。
唯(ただ)一つの目的に対して、
何の計算も打算もなく、
まっしぐらであることはすばらしい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
私たちは、
「人それぞれ」と言いながらも、
心のどこかで
「望ましい結果」は共有しています。
……
（→続きはクリック）
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
22.
魂を振起するには
行動しなければならない。
動かない澱(よど)んだ魂は、
実は魂でない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
本を読んで、
すこし飽和感が生じたら、
つまり、疲れてきたら、
休む。
すぐ別の本に手を出すようなことをしてはまずい。
ぼんやりする（のがよい）。
そこで、頭をリフレッシュしたら、
本に戻らず、考えごとをする。
いくらか読書の余韻があって、
適当に刺激するから、
ほかのときとは違った思考……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
合理主義は、
雑然としたものに共感を示さない。
……
（→続きはクリック）
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
25.
謙虚じゃないと
老化現象を起こします。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
言論の自由を保障する政体として、
現在、われわれは
複数政党制による議会主義的民主主義より以上のものを持っていない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
（旧日本軍の）兵隊は、
（隊内で）しょっちゅう殴ったり殴られたりばかりしているんだけれども、
人の顔をブン殴るでしょう。
あれはやっぱり、
軍隊の中でも狂気なんだ、
正常じゃないんですよ。
少なくとも（立場上）人を殴れない初年兵はそう思っている。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
28.
自由をあたえられていると思い、
自由を謳歌している気分になっているとき、
その人々は本当は自由じゃない。
……
（→続きはクリック）
（ 巖谷國士 ）
（ Iwaya Kunio ）
29.
生徒一人一人に学習への興味と必要感を抱かせ、
その上に主体的に調べ、話し、聞き、読み、書き、
編集したり、劇にしたりする学習によって、
社会人としてふさわしい言語生活の力をつけていく──。
そんな学習は、
己(おのれ)を磨き続ける、
意識の高い教員しか真似ができません。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
30.
先端的な業界や会社の現場を
自分の目で見て、
そこからヒントを得ることが重要なのである。
逆に言えば、
自分の会社と自分の業界にしか関心がない人は、
「現場力」を喪失し、
時代から取り残されてしまうのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
31.
幸せだけが、女を美しくさせる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
青年期に誰からも嫉妬されない人間なんて、
およそ面白くもなく見どころもないのではあるまいか。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
子どもをしあわせにしたいなら、
まず親の自分がしあわせになることだ。
不幸な親のもとで、
幸福な子どもは育たない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
書物とは、古典とは、
それらは現代人の心にふれて、
そこから何かを生みだすための、
化学の世界で言う触媒なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
セキュリティを守るという名目で
社会的な監視が強化される。
言論にタブーと自主規制が増大する。
これは新自由主義的な自由の追求が不十分だからではなく、
むしろ新自由主義的な自由に必然的に伴う事態であると考えられる。
……
（→続きはクリック）
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
36.
是非やらねばならぬことなら、
やるのが適時より遅れても、
遅れすぎても、
やらないより、やる方がよい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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