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［ 名言 ］
非凡な存在であり続けるには、
人との交際にも節度が必要だ。
馴れ馴れしくすれば、
必ず軽蔑されるようになる。
［ 出典 ］
バルタザール・グラシアン
［バルタザール・グラシアン・イ・モラーレス、バルタサル、バルタサール］
（17世紀スペインの神学者・哲学者・作家、1601〜1658）
『賢く生きる智恵』
【 バルタザール・グラシアンの名言 】
【 Baltasar Gracian 】
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【 バルタザール・グラシアンの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 非凡 》
《 節度 》
《 継続・長続き 》
《 軽蔑 》
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《 バルタザール・グラシアン 》→ 今日
《 哲学者・思想家 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
星は空高く輝いているからこそ、
まばゆい存在なのである。
＿＿ Link ＿＿

非凡な存在であり続けるには、
人との交際にも節度が必要だ。
馴れ馴れしくすれば、
必ず軽蔑されるようになる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
自分をよく知り、夢や志を一本に絞ったら、
一切の困難、病気、けが、挫折、失敗、迷い…あらゆることを乗り越える覚悟をして、
前へ進め。
……
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（ アニマル浜口 ）
（ Animal Hamaguchi ）
2.
株を買って価格が下がりだしたとき、
そこで売って損切りをするのは難しい。
賭け事で負けが込んできたときに、
損を取り戻そうとして
賭けに出てしまう。
……
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（ 大竹文雄 ）
（ Ootake Fumio ）
3.
実行の伴わない限り、
いかなる名論卓説(たくせつ)も
画(か)いた餅にひとしい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
暗い陰惨で辛い生活をとおりぬけて来た
という自信と誇りを、
今の子どもは与えられなさすぎる。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
意地や面目を立てとおすことはいさましい、
人の眼にも壮烈にみえるだろう、
しかし、侍の本分というものは
堪忍や辛抱の中にある、
生きられる限り生きて御奉公をすることだ、
これは侍に限らない、
およそ人間の生きかたとはそういうものだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
才能のある人間が
新しい芸を創りだすのは、
古い芸にかじりついているより
よっぽど本筋だ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
上級学校へ行ける人は、
大いに行くがよろしいが、
上級学校へ行けないからと言って、
決して失望は無用です。
いわんや落胆をやです。
さらにいわんや、
自暴自棄に陥るにおいてをやです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
やれば、
思わぬ条件が湧いて出て
行動を有利にすることがあるのだ。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
（小説は）
現実の生活では得られない情緒や感動を、
現実よりもなまなましく、
──ときには肉体的にまで、
──経験することができる。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
人は傷つくことなしには生きられない。
生きるとは
傷を受け、
そこから回復することの
くりかえしにほかならない。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
11.
日本人が他人を評価するときの最終的な基準は、
能力があるかないかではなく、
「恩知らず」であるか、
それとも「恩に報いる心を持っている」かである。
人間の値打ちがこの二つで最終的に決まる。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
幸福とは、
自分から求めるものではなくて、
与えられるものです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
教育とは
人生の生き方のタネ蒔きをすることなり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
（徳川）家康に対してわれわれが感心するのは、
あれほどの権力者になっても、
自分の生活はきわめて質素、
それでなくては下の者たちはついて来ない
ということをよく知っていて、
それを最後まで実践したことだろうね。
これは、上に立つ人間の取るべき万古不易(ばんこふえき)の姿だから。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
15.
恋愛とは、何を置いても
行為であり、意志である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
１０年やってだめなら、
次の１０年がんばれ。
それができぬなら、
決意なんてするな
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
どんなに重大だと思うことも、
時が経ってみると
それほどではなくなるものです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
二度とない人生だから
一輪の花にも
無限の愛をそそいでゆこう
一羽の鳥の声にも
無心の耳をかたむけてゆこう……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
19.
過去の中に姿を消すことのできるものは、
今あるものばかりだ。
今ないものは、
過去の中に消すことはできない。
どこに消すこともできない。
不在なのに、
いつまでたっても、なくならない。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
20.
この世にあ
男が本気になって怒るようなこたあ
何一つねえんだよ。
怒ると
体の臓(ぞう)がくたびれるんだ。
いちど怒ると
その時間分の命を減らすんだ、
うそじゃねえ、
怒りっぽい人間はみんな早死にしてるだよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
教師の中には、
語学は辞書を徹底して引くことが肝要と
主張する人がいるが、
これは間違いである。
やがて文芸作品を読むようになってからなら
この主張を認めないわけではないが、
初歩の段階では、
単語はまず
教科書なり学習書にあげてある訳を覚えるべきである。
……
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（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
22.
はたらくといってね、
働くのも、楽(らく)のうちなんだよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
戦場に駆り出され、
鉄砲を撃たねばならなくなったら、
あてのない天空に向かってだけ発射しよう。
そんな抵抗もむだとなり、
何としても人を殺さねばならぬ羽目になったら、
人を殺せと命令した者を殺す。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
闇があるから
光がある

苦があるから
楽がある

闇を生かせ
苦を生かせ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
明らかに不当な政治支配でも、
支配される側が、
支配する側に協力している限り、
成り立ってしまう。
だからこそ、私たち全員で
その協力をやめてしまうべきなのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
26.
百遍読書（＝読書百遍）をしていて、
風化する部分の方が典型化する部分より多ければ、
だんだんつまらなくなってくる。
反覆して読むのにたえられなくなる。
たえる（＝たえられる）のは、
だんだんよいところが姿をあらわすような本である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
わたしはみめいこんとんに起きる。
（中略）詩がやってくるのも一度ぎりである。
だから天地清涼の暁天(ぎょうてん)を拝(はい)し待つのである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
28.
政治は庶民のことなんか考えやしない。
政治というやつは、
征服者が権力を執行するために設けた機関さ、
いかなる時代が来、
いかなる人がやっても、
政治がその原則から出ることはないんだよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
（戦争体験をこどもに伝える際）
小さなこどもにも、原爆の写真をむき出しでみせろ
というのではない。
そうした写真のショックは、
こどもには強すぎるし、
悲惨なようすは
たとえ話下手なお母さんでも
言葉だけで十分伝えられるだろう。
……
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（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
30.
自分自身のテーマを発見するには、
とにかく「自問自答」する習慣を身につけるとよい。
それはそのままそれが、ひいては
知的生産を強力にサポートする技術になるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
国と国が喧嘩すると、
そこに属する国民同士も勝手に仲が悪くなる。
相手の顔も知らないのに憎しみ合う。
本来は人の集合が国を形成したはずなのに、
立場は逆転し、
国の都合が人の集合をコントロールしてしまう。
（ 万城目学 ）
（ Makime Manabu ）
32.
神が人間を作ったのではない。
人間が神を作ったのですよ。
重ねて言う。
神が神に似せて人間を作ったのではない。
人間が人間に似せないで神を作った。
おのれを、高みに導く標(しるべ)として
神を考えたのです。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
ものを考えながら生きていくということも、
美しく老いるための条件だね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
自然の変化のありさまを（言葉で）とらえるといいましても、
ほんのその一つの面をなぞるにとどまるのであります。
これは、言葉という万人に通ずる一般性をもった道具の、
幸福でもあり不幸でもあります。
便利さでもあり、不便さでもあります。
……
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（ 岡井隆 ）
（ Okai Takashi ）
35.
お客の心得として、
自分が来たばかりならいいけど、
前からいて、
（お客が入ってきて坐るところがないというのに）
なかなか席を立たないで水割りチビチビやっているというのは
感心しない。
これは酒を飲むところだけに限らない。
食堂でもどこでもそうです。
話が残っていたら、
「混んできたか……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
36.
仕事、金、時間、職場や家庭
あるいは男と女のさまざまな人間関係、
それから衣食住のすべてについていえることは、
「男のみがき砂として役立たないものはない……」ということです。
その人に、
それらの一つ一つをみがき砂として生かそうという気持ちさえあればね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
【 青木省三 】
【 麻生太郎 】
【 アイスキュロス 】
【 ジョゼフ・ド・メーストル 】
【 『太平記』 】
【 スティーヴ・フォーブス 】
【 ドクター中松 】
【 池内友次郎 】
【 アッピウス・クラウディウス・カエクス 】
【 鈴木貫太郎 】
【 植村甲午郎 】
【 荻原正三 】
【 モーリス・シュヴァリエ 】
【 シャルル・ミンシュ 】
【 『淮南子』 】
【 内田健三 】
【 マルクス・マニリウス 】
【 ジョン・バージャー 】
【 奥坂まや 】
【 リチャード・H・モリタ 】
【 フランク・ミュラー 】
【 高見沢潤子 】
【 キャサリン・ホワイトホーン 】
【 ダグマール・ヒラローヴァ 】
【 上杉鷹山 】
【 エレン・G・ホワイト 】
【 エディ・マーフィ 】
【 ホセ・ベルガミン 】
【 鈴木六林男 】
【 エルネスト・カルデナル 】
【 美輪明宏 】
【 与謝蕪村 】
【 漫画・アニメ『呪術廻戦』 】
【 乙武洋匡 】
【 岩田靖夫 】
【 ウィリアム・バーンバック 】
【 能（古典芸能）の精神 】
【 少しずつ 】
【 人々に仕える 】
【 難しいことにチャレンジ 】
【 刺激を与える 】
【 理屈の空しさ 】
【 非を鳴らす 】
【 意識が傷つく 】
【 心の飢餓 】
【 非情なやり方 】
【 口から出た言葉 】
【 罪人を憎まない 】
【 体の中でせめぎ合う 】
【 危険な条件 】
【 悪魔が現れる 】
【 力に応じた報酬 】
【 失望に終わる 】
【 感情の季節 】
【 間違いと決めつけない 】
【 頑固な人 】
【 変化に乗り遅れない 】
【 徐々に生まれる 】
【 城壁の崩れた城塞 】
【 発想法 】
【 時が破壊 】
【 ７月が来る 】
【 主題を見る 】
【 蚊を打つ 】
【 不器用な愛 】
【 国際という言葉 】
【 賢い人の愚行 】
【 気合いが入る 】
【 偉業 】
【 哲学は疑義 】
【 最低の真理 】
【 叱る権利がある 】
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