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［ 名言 ］
意地や面目を立てとおすことはいさましい、
人の眼にも壮烈にみえるだろう、
しかし、侍の本分というものは
堪忍や辛抱の中にある、
生きられる限り生きて御奉公をすることだ、
これは侍に限らない、
およそ人間の生きかたとはそういうものだ。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正〜昭和の小説家、1903〜1967）
『樅(もみ)ノ木は残った』
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
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〈全文〉
意地や面目を立てとおすことはいさましい、
人の眼にも壮烈にみえるだろう、
しかし、侍の本分というものは
堪忍や辛抱の中にある、
生きられる限り生きて御奉公をすることだ、
これは侍に限らない、
およそ人間の生きかたとはそういうものだ、
＿＿ Link ＿＿

いつの世でも、
しんじつ国家を支え護立(もりた)てているのは、
こういう堪忍や辛抱、
──人の眼につかず名もあらわれないところに働いている力なのだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
事前の了解は
事後の弁解にまさる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
生きているからには
くよくよした
泣きごとなんか言わず
春の鳥のように
空に向かって
明るい歌をうたおうではないか……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
勲章はユーモアの道具である。
それをぶらさげると、
どんな大人でも子どもづらになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
複数政党制による議会主義的民主主義の
「妥協」を旨(むね)とする純技術的政治制度は、
理想主義と指導者を欠く欠点を有するが、
言論の自由を守るには最適であり、
これのみが、
言論統制・秘密警察・強制収容所を必然的に随伴する
全体主義に対抗しうる。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
贈り物の素晴らしさは、
その価値ではなく、
適切さにある。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
6.
「やさしい」というのは最高の徳だ。
とりわけ
弱い者、貧しい者に対するやさしさは。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
野人的なもの、野性的なものは、
いまも形こそ変われ強く求められている。
組織が大きくなればなったで、
組織には野性の血と夢が必要になる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
人と違うということは、
普通の人とは似てないわけだが、
そのこと自体、
ちっとも恥ずかしいことじゃない。
普通の人って、
別に素晴らしい人じゃないんだから。
なにしろ何十万、何百万っているんだ。
（ テネシー・ウィリアムズ ）
（ Tennessee Williams ）
9.
力のある腹心には、
むしろ変節のこわさがある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
自分の体を流れている「血」や、
「血」にまで浸透していってしまっている「育ち」というものが、
どこどこまでも人間について廻(まわ)って離れないということを、
私は私自身を眺めて痛感する。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
11.
それが公卿(くげ)の出身であろうと、
武家の出身であろうと、
また庶民から出た者であろうと、
かれらがいちど政治の権力をにぎれば、
彼は、もはや彼自身ではなくなる。
いかに高潔な、無私公平な、新しい政治理想をもっていても、
現実には、必ず
強者であり支配者であることから、
ぬけ出る……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
哀れなる痩地(やせち)の麦や花の道
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
13.
わたしたち人間は、
人を殺すためにも
（人に）殺されるためにも
生まれてきたのではない。
神を信じ、人を愛するために
生まれてきた。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
（教師が）研究する・研修することには、
（職業技術の向上以外に）大切な意味があります。
研究や研修を通してこそ、
私たちは（子どもたちの伸びたい気持ちと）共感していけるのです。
学ぶことの苦しみ、そして少しの喜びを、
子どもと同じように感じられるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
15.
（詩の最初の一行で）肝心な中心を捕らえれば
第一行が次行を、そして又次行が第三行を
指し示し、又生んでくれる、
とも云える。
そしてそこにリズムが生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
16.
この世で生きている以上、
あらゆる者が無傷ではいられない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
宗教と称するものが
時の権力におもねったり、
時の権力にかわいがられたりしたら、
それは宗教ではなくて
迷妄であるにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
〈あなたが欲しいもの三つ？
〉
もう一つの目、
もう一つの心、
もう一つの命
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
人間はな、
景色でも友だちでも、
懐かしいものを持っていなければならん。
優しさで一杯のものを持っていると、
人間はそう簡単に堕落しないものなんだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
人間とは
そんなにきれいに洗った状態で、
生きていけるもんじゃないんです。
人間というのは皆クソ袋なんですから。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
21.
人生には、
いやになってもやめられぬことが多過ぎる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
人間としをとればいろんなことがわかってくる、
わかるにしたがって
世の中がどんなにいやらしいか、
人間がどんなにみじめなものか、
ってことがはっきりするばかりだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
人間は弱い。
あやまちを犯し失敗を繰返す。
傷つき泥まみれになる。
然(しか)し
その血を拭い泥を払って、
幾たびでも強く立直るちからも持っている。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
（日記に）微にいり細にわたって書きつけた言葉の向こうで、
常に一歩先をゆく現実が、
あかんべえをしている……。
……
（→続きはクリック）
（ 四元康祐 ）
25.
殆(ほとん)どの短所は
気働きによって補正できる。
（人は）ほぼ熟年に達した頃には
見違えるように成長する例が少なくない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
忠義はなぜこわいか。
人の忠義を誉めるからである。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
27.
働かざるものは食うべからず、だって？
だからこそ、
働いたために働けなくなった人たち、
働こうにも働けない人たちの
生活を全員でまもる、これが社会保障の起点ではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
黄金でつくられた碑も
いつかは消滅してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
私たちは、職場にあって、
言われただけのことしかしない人を時々見かける。
そういう人は、
仕事をすることに喜びを持っていないから、
必ず不満や反抗が全身に現われる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
学校のテストでは、
問いも答えも教師によって用意されていて、
生徒は弓矢で標的を狙うようにして、
単一の正解を射ようとする。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
馬鹿と云(い)われても白痴と云われてもいい、
正直にやってゆきな、
あこぎなことをして儲けたって、
人間が寝るには畳一帖(じょう)で沢山(たくさん)だ、
飯は三杯、
寒くたって、着物を十枚とは着られねえ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
自分が取っておけるものは取っておくこと
を覚えた時に初めて、
男はそれほど負けずに済むし、
叩き潰されずに済むのだ。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
33.
いじめっ子たちと、かれらを暗に擁護する教師や親はしばしば、
いじめはいじめる側が悪いのではなく、
いじめを誘発するいじめられっ子自身が悪いのだと主張する。
しかし、それは転倒した論理にすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂憲雄 ）
（ Akasaka Norio ）
34.
文学というものは、
政治や経済、権力から分離した、
そういうものの力の及ぼさないところに、
強力な自己主張をするものだと思う。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
２に２を加えると４以外には決してならない
決まりきったものに、
人は心を引かれない。
２に２を足すとどうしても４以外になってしまう
辻つまの合わない世界に、
人は好奇心を高め、
やがて愛することが多い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
深く生きるためには、
ただ受け身なだけではなく、
あえて挑むとか、打って出ることも、
肝要となろう。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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