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［ 名言 ］
深く生きるためには、
ただ受け身なだけではなく、
あえて挑むとか、打って出ることも、
肝要となろう。
［ 出典 ］
城山三郎［しろやま・さぶろう］
（昭和の小説家、経済小説の開拓者、1927～2007）
『この日、この空、この私』
【 城山三郎の名言 】
【 Shiroyama Saburou 】
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【 城山三郎の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
人生の持ち時間に大差はない。
問題はいかに深く生きるか、である。
深く生きた記憶をどれほど持ったかで、
その人の人生は
豊かなものにも、貧しいものにもなる。
＿＿ Link ＿＿

深く生きるためには、
ただ受け身なだけではなく、
あえて挑むとか、打って出ることも、
肝要となろう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
一つの学級は、
たとえていえば一つの交響楽団であって、
教師はそのコンダクターだった。
子どもたちが
一人一人では味わえない感動、つかめない認識を
わがものにできる集団の場、
それが学校というものに一貫してきた本質だった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
一つの欲望の充足がくだらぬことになってしまえば、
ほか（の欲望）もみんなくだらなくなってしまう。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
3.
古本などを買ってきて読むとき、
まえの所有者だった人々が
感動して線を引いた個所に、
我々も同じく感動するとき、
ふしぎな精神的なつながりが、
この荒れすさんだ人の世にも、
我々の気づかぬあいだに、
もうけられていることを感ずる。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
4.
熱心と愛情、それだけでやれることは、
教育の世界にはないんです。
子どもがかわいいとか、
よく育ってほしいとか、
そんなことは大人がみんな思っていることで、
教師だけのことではありません。
そんなものを教師の最大の武器のように思って
教師になったとしたら、
とてもやっていけません。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
5.
子どもをしかるときは、
教師自身が心身爽快のときに限ります。
風邪を引いていたり
睡眠不足だったり、
どこか心が暗く元気がないときは、
小言を言わないほうがいいようです。
そのようなときに小言を言うと、
ことばが多すぎたり言いすぎたり、
調子がきつすぎたりということになりやすいからで……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
6.
流言(りゅうげん)というものは、
これが拡大するうち、
いつしか、「真実となってしまう……」ものなのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
7.
革命衝動が、
何ら破壊すべき対象の価値を考慮しない
無差別の破壊に酔う一時期を持つことは、
人間性の当然の帰結である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
やはり声は考える力をもっている。
われわれは頭だけで考えるのではなく、
しゃべって、しゃべりながら、
声にも考えさせるようにしなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
自分で自分のことをする、
他人は他人のことをする──
人生には結局それしかないのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
経験は、
その経験を全否定して省(かえり)みる程の
若さ、いのちの感動などに貫かれてこそ、
威力を持つ。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
11.
年をとるまでに自分がやれなかったこと（＝実現できなかったこと）を、
若い世代に依託したり期待するな。
それより、
自分がやろうとしてやれなかったのはなぜか、
どのようにしくじって、どうなったかを、
若者たちにあからさまに語り伝えろ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
「今日という日には、誰もが素人(しろうと)だ」
という言葉を私は好むが、
（演じ馴れた芝居を前にして）
「おそれおののく」ことが出来るのは、
謙遜で真実な初心に生きているからだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
人間誰しも、
虫けらのようにさげすまれてはかなわない。
神のようにあがめられてもかなわない。
人間は人間として生きたいのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
愛のおのずから起こる時まで
殊更(ことさら)に喚(よび)起こし
且(か)つ醒(さ)ますなかれ。
（ ソロモン ）
（ Solomon ）
15.
物心がついてからは、
あだ名であれ芸名であれ何であれ、
与えられる名前を受容するか否かを、
自分で裁決せねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
組織に亀裂が広がって崩れるとき、
同質の結合はこなごなに砕け、
異質での連帯はばらばらに散る。
こなごなに砕けたものは再生不能であり、
ばらばらに散ったものは出直しが可能である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
未来はオレに関係なくつくられていくさ、
オレは未来のために生きてんじゃねェ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
あいさつとは「心をひらいて迫ること」だそうだ。
迫るとは近づくことだ。
心をひらいて人に近づくのは、
人間としての基本的なあり方である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
無駄なことをしないというのは、
仕事のスピードを上げるための大切な要素だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
人間のくせに
この制度（＝資本主義）の奴隷となり機械となって、
この制度の必然的結末とも言える戦争まで起すことは、
笑うべき愚挙である。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
21.
人間を含めたすべての生物が
宿命的に逃れられないものが三つある。
生まれ合わせた時代から逃げられない。
自分の身体の外に出ることができない。
必ずいつか死ななければならない。
この中で、いつも意識せざるをえないのは身体である。
（ 河野祐子 ）
（ Kawano Yuuko ）
22.
女は
勲章よりも愛する者のために働く。
愛する者のためなら、
死んでも本望である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
（外国語学習に）留学も不要である。
ことばを学ぶためには現地での経験が不可欠と考えている人は、
古典語（の存在）を完全に無視している。
あるいはメジャー言語しか念頭にないから、
どんな国でもお金さえあれば出かけて勉強できるものと信じ込んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
24.
人間は誰しも底意地の悪いものだ。
外には出さなくとも、
棘(とげ)を含んで生きているものだよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
世界じゅうの母親たちが
そのために立ちあがれば、
必ず世界じゅうに平和がもたらされる。
世界じゅうの母親たちが
たちあがらなければ、
いつでもどこかで戦争がにおう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
（人は）他人の信念については
バイアスがあることをすぐに察知しますが、
自分自身の信念については、
バイアスがあることを否定する傾向にあります。
……
（→続きはクリック）
（ 鈴木敏昭 ）
（ Suzuki Toshiaki ）
27.
（己れの手と足で立とうと決意した者は）
おのれの足を作りながら
歩かねばならないのだ。
それは、まさに血みどろの闘いである。
しかし、そのとき初めて彼は
己れの足を、手を、己れ自身を
もつことができるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
28.
それぞれの人生は
決して他の人に代わってもらうことはできません。
自由と呼ばれるものの本質は
ここにこそあります。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
29.
詩よ滅ぶるなかれ、
我が死にし後も詩よ生きてあれ。
……
（→続きはクリック）
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
30.
理論抜きには広い世界は理解できないが、
歴史抜きの理論は危険で、
大体のところ害をなす。
……
（→続きはクリック）
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
31.
おしゃべり（な人）は
誰をも説得できない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
正直な会話をしたかったら、
まず自分に対して正直になりなさいよ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
人生も終わりに来ると、人は
何かむき出しで本質的なものに、
知的で難解な問いかけはいっさい必要としない、
一つの単純な形に到達する……
（→続きはクリック）
（ バルテュス ）
（ Balthus ）
34.
（文章では）始めも大事でないことはないが、
終わりがことに重要である。
まとまった話でもそうだが、
短い文（＝文章）などでも
文末が大きな役割を果たす。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
科学はどんな質問をしても答えを出してくれるというものではなく、
「そこからさきは、きかれても困るんだ」というところが、
科学にはかならずあるのです。
そうして、それでもそのさきがききたいという人には、
哲学が待っているというわけです。
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
36.
人間の実相は刻々と変わっていく。
無限分の一秒前よりも無限分の一秒後には、
無限分の一だけ
愛情が冷めているかもしれない。
だから肝心なのは、
想う相手をいつでも腕の中に抱きしめていることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
【 浅野裕一 】
【 レナ・ホーン〔リナ・ホーン〕 】
【 北博昭 】
【 ピオ・バローハ 】
【 須磨久善 】
【 堤清二〔辻井喬〕 】
【 中村敦夫 】
【 河合薫 】
【 デヴィッド・バーン 】
【 内田麟太郎 】
【 アレクサンドル・グロタンディーク 】
【 巖谷國士 】
【 ボニー・プラッデン 】
【 ジェームス・オーエンス 】
【 バラク・オバマ 】
【 オットー・フォン・ライクスナー 】
【 阿部なを 】
【 ポール・キーナン 】
【 W・B・ウルフ 】
【 マーガレット・ディランド 】
【 アーマンド・ハマー 】
【 ジェームズ・ゴスリン 】
【 北条早雲 】
【 柴田健志 】
【 塩尻青笳 】
【 麻生太郎 】
【 ビノッド・コースラ 】
【 ジョルジュ・クルトリーヌ 】
【 エリック・ガーニイ 】
【 赤尾好夫 】
【 松平康隆 】
【 岩崎俊彌 】
【 スヴェトラーナ・アレクシエーヴィッチ 】
【 大竹文雄 】
【 野呂邦暢 】
【 金森修 】
【 クリスマスの朝 】
【 痛みがない 】
【 層の厚さ 】
【 人の世の束縛 】
【 双生児 】
【 自分だけ泣く 】
【 作家の独創 】
【 霜を踏む 】
【 反論がない 】
【 反撃 】
【 善と悪を捨てる 】
【 大事に直面 】
【 努力の結果 】
【 外部の困難 】
【 濁りを抜ける 】
【 会社の衰退 】
【 安全につなぎ止める 】
【 自分の認めたくないもの 】
【 党派と戦う 】
【 徳を磨く 】
【 一つ一つ丁寧にこなす 】
【 おっかなびっくり渡る 】
【 解決法がひとりでに見つかる 】
【 精神分析学 】
【 ハートを持っている 】
【 良心にもとる 】
【 わざとたいまつの火を消す 】
【 ウケる 】
【 新しいものが古くなる 】
【 快楽とは言えない 】
【 お金がなし得ること 】
【 実験的な科学 】
【 帰る家がない 】
【 元（大元）の姿は変わらない 】
【 人間関係の葛藤から逃げ出さない 】
【 のろのろ歩く 】
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