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［ 名言 ］
ビジネスや経営に必要なものは地頭だと思います。
地頭は、学校の勉強ができるかどうかということではなく、いわば持って生まれた頭のよさがあるかどうかです。
［ 出典 ］
松本晃［まつもと・あきら］
（カルビー会長、ジョンソン・エンド・ジョンソン元社長、1947〜）
【 松本晃の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
政治家というものは、高い理想を持っている人間しか、なる資格はない。
自分は命をかけて国民を守るのだと、そう誓った人間しか、政治家になってはいけないんだ。
（ ドラマ『CHANGE』 ）
2.
私が私であることを忘れて
他人と比較して
一喜一憂する人生に
これでよしという
世界はありません
（ 山崎龍明 ）
（ Yamazaki Ryuumei ）
3.
おれは、めしを食うとき以外は、生きていないのである。
ここに言う『めし』とは、あの茶碗一ぱいのめしのことを指して言っているのだ。
あのめしを噛(か)む、その瞬間の感じのことだ。
動物的な、満足である。
下品な話だ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4.
希望がなくなったからといって、何も絶望する必要はない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
5.
大学を出ない無知よりは、
同じ大学を出た無知の方がましだ。
……
（→続きはクリック）
（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
6.
おのれを知る者は、神を知る。
（ イスラムの教え ）
7.
際限のない自分の善良さに、私は慄然(りつぜん)とする。
私は自分のためには生きていない。
動きを封じられ、自己犠牲を続ける私は、いつも境界線の上で凍りついている。
いつも。
私を窒息させるのは、そうあるべきだという理想なのだ。
（ アナイス・ニン ）
（ Anais Nin ）
8.
後悔する！
それこそ卑怯で女々しいことだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
9.
笑わせてくれる人を怒ることはできない。
（ ジェイ・レノ ）
10.
人間は、
異なる種類の生産物を
交換の中で互いに価値として等置することによって、
自分たちの異なる労働を
人間労働として互いに等置している。
……
（→続きはクリック）
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
11.
私がなすのはこの一事である。
過去のことを忘れ、未来に手を差しのべ、栄誉の目標を目指して前進すること、これなのである。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
12.
葬式に個人の孫がいて、まだ幼くて式場ではしゃいでいる。
これがいいんです。
そのために孫が必要なんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
13.
無駄なことを排除するということは、危険を回避するということだ。
……
（→続きはクリック）
（ 又吉直樹 ）
14.
最も優れた人は、万人の召使いにもなれる人である
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
15.
他人の物差しで自分を測ってはいけないよ。
あまりの短さに悲しくなる。
自分の物差しで自分を測ってごらん。
あまりの長さに嬉しくなる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
16.
一見いかにも献身的で犠牲的に見える深情け型の女は、はたして、他をそんなに愛しているのだろうか。
本当はそういう女の無意識下の世界にわけいってみれば、案外猛烈な自己愛だけが、とぐろをまいているのではないだろうか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
17.
わたしの精神の本質は
わたしの精神そのものなかにあるので、
外にあるのではない。
……
（→続きはクリック）
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
18.
穏やかな態度はないがしろにされがちな特質である。
騒がしい世の中では、優雅にくつろいで座り、両手を動かさず、低い声で話し、好意的な目で見つめながら微笑みを絶やさず話を聞いてくれるような女性に、強く引かれるものを感じる。
そんな女性は、耳と目と心を魅了し、……
（→続きはクリック）
（ 雑誌『グッド・ハウスキーピング』 ）
19.
ただそっとしておいてください
ただ黙って
遠くから見ていてください
いまのわたしには
それが一番いいんです
一番ありがたいんです……
（→続きはクリック）
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
20.
人は自分の最も悪い習慣でさえ失うことを残念がる。
おそらく、最も残念がるだろう。
なぜなら、それこそがその人の人格の本質的な部分であるからだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
21.
やりたいことは、まず行動によって示せ。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
22.
そもそも（社会的）すき間というのは
マジョリティからマイノリティが見えなくなるという
マジョリティ側の視点でもある。
すき間に追いやられた当事者の視点からは
別様(べつよう)に世界は見えているはずである。
おそらく足元に穴が空いたように
困難と孤立のなか……
（→続きはクリック）
（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
23.
「この作品はわからない」という感想を抱いたときは、「わからないのは、作家のせいというよりも、自分のせいではないか」と、まず自分の能力に疑いを持つことが大切です。
作品の評価はその次の作業でしょう。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
24.
人間の魅力は、古本屋の本棚のようなものだ。
あんまり整理されていると味もそっけもない。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
25.
夢中になるものがあれば、それは無理することにはならない。
夢を諦めることこそが、人間にとって最も無理をしている状態なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦雄一郎 ）
（ Miura Yuuichirou ）
26.
よく他人の意見を聞けと言われることがあるが、結局は自分の意見が一番である。
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
27.
事実を学ぶという目的を果たすだけなら、事実は本から学ぶことができるので、大学は不要である。
……
（→続きはクリック）
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
28.
下々の批判、
能々(よくよく)聞き届け、
縦(たとい)、如何様(いかよう)に
腹立ち候(そうろ)ふ共堪忍して、
隠密を以(もっ)て工夫すべき事。
（ 高坂昌信 ）
（ Kousaka Masanobu ）
29.
人の情緒は固有のメロディーで、その中に流れと彩りと輝きがある。
そのメロディーがいきいきしていると、生命の緑の芽も青々としている。
そんな人には、何を見ても深い彩りや輝きの中に見えるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
30.
あすしらぬこともをかしや雪つもる
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
31.
君はこれまでなんども失敗した、おぼえてはいないかもしれないが。
はじめて歩こうとしたとき、君は転んでしまった。
はじめて泳ごうとしたとき、君は溺れそうになってしまった。
そうだったろう？
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
32.
人間が己れの手と足で立とうと決意したとき、
今まで己れの存在を形づくってきたものが、
いかに弱い基盤の上に立っていたかを知る。
……
（→続きはクリック）
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
33.
一日一事、
相手の隠れた美点を
発見し、拾い出す心がけに、
真心が通じ合う。
……
（→続きはクリック）
（ 『聖書』 ）
34.
（読書は）本の言葉を読み取っていこうとする自分と、
その言葉に自分をつき合わせていこうとする、
もう一人の自分との対話です。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
35.
物事の記号的なイメージが、数である。
（ ニコラウス・クサヌス ）
（ Nicolaus Cusanus ）
36.
この世を動かすものは無為(むい)である。
人為(じんい)をやめ自然に任せるしかない。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
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