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光を与え合う
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《 光 》
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《 　光　 》
《 与える 》
1.
星は輝きによってお互いを知ることができる。
同じように、人も光を与え合うことで星のように輝くことができる。
（ 凰宮天恵 ）
（ Ouguu Tenkei ）
以上
【 光を与え合う 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
先例がない、だからやらないのは管理職ではない。
（ 樋口廣太郎 ）
（ Higuchi Koutarou ）
2.
理屈をこねていたら、
理屈じゃないことが
わかりました。
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
3.
吊革の誰彼の目の遠花火
（ 相子智恵 ）
4.
許さないことは、誰かがあなたを傷つけたときに感じる、否定的感情の寄せ集めのことだ。
（ エヴァレット・ワーシントン ）
5.
失敗しない人間というのは、
たいてい何も生み出さないものだ。
（ エドワード・ジョン・フェルプス ）
（ Edward John Phelps ）
6.
忘恩はつねに一種の弱さである。
わたしは有能な人たちが恩知らずであった例を知らない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
7.
「友達がいない」と言うと、
ほとんど人格破綻者のように扱われる世の中である。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
8.
大義名分だの、不義は御法度(ごはっと)だの、義理人情というニセの着物をぬぎさり、
赤裸々な心になろう、
この赤裸々な姿を突きとめ見つめることが
先ず人間の復活の第一の条件だ。
そこから自分と、そして人性の、
真実の誕生と、その発足が
（→続きはクリック）
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
9.
今日は新しい日です。
この日に注ぎ込んだものは、何でも取り出すことができます。
たとえ失敗を、それも大失敗をやったとしても、またやり直す機会が常にあります。
（ メアリー・ピックフォード ）
（ Mary Pickford ）
10.
何でもしたい放題したほうが、人生では長生きする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
（本来）愛国心とは、集団としての責任を生き生きと感じているものだ。
国家主義は、愚かな雄鶏が自分の縄張りでしか仲間を作れないときの声だ。
（ リチャード・オールディントン ）
12.
偶然は、
神が公に署名しない特別なケースのために取っておく、
神のペンネームである。
（ サミュエル・テイラー・コールリッジ ）
（ Samuel Taylor Coleridge ）
13.
人が生きているということの全実質は、
確実に社会をはみ出すような何かである。
むしろ、はみ出す部分こそ、
その人の生のゆたかな実質である。
これは、
大衆とは原義的に個だ
ということにほかならない。
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
14.
本当の生命の核から、
ゆるぎ出してくる
モチーフがあるはずなんだよ。
じっと身をひそめ、
向き合わなければ、
それはつかめない。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
15.
肉体や容色の美を財産とする俳優や女優たちが、
世の常のいかなる人にもまして、
老いを悪夢のように恐れ厭(いと)うのは当然であるが、
そんなことに関係のない文学者や詩人たちも、
老いを恐れ厭うことの心理においては、
決して彼らの俳優
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
16.
悪銭は身に付かない。
それは容易に来て容易に去る。
（ プラウトゥス ）
（ Plautus ）
17.
自分の願望は、あらゆる犠牲をはらい、自分の力で実現させるものだ。
他人から与えられるものではない。
（ アニメ『エヴァンゲリヲン新劇場版：破』 ）
18.
今日、目の前にいる客を大切に出来ない奴が、
明日の客を大切に出来るハズねーだろ？
（ 漫画『バンビ〜ノ！』 ）
（ manga Bambino ）
19.
善人的であることによってわが罪をも悟らぬというその蒙昧(もうまい)は、
これも亦(また)、さらに一つの罪である。
蒙昧は罪悪である。
善人的蒙昧は罪が深い。
罪は常に自覚せられなければならぬ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
20.
専門主義とは異なる一連の価値観や意味、
それをわたしは〈アマチュア主義〉（アマチュアリズム）の名のもとに一括しようと思う。
アマチュアリズムとは、
文字どおりの意味をいえば、
利益とか利害に、もしくは狭量な専門的観点にしばられること
（→続きはクリック）
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
21.
さらに良くしようとして、良いものを駄目にしてしまうことが多い
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
22.
ふたりは、たがいにさりげなく敬意をはらい合い、そのくせふたりとも、自分の世界をしっかりと保っていました。
相手のためになにかをしてあげるなんてことはなく、わかり合おうともしなければ、気に入られようともしませんでした。
こういうのも、居
（→続きはクリック）
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
23.
人間生活を幸福にするには、人と人のやりとりに真実、誠実、清廉をもってするのが、一番大切なことだ。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
24.
もの思わざるは仏の稽古(けいこ)なり
（ 至道無難 ）
25.
終わりを慎むこと始めの如(ごと)くなれば破るることなし。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
26.
禍(わざわい)は福のよる所、
福は禍の伏する所。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
27.
自分には本来的に価値がある。
失業したりプロジェクトに失敗したりしても、
それによって自分の価値がなくなるわけではない。
（ ボブ・モワッド ）
（ Bob Moawad ）
28.
西行は感情があふれるままに歌い捨てたので、時には意味のわからない歌もあるが、それはそれなりに西行の中では完結していた。
ほかに表現の仕様がなかったからで、生きた言葉とはそういうものだと思う。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
29.
人、モノ、お金の順番を履き違えてはならない。
（ 植西聰 ）
30.
身中の虫吹つ飛ばす大嚔(おおくさめ)
（ 山口正心 ）
31.
成功する人は足し算をし、愚かな人は引き算をする。
（ ダビッド・J・シュワルツ ）
（ David J. Schwartz ）
32.
福はうち
鬼はそと
待ってください
待ってください
その二人は
絶対別れられないのです
その豆
福だけを欲しがる
この私に投げてください
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
33.
教育は、お互いにその独立を認め合った個人間の相互行為の中から生まれるのではなく、体制が個々人に加える圧力から生まれてくるものなのだ。
（ イヴァン・イリイチ ）
34.
私の活動はすべて、私の飽くことなき人類愛に源を発している。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
35.
私たちを駆り立てているのは（＝愛とは）、
甘い、悲しい、謎めいた力なのだ。
私たちはもはや
考えることも、感じることも、欲望することも止(や)めてしまい、
ひたすらその力に駆り立てられて、
涯(は)てはどこへ行きつくのかを訊ねようと
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（ ザッヘル＝マゾッホ ）
（ Sacher Masoch ）
36.
多くの方は、本を読むことで、なんらかの気づきが得られたと喜ぶ。
しかし、この場合、「気づいたこと」つまり知識に価値があるのではない。
「気づいた」というその体感だけが、
各自の身につく。
それが蓄積されたものが教養だろう。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
【 古谷綱武 】
【 『小学』 】
【 セルジュ・ルタンス 】
【 チャールズ・リンドバーグ 】
【 ジョン・ブライト 】
【 武田紫陽 】
【 エルマ・ボンベック 】
【 角田光代 】
【 高松健太郎 】
【 阿久悠 】
【 ハンス・フォン・ゼークト 】
【 財津和夫 】
【 桜井智恵子 】
【 チャールズ・ダグラス・ジャクソン 】
【 姜尚中 】
【 イングマール・ベルイマン 】
【 経外典 】
【 コリン・ターナー 】
【 森本薫 】
【 ゴア・ヴィダル 】
【 5代目 古今亭志ん生 】
【 大串若竹 】
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【 他人のためを思う 】
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【 予兆の段階から観察 】
【 高付加価値事業 】
【 学校の教科書 】
【 子供は大人の鏡 】
【 主語があいまい 】
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【 料理追求の理由 】
【 賭博は不幸の父 】
【 今考える 】
【 道をふさぐ 】
【 リードを争う 】
【 想像もできない事態 】
【 寝て食うだけが取り柄 】
【 徹底的にやっつける 】
【 生徒をなめない 】
【 方向を自分で決める 】
【 歌詞のない歌 】
【 日月（太陽と月） 】
【 激しく遊ぶ 】
【 尊厳を傷つける 】
【 体の丈夫な人 】
【 力を効果的に使う 】
【 ほめられるとうれしい 】
【 未来が変わる 】
【 選択のない人生 】
【 仕事が面白くなる 】
【 冷静な女 】
【 お金をもらう 】
【 山を動かす 】
【 笑いが悲しみを癒やす 】
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