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［ 名言 ］
知識や技術の出どころについて
教える必要はない。
そうすれば、
いつでも人から尊敬され、頼りにされる。
［ 出典 ］
バルタザール・グラシアン
［バルタザール・グラシアン・イ・モラーレス、バルタサル、バルタサール］
（17世紀スペインの神学者・哲学者・作家、1601〜1658）
『賢く生きる智恵』
【 バルタザール・グラシアンの名言 】
【 Baltasar Gracian 】
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【 バルタザール・グラシアンの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
独りぐらしは不自由であろう、
と一般には考えられているようだが、
それは考えすぎか考え不足からきた誤解である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
人間は自己を視る事から決して始めやしない、
自己を空想する処(ところ)から始めるものだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
（血族軍団にあっては）
弟は無欲でなければならぬ。
欲が深ければ、
兄の家来の他の部将と功名をあらそい、
それがために家中がみだれることが多い。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
4.
敗北をくぐらなければ
勝利には到達しない。
負ければ勝てるわけではないけれど、
勝つために負けなければならない場合がある。
それが、〈たたかい〉というものだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
老人がいる限り迷信はなくならないという。
七十歳の老人は、
五十歳の壮年者より経験が広く深く、
その経験から会得した積(せき)は──
少なくとも当人に関する限り──
動かしがたい価値をもつからである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
いくらうまい授業をやったところで、
うまい発表会をやったところで、
りっぱに見える運動会をやったところで、
それが「ひとり」「ひとり」の確立につながらないのでは、
「教育」とは言えない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
7.
特定のある職業、たとえば教育に
「聖職」の冠をかぶせるやつらは、
二重に犯人だ。
他方で必ずなにかを、だれかを
下賤視している。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
才能とか素質とかいわれるものの大小、高低に
すこしばかりのちがいはあろうと、
どんな人にだって、
その人でなければやれない仕事、
その人にこそふさわしい仕事が、
この地上に一つは必ず残されています。
それに気づくことが出発です。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
毒草から薬を作りだしたように、
悪い人間の中からも善きものをひきだす
努力をしなければならない、
人間は人間なんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
人は美しい者を見ると
過剰に期待するものです。
手の届かない者であってほしいと願い、
その通りだったら安心して、
ますます憧れます。
だけど、意外に粗末で冴えないと知るや、
感嘆を蔑(さげす)みに変え、
羨望を嫉妬に転化させるのです。
（ 桐野夏生 ）
（ Kirino Natsuo ）
11.
全身全霊を献げてまで
愛してくれる人を
もっているものは幸いだ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
12.
十の力をもつものが、
十二の仕事に全力を集中すると、
二だけは、
天よりの力がくわわって、
やがて、自分の力が十二になる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
古来、
人間の才能のなかで
将軍の才能ほど稀有(けう)なものはない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
14.
金(かね)には、加害者のにおいがする。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
人生は無明長夜(むみょうぢょうや)である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
（その人間のことを）どれだけつかむか、
どれだけその人間になりきることができるか、
その部分でせりふは決まってくる。
その人間になりきって、
全人格を把握できれば、
せりふは自然に出てくる。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
17.
書かなければわからない、
自分の言葉は。
それが書く値打があるかどうか。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
18.
いつどのような場合にも
味方になることはできないし
味方になってはならない勢力
との対立関係すなわち敵対矛盾と、
いつどのような場合にも
敵にしてはならないし
味方になることのできる勢力
との対立関係すなわち内部矛盾とは、
いつどのような場合にでも、
はっきりとけじめをつけなけれ……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
読書は、実践への最深の原動力。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
世界を解読するたび、
我々は自分というファイルを更新している。
解読に「正解」はない。
世界というファイル、
自分というファイルの両方を
どう豊かに更新するか
が問題なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
21.
議論をするときは、
論旨と論拠とを明確に述べ、
当否の判断はこれを第三者に任す
ということであって欲しい。
（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
22.
特に若い芸能人（＝喜劇役者）の方にいいたい。
今迄(まで)のようにスベッタリ転んだりでなく、
単なるくすぐりから、
計算されたような洗練された演技が
（今後は）必要になってきている。
だから、いつも観客の一歩前を歩くべきだ。
（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
23.
この仕事は、
何としても仕上げたい、
やり遂げねばならぬ。
何があろうと、あきらめない。
どこまでもやり遂げよう。
あきらめさせるものは一つだけ。
こと半ばでおれが死ぬこと、
それだけだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
思い出となれば、みんな美しく見える
とよく言うが、
その意味をみんなが間違えている。
僕等が過去を飾り勝(が)ちなのではない。
過去の方で
僕等に余計な思いをさせないだけなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
都市生活はときに
個々に孤立に似た状態を強いる。
それに堪えられなくなったとき、
（人間は）たとえ短時間でも激しく群れたがる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
26.
自己の心を養え
家が治まる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
27.
大愛(たいあい)の人は、
時に涙をかくして、
冷たく接することがある。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
この世の中で、
いちばん美しく、いちばん強いのは、
愛です、
無条件な愛には、
敵(かな)うものはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
なにを書いたかよりも大切なことは、
なにがそれを書かせたか、
なにがそれしか書かせなかったか、
ということです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
人民は
悪政府を以(もっ)てこれを処すれば、
あるいは良政府を作り出すべく、
全く信じ切りて良政府なるを頼まば、
大抵悪政府を出すべし。
……
（→続きはクリック）
（ 植木枝盛 ）
（ Ueki Emori ）
31.
男にとって大切なことは
愚直さですよね。
もう明らかにそういうことをしたら損だ
ということが分かってても、
そういうことをしなくちゃいけない
という使命感なり理想があって、
愚直に生きていく。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
人は眠りから覚めても、
寝ぼけていて、
もぞもぞとのたうち落ち着かない。
すっかり目覚めるのには
時間がかかるものだ。
不安とは、
心のこんな状態のことなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
33.
人間は四十までは、もっぱら修業時代と
心得ねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
明治と昭和の軍人の大きな違いは、明治の軍人は、
戦争を始める前から
いつ止(や)めるかを考えていた、という点である。
だから日清戦争でも日露戦争でも、
二年と続いた戦争はない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
35.
他人(ひと)の前で
子供を叱るな
子供の前で
妻を叱るな
人それぞれの
面目を尊重せよ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
夫婦は対等であるべきだ。
妻は夫に忠誠と献身を示さなければならない、
と言うのなら、
夫も妻に対し、同じように
忠誠と献身を示すべきである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
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