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［ 名言 ］
人間、
もってうまれたものを捨てられるわけでもなく、
また捨てる必要もない。
死ぬまで持ちこしてゆくものさ。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
「天明の絵師」
（『最後の伊賀者』に収載）
【 司馬遼太郎の名言 】
【 Shiba Ryoutarou 】
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〈全文〉
若いのだな。
世に浅い、とでもいうか。
つまり自分をふくめて
人間というものがわかっていないから、
そのように、理解(わか)ったような、
田舎寺の和尚のようなことをいうのだ。
＿＿ Link ＿＿

人間、
もってうまれたものを捨てられるわけでもなく、
また捨てる必要もない。
死ぬまで持ちこしてゆくものさ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
まつりごとをあずかるものの心すべきは、
みえざるところをおろそかにせぬことだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
忘却から記憶（＝忘却してから記憶する）というようにすれば、
われわれの頭はずいぶん能力が高まるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
心あせるとき
健康を害す

心あせるとき
人を責む

心あせるとき
罪に入る

時に逆うことなかれ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
4.
小説は、
いわば作り手と読み手が割符を出しあったときにのみ成立するもので、
しかも割符が一致することはまずなく、
だから作家はつねに不安でいるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
5.
きのう書いたように、明日も書く。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
6.
職業に深入りしてみると、
仕事の中に、
自(おの)ずから一種職業の秘密とでも言うべきものが現れて来るのを感じて来る。
あらゆる専門家の特権であります。
秘密と申しても、
無論これは公開したくないという意味の秘密ではない、
公開が不可能なのだ。
人には全く通じ様もない或(あ)るものなのだ……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
人間って、不完全なものでしょう。
忘れたり、失敗したりして、
人に迷惑をかけたり、
不愉快な思いをかけることがあるのは
当然だと思うの。
だから、失敗したら、
せめてすぐ謝らなければ
一層不快にさせるのよね。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
私情あるがゆえに　私利をもとむ
私情あるがゆえに　人をねたむ
私情あるがゆえに　公明正大を欠く
私情をころして　大義に生きよ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
晴れたる日あり
あらし吹く日あり
人生もとより無常
転変順逆
これ常道
憂(うれ)うるの要なく
恐るるの要なし

赤誠(せきせい)一貫
天命に従う
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
10.
（自然の）あらゆるものが
キラキラして呼んでいる。
その声を聞こう。
その姿を見よう。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
11.
凡人の悲しさには、
お互いにそうとも（＝人生に終わりがあるとも）気付かないで、
一生をうかうかと過ごしておいて、
さて人生の晩年に至って、
いかに歎(なげ)き悲しんでみたところで、
今さらどうしようもないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
天下の柔弱なるは水に過ぐるはなし。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
13.
男らしさのナルシシズムは、
賞讃する世間と相依存しているから、
孤独から出発した男らしさが、
結局、世間の要求する「男らしさ」の型に
いつも自分をはめ込む結果になる。
この意味で、
真に独創的な英雄というものは存在しない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
わたくしは文章による論争というものはしたことがない。
それというのも、
論争は第三者には面白くても、
当事者双方は、
それによってお互いに傷つけ合うだけだからである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
大学にはそれぞれ
学術研究のスペシャリストが研究者として所属しているわけで、
そこに明らかな優劣差をつけることなどできはしない。
もし違いがあるとすれば、
それぞれの大学には
それぞれ得意分野の異なるスペシャリストがいるぐらいである。
（ 中村隆文 ）
（ Nakamura Takafumi ）
16.
無垢の市民を大量虐殺するために
原爆を使うことなど、
科学の最も悪魔的な使い方だ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
17.
どのように生きるかに
あせる人は多い。
なんのために生きるかに
なやむ人は少ない。
生きる目的がはっきりしておれば、
どのようにしてでも生きていけるのに。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
経験を総括して反省することは
むずかしくて苦しい。
だが、過去にむかって反省しようとするからむずかしいのであり、
未来に向かって反省すれば苦しくない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
よりよく生きるため、
新しいものを生み出す力をつけるために
本を読む。
有用な知識は学ぶが、
見さかいがなくなるようなことがないよう自戒する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
貧しかった時のことを
忘れるな
苦しかった時のことを
忘れるな
嬉しかった時のことを
忘れるな
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
「真のナニナニ」「ほんとのナニナニ」
という表現は、
ホントかどうか自信のないとき、
言おうとすることの内容が
手づかみにできるまでに
煮詰まっていないとき、
ホントはそう思っていないときに
多用される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
あまり待ってばかりいると、
待つってことが
ほんとはどういうことなのか、
わかんなくなっちまうよ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
23.
目標に対して、
「どうしたらうまくなるか」、あるいは
「どうしたらできるようになるか」
と考えるのは努力の第一歩です。
その第一歩さえもない人は
一生懸命やる気がない人であり、
これは本当にどうしようもない人間です。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
24.
地面に砂で描いた絵は
半刻(はんとき)とは保(も)たないだろう、
しかしそれを描く絵師にとっては、
生活のかてであるだけではなく、
描いた砂絵は彼の頭から消えることはないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
西洋の自然科学が発生する頃の観察の緻密さは、
人類の文明史に残る特徴といってもいい。
それほどの緻密さがあったからこそ、
自然科学の方法が確立できたのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
26.
もしすべての人間が視力を失っているとしたら、
私たちの愛の姿は、
もっと深く、人間の核心に迫って、
見るべきものを確かに見てきたのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
濫読(らんどく)による浅薄な知識の堆積というものは、
濫読したいという
向こう見ずな欲望に燃えている限り、
人に害を与える様な力はない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
サラリーマンになったら出世しなくちゃなンない。
小さい家よかでかい家に住みたい。
背広も高い方がいい。
品のいい言葉使ってしゃべる人間のこと
上等だ、そう思ってやってきたよ。
でもねえ、生き方、暮らし方ってのは、色々あるんだよなあ……。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
29.
いうまでもなく……
すべてのショーセツは
ショーセツのヒョーセツにすぎません。
そして、すべての人間のことばもまた
ショーセツのヒョーセツにすぎません。
ショーセツのヒョーセツでないことば、
それを見いだしたとき、
人は、真の、世界の果てを見いだすのです。
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
30.
たれでも自分を軽蔑するな
どんな小さい粗末なものに
どんな大きい使命が
あるかも知れぬ
価値とは、物それ自身の値(あたい)でない……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
キリストが、
「心貧しきものは幸いなり」と言ったのは、
「心が貧しいほど、
　悪口を言う能力をいっぱい持っているから、
　幸福である」
という意味かもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
事前の了解は
事後の弁解にまさる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
他人の労働を尊ぶ人は、
必ず他人に尊ばれます。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
同じところで同じ作物をつくると
連作障害で、収穫は逓減(ていげん)する。
休作をして、ほかのものを作る。
人事（＝人間に関する事柄）でも同じで、
休みなき連続は不毛に向かいやすい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
軍人は階級があがるほどにモウロクしてくる理由を知っているか。
マッチをすることまで部下が介添えするからよ。
おれは陸軍大将になっても
自分の身のまわりのことは自分でやる。
そのかわり、貫禄は出来んがね。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
36.
「死にたい」というのは
人生における大いなる秘密であり、
そう簡単に他者に伝えることができるものではありません。
対面での場合、
他ならぬその人だから（まさに、あなただから）
勇気を持って伝えたのです。
（ 末木新 ）
（ Sueki Hajime ）
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【 諏訪哲史 】
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【 女らしい女 】
【 自分の尻 】
【 残ったもの 】
【 瞬間的に行動をとる 】
【 棚の下 】
【 危険が身に迫る 】
【 一緒にいる時 】
【 友情を保つ 】
【 至上の喜び 】
【 数滴が汚れる 】
【 汚れている 】
【 職業の不安定化 】
【 仏が見ている 】
【 踏みならされた道 】
【 我が道を行く 】
【 愛の深さ 】
【 自分を出し切らない 】
【 愚か者の辞書 】
【 自己育成 】
【 砂漠を理解 】
【 自分のスタイルを確立 】
【 赤ん坊のいる家族 】
【 知性にあふれた馬鹿 】
【 特徴がない 】
【 自分の手で獲得 】
【 君主の知恵 】
【 可愛い妻にほめられたい 】
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