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1.
最後には、
ある程度広い範囲の共感を掴み得るにしても、
まず狭く狭く追い込まれるのが、
文学にたずさわるものの宿命である。
いや、そういう状態になったところで、
文学というものに対する眼が開くのである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
「生きがいのある人生の生き方」とは、
（一）自分の天分をできるだけ十分に発揮し実現すること。
（二）人のために尽くすこと。
この二ヵ条は、
人生の生き方の最も根本的な二大原則であります。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
男は仕事を通じて自分を表現するために、
その仕事の場でプライドを傷つけられれば、
ついカッとなって、
悪人になりかねないし、
女は愛を通じて自分を表現するために、
愛が全うされなければ、
それを守るために邪悪になる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
真の生き甲斐とは、
健康の時も、健康を失った時も、
仕事を持っている時も、失った時も、
若い時も、年老いた時も、
不変のものであらねばならぬ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
女とは
許すことはできても、
忘れることはできぬ動物なり。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
（不倫するのは）
アホというより、脇役やな。
脇役しか不倫でけへん。
主役は（不倫なんて）できません。
もてすぎる人（＝主役）は
いつもおもろい目をみてる。
そういう人は不倫のたのしみも薄い。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
7.
変えられないことについて心配するのは
時間の無駄だ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
8.
神サンは
人間を〈えらい目〉にあわせる
〈えらい目当番ふり当て役〉なのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
新鮮な美学の発展期には、
人々はグロテスクな不快な印象を与えられますが、
それが次第に一般化するにしたがって、
平均的美の標準と見られ、
古くなるにしたがって
古ぼけた滑稽なものと見られて行きます。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
人間というのは、
最後の死に至るまで、
はじめての経験を重ね、重ね、してゆくものなのだ。
どんなことだって、
〈前にやったことがある〉なんてことは、
ただの一度もないものだ。
同じようにみえていても、
どこかしら、ちがうのだ……。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
結婚なんて信仰と同じやありません？
エイヤッと飛びこえて、
いっぺんに入信してしまうんですわ。
飛びこえられない人は、
いつまでもできないわけ。
でも、信仰は個人の自由ですから──。
入信できないからって責めるのは、
まちがいでしょ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
死なんてまだまだ無縁に思える日常もあるし、
ある日突然、だれかが死ぬ、
そんな日常もある。
大切な人が日常からいなくなるのは
とてつもなく悲しい。
でも、まわりの日常は
それからも続いていく。
死んだら終わり、ではないのだ。
（ こさささこ ）
13.
努力しない人は、
生まれつき、努力する才能に恵まれていないのだから、
どんなに周囲で努力するようお膳立てしてやっても、
しないのである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
嘘をつくということの中に、
創り出すよろこびというやつが
あるのかもしれない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
良い心と良い頭、
酋長になるために求められるのはその二つ。
（ オノンダガ族の格言・ことわざ ）
（ Onondaga proverb ）
16.
サラリーマンになったら出世しなくちゃなンない。
小さい家よかでかい家に住みたい。
背広も高い方がいい。
品のいい言葉使ってしゃべる人間のこと
上等だ、そう思ってやってきたよ。
でもねえ、生き方、暮らし方ってのは、色々あるんだよなあ……。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
17.
強いことによりかかっている者は、
すでに、弱い。
己の弱さに気づき、
それを弱さとして受け止めている者は、
すでに強くなり始めている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
一世をうごかすには、
人気が必要であるであろう。
が、同時に一世をうごかすには、
まったくひとから黙殺されている
という在(あ)り方も必要であるかもしれない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
19.
頭の良さと愛想の良さの、
どちらでも示せる場合には、
愛想の良さを選ぶべきだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
20.
男と女の仲、長く続かせようと思うなら、
会うたびに、ふたりが、
一緒にご馳走(ちそう)をたべるような気持で、
お互いに顔を見合わせてにっこりして、
何年でも見とれているような、
どこへまず唇をつけようかというような視線を交わしあう、
そういう仲でいなくてはいけない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
21.
性格は、
長く続いた習慣にすぎない。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
22.
教育というものは、
やっぱり家庭からでしょう。
家庭からお子さんを教育するということで、
これは親に責任がある。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
悪女は
常に男女関係に危機感をあたえるので、
その男女の間柄が古びてこない
という美点がある。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
人は所詮(しょせん)、
自分が同じような体験を経(へ)たときでないと
他人（のこと）は理解できない。
いやそれもほんの一部分であろうけれど。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
男、女、一人ずつなら、
人間はさして悪をしない。
これが家庭を作ると、
その幸福を求め、その幸福を保つために、
男も女も悪魔となる。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
26.
挨拶というのは、愛ですものね。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
「愛の反対はなんだと思う？」
「無関心でしょう」
「いや、軽蔑だ。
　軽蔑したらそこで一切の関係はたちきられてしまうんだ。
　無関心は尊敬の反対だよ」
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
トクにならぬ仕事に入ろうという人たちには、
風変わりな人物はいても
悪人はいない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
29.
女は、
そのときそのときの一瞬がいちばんよく思えるのだ。
そして、あとの（男）ができると、
前の（男）はみな、
色褪(あ)せ、蒼(あお)ざめてしまう。
（男には）気の毒だけど。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
結婚は空の箱である。
そこからあなたが取り出したもの以上のものを入れなければ、
空のままである。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
31.
強烈な自己顕示欲を持っている人間が、
強烈な権力志向を併(あわ)せ持つと、
手に負えない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
32.
人間は、
自分ができぬことを他人がやっておれば、
癪(しゃく)にさわる。
そして、その欲求不満を
たやすく正義感に転化することができる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
組織に属している人は、
謝れば逃げ切れるって思ってるみたいだけど、
みんな逃げ方が下手よね。
謝るなら心からちゃんと謝る、
謝らないなら謝らない。
謝る代わりに、
「結果として、こういう不祥事を起こしました」とか、
納得いくように説明すればいいんじゃないかな。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
34.
犠牲というものは、
みな積極的なものではない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
35.
辛抱は金(かね)、
挽臼(ひきうす)は石。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
36.
地獄のような試練を経て、
人はようやく真理に気づく。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
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