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［ 名言 ］
美しい風景自体は
決して「美しい」とは叫んでいないのだ。
その風景を筆者が美しいと感じた素材そのものを、
読者もまた追体験できるように
再現するのでなければならない。
［ 出典 ］
本多勝一［ほんだ・かついち］
（ジャーナリスト・新聞記者、ノンフィクション作家、1932〜）
『〈新版〉日本語の作文技術』
【 本多勝一の名言 】
【 Honda Katsuichi 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人はだれでも（ふるさとに）「帰りたい」と思いながら、しかし「帰る」ということが想像力のなかの出来事でしかないことを知るようになるのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
足る事を知る者は富あり。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
3.
自信のない人間ほど中途半端なプライドにしがみついて、謝ることができません。
ここで謝ったら、自分の人格が全部否定されると思い込んでいるのです。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
4.
もし、悪いことが起こることになっていて、
それを前もって知っていたら、
おまえさんは、
まだ起こらない前から、
苦しまなければならないだろう。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
5.
代数学と幾何学は、他のどれよりもはるかに確かな学問である。
たとえば、対象となるものはきわめて明瞭かつ簡単だから、この二つの学問は、経験に照らして疑いをかけられそうな仮説を一切必要としない上、すべてが、推論による筋の通った帰結の形で……
（→続きはクリック）
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
6.
そばにいるあなたの一言が力になる。
大人も、ほめよう。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
7.
天の寒(かん)地に堕ちて白き柱かな
（ 玉村豊男 ）
（ Tamamura Toyoo ）
8.
商人には、うんと金のある振りを見せなければ、すぐ、（こちらを）ばかにするものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
われわれは透明人間にはなれないにしても、
いきている誰彼の目を盗んで
何かをすることはできる。
しかし、死者の目を逃れることは可能であろうか。
このように考えると、
死者の目によって定位されることの重みが了解されるだろう。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
10.
自分で自分を追いつめてどうするんだ。
他人の楽しみを奪うものじゃない！
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
11.
苦しくても、心残りでも、
後悔したくないのなら、
あなたは苦しみながら、行く事ね。
辛いのはわかるけれど、苦しみながらも行くしかない。
そんなに割り切れるものじゃないし、
人間は、そんなに割り切れてはいけないものよ。
（ ルーシー・モード・モンゴメリー ）
（ Lucy Maud Montgomery ）
12.
生涯にいくたびか全天鰯雲
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
13.
草木(そうもく)のむしむしすなり蟻の変
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
14.
二流のものを一流だと固く信じること。
これこそが、真の罪だ。
（ ドリス・レッシング ）
15.
本当のことを平気で言える相手もなかったとしたら、お前はこれまでの長い一生を、何のために生きて来たか判らないことになる。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
16.
見て感じて聴きいって考える。
そうした心のはたらきのみなもとたるべき、日々の習慣の力。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
17.
風景というものを生きる、あるいは風景の語っている言葉でない言葉というものを書き取る。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
18.
現代人は自由そのものを求める。
何かをしたいための自由ではなく、何かをしないための自由である。
（ 福田恆存 ）
19.
私は、オトナのくせに「見境いなくなる」一点を、持病のように持っている女って好きである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
物事はそれを小さく区切っていくだけで、見違えるほど良く映る。
それは大部より小部の方が良く見えるからだ。
事実の積み重ねも同じような効果を生む。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
21.
男と女が肌と肌を触れあい、快楽と陶酔をともにしても、二人の人間が真実一緒になることはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
愛している者は常に、愛情を持っていない相手をうるさがらせるものである。
（ ラディゲ ）
23.
良い主人の下では 家臣は有能になる。
（ 津田雅美 ）
（ Tsuda Masami ）
24.
無名人の末期がんと、
有名人の末期がんじゃ
比較にならないよ。
注目されていると、
見栄をはれるものな。
有名人ってものは
がんになっても得だよな。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
25.
芸術に賭けようとするくらいの人間なら、自己愛と自己嫌悪は猛烈に渦巻いている筈だ。
それを殺すことはない。
もっともっと激しくのたうち、からみ合わせる。
その相克は人間の究極のドラマだ。
しかし、乗り越える方法はある。
乗り越えなければならな……
（→続きはクリック）
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
26.
少数者がきわめて富み、
多数者がきわめて貧しいために、
人々の心が絶えず自分の富もしくは貧困を考えざるを得ないような社会は、
実は戦争状態にある社会である。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
27.
私はソ連が戦争を望んでいるとは思わない。
彼らが望んでいるのは戦争の報酬であり、自らの権力と主義を際限なく拡張することである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
28.
寄鍋やこの貝旨しと箸で寄せ
（ 越智淳子 ）
（ Ochi Junko ）
29.
ぼくの考えでは、自分の心の中には、
生まれた時から老人も住んでいるし、
子どももいるんですよ。
全部生かしておいて
時に応じておもろいやつが出てくる
というのがいちばんいいんじゃないかと思います。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
30.
宗教を新興宗教・既成宗教とわけるのはまちがっています。
宗教か、宗教でないかでわけるべきです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
31.
傍観は同罪である。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
32.
言葉の本質をなすものは、経験をくみあげて、新しい概念をつくりだす力。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
33.
友人や恩人たちの欠点について終始遠慮なく語るようになったら、もう彼らに対して持つべき感情を永く持続できない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
34.
幸福になる本当のコツ、それは、現在に生きることです。
いつまでも過去のことを悔やんだり、未来を思いわずらったりしないで、今、この瞬間から、最大限度の喜びを探しだすことです。
（ ジーン・ウェブスター ）
35.
ならぬことはなりませぬ。
（ 「日新館」 ）
36.
たとえどんな不潔な労働でも、
恥じなくて良いし、
恥じるべきでない。
恥じなければならないのは、
ただ一つ、無為の生活である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
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