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［ 名言 ］
もし、悪いことが起こることになっていて、
それを前もって知っていたら、
おまえさんは、
まだ起こらない前から、
苦しまなければならないだろう。
［ 出典 ］
パウロ・コエーリョ
（ブラジルの作詞家・小説家、1947～）
『アルケミスト』
【 パウロ・コエーリョの名言 】
【 Paulo Coelho 】
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《 苦しみ 》
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1.
日本の伝統芸能で一番重要なものは間合い。
間合いには何もないけれども、せりふとせりふの間の間合いがその人の芸をつくっている。
その何でもないものを言葉によってはっきり意識させるのも言葉だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
どんな仕事もそれに適った始め方をすれば、仕上がり具合もそれに見合ったものになるのだ。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
3.
生命と、熱情と、あるものに向かう心の傾きとが、秩序を創造する。
しかし、秩序は、生命をも、熱情をも、あるものに向かう心の傾きをも創造することはない。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
4.
象の牙を見て
その牛より大いなるを知る。
（ 『説苑』 ）
（ Zeien ）
5.
規則に判断を委ねてしまうと、人生は本来が危険なものだという常識を人は忘れる。
いや忘れてしまいたいからこそ、人は規則を求めるのだが、それでは本来の人生を生きたことにはならない。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
6.
素晴らしい人生とは、愛に鼓舞され、知識に導かれた人生だ。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
7.
生れし日はわれも小さし仏生会(ぶっしょうえ)
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
8.
翼を持たずに生まれてきたのなら、翼を生やすためにどんな障害も乗り越えなさい。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
9.
「面白い」という言葉がある。
ものごとが真に楽しく快くなるのは、面(おもて)＝顔が青白くなるくらいまで打ち込む。
それで初めて得ることのできる境地だという。
（ 藤原東演 ）
（ Fujiwara Touen ）
10.
威厳と恋は融合することなく、
また、ともに永く持続するものにあらず。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
11.
DVの場合もそうだが、家を出るためには「とりあえず」が大切になる。
まず3日くらいが1週間になり、気がつけば半年経っていたということもある。
先々まで計画を立てると決して家を出ることはできない。
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
12.
快楽は常に来るものと思うな。
常に去るものと思え。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
13.
間抜けなことがとても気持ち良かったり、
ムダなことが実はものすごく贅沢なことだったりすることも、
たしかに、ある、のだ。
ウカツ者であることのしあわせも、
たしかに、ある、のだ。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
14.
目指すべきは、組織に働く全員を責任ある存在にすることである。
問うべきは「いかなる資格があるか」ではない。
「いかなる責任があるか」である。
全員を「ボス」にすることではない。
全員を「貢献者」にすることである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
15.
チャンスのドアをいつでもノックできるのに、なぜノックするチャンスを待っているのか。
（ ヘーゼルデン財団 ）
16.
生きるということ、それはつねに誕生の意味を、問われ続けることである。
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
17.
人生において、何かを成し遂げる秘訣は、まず第一に、それを成し遂げようと強く望むことです。
次に、うまくゆくと信じ、信頼することです。
次に、あなたの意識の中にはっきりと明確なビジョンを保ち、それが一歩一歩実現してゆくのを、ほんの少しの（→続きはクリック）
（ アイリーン・キャディ ）
（ Eileen Caddy ）
18.
ワシらの役目は、
次の世代のために
手本となり、手助けをすること。
そのためなら笑って命を懸ける。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
19.
主語は、文の中で使わないほうがいい。
特に、随想やエッセーにおいては、あまり主語を立てると、エッセーじゃなくて論文みたいになってしまいます。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
20.
人それぞれ歩くスピードも歩き方も違う。
あなたは、あなたの歩き方しかできないが、
他の人とは違う風景が見られるはず。
（ 作者不詳 ）
21.
なんと多くの人間が罪のない者たちの血と命で生きていることか！
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
22.
（私の）有(あり)のままを曝(さら)け出すより外(ほか)に、
あなたを教える途(みち)はないのです。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
23.
イライラするのは、人と心を触れ合えない（自分の）パーソナリティが原因です。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
24.
北方に北斗つらねし焚火かな
（ 原石鼎 ）
（ Hara Sekitei ）
25.
人間が人生に生きる場合に使う言葉を、選択しなきゃだめなんですよ。
一言、一言に注意してもいいくらい、いくら注意しても、あなた方はヒョイと気づかずに消極的なことを言ってますぜ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
26.
自然の行いは善悪に基づかない。
自然はただバランスを求めるのみだ。
（ ドラマ『FRINGE　シーズン３』 ）
27.
縄文時代の人間の寿命は、３０年。
３０歳以降はオマケだから、好きなように生きよう。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
28.
英雄の従者にとって英雄なる人はひとりもいない。
というのは、英雄が英雄でないからではなく、従者が従者であるゆえんだからだ。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
29.
ある人があることをぼくにはなすと、
ぼくはすぐ、それをはなしの内容（＝小説・随筆のネタ）にしてしまう。
そのほうが、
そのはなしをほかの人につたえるのにも便利だ。
ほら、はなし（内容）にしてしまう。
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
30.
時が癒やす？
時が病気だったらどうするの？
（ 映画『ベルリン・天使の詩』 ）
31.
本というのは書き手に主権があるように見えて、実は読み手の側にある。
物を教わるというより、読む者が知識を選び、むしり取るのが読書だから。
それで得た知識はいつまでも忘れない。
（ 宮沢和史 ）
32.
怠ることは衆生の病であり、
勤めることは衆生の薬である。
（ 曲直瀬道三 ）
（ Manase Douzan ）
33.
願望は、成功したときの思い出や喜びを思い起こさせ、もう一度あの体験をしたい、そして、また新しい勝利の経験を味わいたいという気持ちを煽り立てる。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
34.
新聞紙すつくと立ちて飛ぶ場末(ばすえ)
（ 三橋敏雄 ）
（ Mitsuhashi Toshio ）
35.
瘤あるが故(ゆえ)の親しさ一冬木(ひとふゆき)
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
36.
（世界と別個に存在している）自分をどうすべきかを考えることを記したのが、
神話なのである。
すべての神話には、
「人間が意識を持つとはどういうことか」
が書かれていると言っていい。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
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