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［ 名言 ］
大人も子どもも、
いわゆる健常者も障害者も、
一人ひとりが
人として、その持ち味を発揮し、
社会の中でそれぞれその持ち味に応じた出番をもつ。
そのような社会が、
人間性にそった社会だ。
人権が尊重されるレベルの高い社会というのは、
こういうものではないか
（要約）
［ 出典 ］
大田尭［おおた・たかし］
（教育学者、都留文科大学学長、1918～2018）
『教育とは何か』
【 大田尭の名言 】
【 Oota Takashi 】
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《 人間性・人間力 》
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《 社会 》→ 今日
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《 子供・我が子 》→ 今日
《 発揮 》
《 人権 》
　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈原文全文〉
大人も子どもも、
いわゆる健常者も障害者も、
一人ひとりが
人として、その持ち味を発揮し、
社会の中でそれぞれその持ち味に応じた出番をもつ。
＿＿ Link ＿＿

誰もが社会参加を通じて、
あてにしあてにされるような
人間関係を創り出すことが、
人間性にそった社会だ
ということになるのだと思います。
人権が尊重されるレベルの高い社会というのは、
こういうものではないかと思われます。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
勉強家（＝努力家）は
休み怠ることをおそれ、
絶え間なく仕事をしなくてはいけないように考える。
効果をあげる継続は
むしろ休み休みの継続であるように思われる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
（人間にとって最も必要な）知恵の本体とは何か。
それは、人間関係を労少なく円滑に処理していくための「呼吸」である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
社会的動物としての人間は
元来が馴れなじんだ秩序を好むという点で、
きわめて保守的にできている。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
4.
であうということは、
心と心、いのちといのちが
ふれあうことだといえよう。
顔と顔とのであいは、
どうも、まだ、
ほんとうのであいになっていないようだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
5.
自分でえらんだ道を歩くことは、
快いことだよ。
だが、思いもかけない道を、
立派に歩むことは、
さらにすばらしいことかも知れないよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
家郷(かきょう)忘じ難しといふ。
まことにそのとほりである。
故郷はとうてい捨てきれないものである。
それを愛する人は
愛する意味に於(おい)て、
それを憎む人は
憎む意味に於(おい)て。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
7.
世の中に生きて、
眼に見えない多くの人たちの恩恵を受けるからには、
自分も世の中に対して
なにかを返さなければならないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
生まれ難きなかを人間に生まれてきたんだから、
生まれてきた甲斐があるように、
自分を仕上げて死にたいものである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
あすはない。
あさってはない。
と腹を決めて、
きょう一日を精一杯に生きる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
長年稽古を続けていると、
「していない時も、しているのと同じ」気持ちになることがある。
全く関係のないことに没頭している時、
急にお茶（＝茶道）の何かに納得できて、
一人で「そうか」と頷(うなず)いたりする。
（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
11.
独創、独創と、
一つ覚えに空しいお経を唱えながら、
結局は何もしない奴は、
虚栄心に身をかくした怠け者である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
最高の善
最高の美
最高の正義をみよ
自分の一切を
この目標に引き上げようと努力せよ
しかし、他人にたいしては
ほんの僅(わず)かでも
その片鱗(へんりん)をみとめたならば
悦(よろこ)べ
感謝せよ
ひとには同じ定規を用いるな
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
人間ひとりひとり皆ちがっている。
だから、ひとりひとりの人生がちがうはずである。
早熟の人もあろうし、
晩成の人もあろう。
自分がどういう人間であるかをよく見きわめて、
毎日の生活においても、
人生の設計においても、
自分の時計に合わせて
生きて行くことである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
相手の望まないことでも
強(し)い得るのが愛の特権だと、
双方または一方が考えているとしたら、
両者の関係は
ただの陣取りごっこになっている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
本来、図書館や美術館は、
文物(ぶんぶつ)──書物や絵画作品──を通して
想起し、知り、会話することができる場所のはずだった。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
16.
自然は、
たえず動揺し、変貌をくりかえして、
日々あたらしいし、
時々刻々に珍しいのでありますが、
わたしどもの言葉は、
その微妙な変化について行けるほど
多種多様ではありません。
……
（→続きはクリック）
（ 岡井隆 ）
（ Okai Takashi ）
17.
真理は
現実の只中(ただなか)にあって
書物の中にはない。
書物は
真理への索引（インデックス）ないしはしおりに過ぎない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
（戦争に）抗議しない人間は共謀者である。
（ クリストフ・ニーロップ ）
（ Kristoffer Nyrop ）
19.
私の成功の秘訣は、
敬意を持って最善のアドバイスを聞き、
そのアドバイスの全く逆を行ったことである。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
20.
断るというのは、むずかしいものだ
とつくづく思う。
相手の心を傷つけず、
お互いのつきあいを変わらせないように
断るためには、
引き受けることの何倍もの配慮を必要とする。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
未来がくらいか
おお、それは単なる想像にすぎない
光明の門のとびらは
誰(た)がためにも開かるる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
22.
今日見た花の美しさも、
昨日の夕食で食べた豆腐のおいしさも、
まず自分だけでそれを感じ、
自分だけでそこから考えはじめなければならない。
それぞれの人生は
決して他の人に代わってもらうことはできません。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
23.
伴(つ)れ添う者に身も心も任せ、
安心して幸不幸をともにしようとする
女の姿ほど
いじらしく愛らしいものはない。
この平凡な、わかりきったところから、
男のもっとも男らしいはたらきが生れるのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
（日本人では）女性のほうが言葉が柔らかい。
それだけ言語による心理的距離の調整も微妙であるが、
男でもそれに無関心であるわけでは決してない。
日本語全体がこの点では女性的なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
毎朝新しい世界が開けることを期待している少年は、
今日が昨日と同じものだとすぐに気づくが、
明日は違うものになると信じている。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
26.
魂を振起するには
行動しなければならない。
動かない澱(よど)んだ魂は、
実は魂でない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
戦争をたくらむ勢力にとって、
彼らがのさばれるか息の根を絶たれるか、
最大の敵はジャーナリズムである。
そして、ジャーナリズムにとって、
その生死を左右されかねない最大の敵は
戦争勢力である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
（いつか我身が死ぬるということ）
こんな簡単なことが
わかっているようでいてわからない。
だがな、こいつが、しっかとのみこめれば、
おのが生きて行く術(すべ)に
あやまちはないものだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
29.
不思議
不思議
このかわいい
不思議
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
30.
「猛烈」教育が、ある時期効果をあげることを、
わたしは否定はしない。
だが、それは
競走馬に興奮剤を注射した効果のようなものでしかない。
まして企業経営は
競馬にたとえられるものではなく、
社員は競走馬ではない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
権力と人民との対等関係には、
どんな但し書きもつけてはならない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
「運命と絶えずすれすれに生きる人」が文学者である、
というようなことが武者小路氏の本にあった。
まことにそうだと思う。
そういう風に生きて、
それを正直に、絶対的に正直に書き表すことは、
生命をちぢめる仕事だ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
33.
吾子(あこ)よ　おまえを抱きしめて
〈わたしが生んだ！〉
とつぶやく時──

世界じゅうの果物たちが
いちどきに実る
熟した豆が
いちどきにはぜる

この充実感
この幸福……
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（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
34.
子供をほしいと思う時、
私たちは子供を一個の小さな愛らしい人形のように思ってはならない。
また、単に幸せをもたらす存在だと、
錯覚してはならない。
子供も人間である以上、
いかなる恐ろしい面をひそめているか、
わからないのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
中立とは
一種の意見放棄・議論放棄であり、
臆病者の逃避、無知者のだんまりである。
世論調査のグラフに表れる
「どちらともいえない」という項。
あれが「中立」だ。
……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
36.
「恋」を人生の華麗な牡丹(ぼたん)とすれば、
生活は松柏(しょうはく)の変らぬ色に譬(たと)えることができるだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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【 育てる力がある 】
【 試みを止める 】
【 当面の利益を見る 】
【 よく見える（良いものに見える 】
【 散り際が良い 】
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【 口笛を吹く 】
【 必要なことを言う 】
【 通俗な芸術 】
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【 戦いに勝つ獣 】
【 自分のなれる最良の人 】
【 基本に反する 】
【 瞬間瞬間 】
【 核家族 】
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【 退いて守る 】
【 巨大な敵 】
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