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［ 名言 ］
たとえ身に病があっても、心まで病ますまい。
たとえ運命に非なるものがあっても、心まで悩ますまい。
（ver.0）
［ 出典 ］
中村天風［なかむら・てんぷう］
（明治〜昭和の思想家、日本初のヨーガ行者、1876〜1968）
【 中村天風の名言 】
【 Nakamura Tenpuu 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
たとえ身に病あれど心まで病ませない。
運命に非なるものあれど心まで病ませない。

（ver.2）
身に病ありしといえど、心まで病ませるな。
運命に非ありしといえど、心まで悩ますな。
［ 関連キーワード ］
【 運命 】
【 中村天風の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 病気 》→ 今日
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《 運命 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
しんけんに己れを利する者は、
必ず他を利する者に転化する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
対話の真の精神は、
互いの所見をくつがえすことではなく、
積み重ねていくことにある。
（ ブルワー・リットン ）
（ Bulwer Lytton ）
3.
棺桶に片足をつっ込むというような言葉は、
決して机上からは生まれなかった。
経験が生んだものだ。
これは面白い言葉だ
などと青年が言ったら滑稽でしょうが、
この言葉が味わえぬような老年は
不具な老年と言っていいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
大愛(たいあい)なきところに真の能力なし
人を動かし世を動かす能力は
必ず大愛の泉からのみ湧きいづる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
5.
いやしくも自分の前途を展望して、
将来ひとかどの人物になって活躍しようと思うなら、
今日から遠大な志を立てて、
大いに書物を読まねばならぬでしょう。
それというのも、
一人の人間の持つ世界の広さ深さは、要するに
その人の読書の広さと深さに、比例する
と言ってもよいからです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
孤独という時間なくして
自己の成長はあり得ない。
孤独の時間を確保するのは必須と言える。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
財布の許すかぎり、
着るものに金を惜しむな。
だが華美はいかん。
上等で、俗っぽくないように。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
8.
文章は風を持つ。
冬に南風を、
夏に北風をおこす。
風が文章の、固有の体臭だ。
風のにおわない文章は、
文字のただの行列だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
人生の目標を持たない人々は極めて容易に不安や恐怖、自己憐憫などの犠牲者となりがちである。
……
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（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
10.
男の子からは　男の子の光
女の子からは　女の子の光……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
11.
今日の人間は果たして幸福であるために幸福について考えないのであろうか。
むしろ我々の時代は人々に幸福について考える気力をさえ失わせてしまったほど不幸なのではあるまいか。
幸福を語ることがすでに何か不道徳なことであるかのように感じられるほど今の世の中は不幸に満ちているのではあるまいか。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
12.
何か潜在的な能力のある人は、
えてして自省心が強すぎるため、
自分は大した事ができないであろうと後しざり（＝後ずさり）している。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
13.
人間というものは、
その人が偉くなるほど、
しだいに自分の愚かさに気付くと共に、
他の人の真価がしだいに分かってくるものであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
子供に対する母親の愛はもっとも利己心のない愛である。
が、利己心のない愛は必ずしも子供の養育に最も適したものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
15.
（仕事は）目標さえ突破できればいい、
というかも知れませんが、しかし、その間にも、
人間的に成長して行けるようでなくてはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
自分に誠実であるということは、
人にも誠実であるということだ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
17.
酒はゆっくり飲むものだ。
味がわからぬほど酔うのも、
酒に対して失礼というものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
18.
小利を得んとして、
大利(たいり)を失う。
（ 『貞観政要』 ）
（ 商売・ビジネスの格言〔ことわざ〕 ）
（ Jougai Seiyou ）
（ business proverb ）
19.
（犯罪に対する）危機管理のさしすせそ。
さ＝最悪の事態を想定。
し＝周囲との連携。
す＝スキを見せない。
せ＝背を向けない。
そ＝組織作り。
（ テレビ番組『報道ステーションサンデー』 ）
20.
たとえ憲法だろうが
宗教だろうが道徳だろうが、
人間をいきいきさせなくなったら
人間の敵だな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
“労働者”の本質は
“者”すなわち人間であって、
“労働”ではない。
労働は手段である。
問われている主題は、
主体としての人間の貫徹である。
労働それ自体を美化するあやまちは、
それを蔑視するにひとしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
不思議なことを語るのはいい。
夢がある。
しかし、そこに嘘が混じると、それは罪だ。
（ ドラマ『ガリレオ』 ）
23.
われわれは
生きることと夢見ることと
両方を同時にやることができない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
24.
「怒り」は
相手とともに生きていくことを前提にした感情です。
一緒に生きていくために、
してはならないことを
決めたり伝えたりする行為が
「怒り」です。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
25.
「ツキの流れ」や「ツキ」それ自体も、既に起こった出来事を振り返って名付けた呼び名にすぎない。
つまり、過去のその時点では、「ツキ」や「ツキの流れ」の実体はないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷岡一郎 ）
26.
目的を見つけよ。
大義は後からついてくる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
そんなことは、
これまでの歴史にはない、
だから起こるはずがない。
そう思い込んでいる人は、
人間の持つ大きな可能性を見ない人だ。
私たちは、まず
そんな思い込みから自由になろう。
そして、自分の心が正しいと思うことを、
やってみればいい。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
28.
国家は人間同様に耳を二つ持っている。
一つは支配のため耳寄りな話を聞こうと鋭く、
もう一つは自分に不都合なことを聞けば素通りさせるための出口である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
友人が完全に理解出来たら
友情もあるまい。
それも、
理解しても理解してもまだ理解出来ないところがある、
という様な筋のものではあるまい。
その様な事は
友情に関するほんの一要素だ。
或(ある)いは一要素にもならなかったりするものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
お友だちは、
お互いをみがくために
存在していると思うの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
成功に失敗はつきものだ。
失敗せずに成功することはできない。
だから、失敗しない人間は成功もしない。
（ ロバート・キヨサキ ）
（ Robert Kiyosaki ）
32.
犬が虚を吠えれば
万犬がそれに応じ、
一つの既成事実ができてしまうと、
いつとはなしにそうなってしまうのが
支配の呪縛です。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
可視的なものに、
余りにも私たちはふりまわされて生きている。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
私は、
自分がどうしても書きたいというテーマ、
これだけは書かずにはおられない、というテーマがない限りは、
ぜったいに筆をとったことがありません。
それが小説だと思うんです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
自分が心を寄せた女が
思い悩んだ末にしたことは、
黙って受け入れるのが
男というものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
36.
なぜ自分がオリジナルでなければいけないんだ？
なぜ自分が他人と同じではいけないんだ？
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
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