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［ 名言 ］
小人の学は耳より入りて口より出ず。
［ 出典 ］
荀子［じゅんし］
（中国の戦国時代末の思想家・儒学者、性悪説提唱者、前4末〜3世紀）
『荀子』
【 荀子の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
好きな仕事だから打ち込める。
それによって仕事に対する深い理解が生まれる。
するとそこには新たな発見がある。
そこからさらに理解が広がる。
（ きもとえいこ ）
2.
古書街に肩叩かるる歳の暮
（ 皆川盤水 ）
3.
左翼とは何者であるか？
不平等な分配を熱望する輩である。
自分の銅貨を支払って、
他人の銀貨を着服しようとする怠け者である。
（ エベンザー・エリオット ）
4.
女というものは、その本分どおり早くから仕えることを習うのがよいのです。
仕えることによって、やがてはじめて治めることが、また、家の中で分相応の力を持つことができるようになります。
（ ゲーテ ）
5.
日本は他国ででき上がった基礎学問を移入し、それを器用に改良したものを売っている。
根本的な技術を創らず改良技術の優秀さで繁栄してきた。
これからは基礎学問を興(おこ)し独創的な技術を他国に輸出しなければならない。
（ 福井謙一 ）
6.
世は櫻(さくら)そろりそろりと進む足
（ 秋元不死男 ）
7.
すぐれた作家が自分の表現意欲を十二分に満たそうとすると、古来の型には納まりきれなくなる。
そこで型をはみだすことは作家としては当然あってよいのだが、俳壇では作家が同時に指導者なので、芭蕉が心配したようなことは、現代では枚挙に（続きはクリック）
（ 林翔 ）
8.
ぼくたちのイメージは単なる外見で、
そのうしろに、
世の中のひとびとの視線とかかわりのない、
自我のまぎれもない本体が隠されている
などと思うのは、
まあ無邪気な幻想だよ。
（ ミラン・クンデラ ）
9.
他人の鶏はガチョウ。
（ キルギスのことわざ・格言 ）
（ 他人のものは何でも良いものに感じられる ）
10.
人間は閑適の境界に立たなくては不幸だ。
（ 夏目漱石 ）
11.
（新しい集団に入ったら）人と語るときは「それは、こういうことですか」、「こういうことではありませんか」といった言いまわしを多く用い、押しつけがましく断言しない。
新参者は教わるべきであり、人に教えるべきではない。
その上、この（続きはクリック）
（ アイザック・ニュートン ）
12.
不純だって100パーセントなら純粋です！
（ ウド鈴木 ）
13.
女というものは、どんなに生活が苦しくても、境遇が複雑で苦労が多くても、夫と意思が通い合っていると、凌(しの)げるものだ。
（ 田辺聖子 ）
14.
可能と不可能の違いは、それを実現すると決意しているかどうかだ。
（ トミー・ラソーダ ）
15.
自然をしみじみと観じ、これより受ける何物かを、生活の上にまで引き入れようとする態度は、魅力に富む東洋人の心境を表示するものであろう。
（ 九条武子 ）
16.
食べる、排泄する、歩ける。
これを一人で出来ることを、介護での自立といいます。
九十六項目で調べりゃ正しいってものじゃありません。
（ 永六輔 ）
17.
シンデレラは実は美しくもなんともない卑しい姉たちと同じ考えをした女なのです。
王子様ということを知らずに恋に落ちたというのなら純粋な気持ちでしょうが、初めから王子を狙っていたわけですから。
恥ずべき根性の持ち主なのです。
「セレ（続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
18.
蒐集と利が結びつく時、それがどんな性質であろうとも明るくない。
それを風流の道具に使い、社会的位置の資格に用い、または財産に置き換えることは、意味を?すものと言っていい。
（ 柳宗悦 ）
19.
明日何が起こるかわかってしまったら、
明日まで生きるたのしみがなくなってしまうことだろう。
（ 寺山修司 ）
20.
思想は、ともに応じることのできる人たちだけの財産である。
（ エマーソン ）
21.
死ハ一切ヲ打チ切ル重大事件。
（ 森鴎外 ）
22.
心の平静と幸福にいたる道は一つしかありません。
したがって、
早朝目覚めたときも、日中も、また夜遅く眠りにつくときも、
常にこの道から離れてはなりません──
その道とは、外的なことを一切、自分のものとして考えずに、
すべてを（続きはクリック）
（ エピクテトス ）
23.
盗人は縛り首にされることを悲しむが、盗人であることを悲しまない。
（ トーマス・フラー ）
24.
恋心というやつ、いくら罵りわめいたところで、おいそれと胸のとりでを出ていくものでありますまい。
（ 夏目漱石 ）
25.
犬は飼い主におもねるが、猫には飼い主がおもねる。
（ ジョージ・ミケシュ ）
26.
「歓喜、成功、富、英知」これを口癖にし、心の中に書きとめなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
27.
花の命は短くて、
苦しきことのみ多かりき
（ 林芙美子 ）
28.
佃煮の暗きを含み日のさかり
（ 岡本眸 ）
29.
足るを知れば辱(はずかし)められず、
止まるを知ればあやうからず。
（ 老子 ）
30.
アイスキャンディー果て材木の味残る
（ 佐藤文香 ）
31.
新社会人となるあなたは今は原石。
原石は磨かれることにより、宝石のように輝く存在となります。
（ 作者不詳 ）
32.
悩みに囚われて（生きる）意味を探し始めるわずかな人々の中にこそ、人類が生存することの意味があるのです。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
33.
人生はあなたがかなりもうろくするまで、そしてもうろくしてからも続く。
（ ）
34.
あなたが量るそのはかりで、あなた自身も量られる。
（ 『新約聖書』 ）
35.
「二辺往来」（＝陰陽間の行き来）を行うことによって、
自分の人生を、初めて、安全なものへと導いていくことが出来るのです。
（ 無能唱元 ）
36.
金銭は、人間の抽象的な幸福です。
だから、もはや具体的に幸福を享楽する能力のなくなった人は、その心を全部、金銭にかけるのです。
（ ショーペンハウアー ）
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