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困難は耐えられるが、軽蔑は耐えられない。
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逆境に堪えられる者は多いが、軽蔑に堪えられる者は少ない。
（トーマス・フラー）
［ ランダム名言 ］
1.
どんなに長年連れ添った夫婦でも、
タブーというものがあるのではないか。
夫婦だって
言っていいことと悪いこととがある。
そのひとつに、
相手を侮辱(ぶじょく)したり、
ばかにしたりしてはいけない
ということがないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
女にとっては、
たとえば育児だって、
最高にりっぱな仕事であるだけでなく、
最高にすばらしい趣味になると思います。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
親の（＝親についての）思い出のうちに、
なにが一番つよく印象に残っているかと
十人にたずねてみたら、
九人が異口同音に
「なぐられたときのこと」「ひどく叱られたときのこと」と答えた。
私の場合もそうなのだ。
叱った親を恨んでいるわけではない。
あとあとまで印象に残るほど、
そのとき親は……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
創業期の活気をよみがえらせるためには、
「無法者英雄」が必要であり、
創業の精神を見失わぬためには、
「羅針盤英雄」を置いておくことである。
あるいは、創業時に苦労した人を、
役に立たなくなってからも、
「御神木(ごしんぼく)英雄」として残しておくことである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
人はみな、
特別にこだわっているものがある。
名声を重んじる人もいれば、
利益に執着する人もいる。
ほとんどの人が求めるのは快楽だ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
6.
人生は一度きり
だから
ころんでも　立ちあがり
前向きに　生きてゆくのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
王侯は、
手助けは望んでも、
自分をしのぐ者は欲しない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
8.
自分といえる自分などが、どこにあろう。
ないはずのものを、あなたは、つかもうとしておいでられる。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
9.
心からあなたを愛していながら、
それをどうやって表現したらよいかわからない人々がいる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
10.
経営者は、
創造をたゆみなく続けるべく運命づけられた芸術家であるとともに、
その背に十字架を負う。
万軍の期待に応じて、
常に戦いを勝利に終わらせなければならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
人間、皆、死にます。
全部死にます。
（だから）いつ死ぬかが問題じゃなくて、
どのように生きたかが問題だと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
おれは仕事に賭ける。
人生そのものに賭ける。
生き方そのものが賭けになるような
人生でなくちゃ、
生きがいがないじゃないか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
老いらくの手をとり合うて魂迎(たまむかえ)
（ 鈴鹿野風呂 ）
（ Suzuka Noburo ）
14.
人に親切な時は自分も幸せだが、
そうでない時には不幸になる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
15.
愛とは他人の運命を自己の興味とすることである。
他人の運命を傷つけることを畏れる心である。
（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）
16.
ねんねこの主婦ら集まる何かある
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
17.
相手の心に
受け容れ態勢が出来ていないのに
お説教するのは、
伏(ふ)さったコップにビールをつぐようなもの──
入らぬばかりか、
かえってあたりが汚れる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
日本人の古来の好みとして、
小部隊をもって奇策縦横、
大群を翻弄(ほんろう)撃破する
といったところに戦術があるとし、
そのような奇功のぬしを名将としてきた。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
19.
砕けることはいと易(やす)けれど
鋳直すことのかなわぬものを
砕ける危険にさらすのは
愚者のわざと思い知るべし。
……
（→続きはクリック）
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
20.
我々は、我々の大切な人の死に涙を流しているのだと言いながら、実は我々自身のために涙を流しているのだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
21.
神という観客の前で、
僕はもう演ずることをやめてしまった。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
22.
読書には時期がある。
本とジャストミートするためには、
時を待たねばならないことがしばしばある。
しかしそれ以前の、
若い時の記憶に引っかかりめいたものをきざむだけの、
三振あるいはファウルを打つような読み方にも
ムダということはないものなのだ。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
23.
前近代の文明が、
古いという価値に
奇形的に固執することをとおして
歴史の捏造(ねつぞう)さえもあえてしたこととおなじに、
近代の文明は
新しいという価値に、
奇形的に固執することをとおして、
やはり歴史を捏造している。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
24.
他人のもとで働くことは、
安定とは言えません。
それは安定という名の「幻想」にすぎないのです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
25.
嫌いな人というのは、実は性格や態度の一部についてであって、全部ではない。
だが、「とにかく嫌いだ」と思い込んでしまうと、その人のすべてにマイナスの感情しか働かなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
26.
同じ人生を生きるのに、
愛するものを一つでもたくさん持っているということは
すてきなことです。
犬や猫、そのほかの動物を愛することは
なんとロマンチックなことでしょう。
（生きていく過程で）
嫉妬や片思いや独占欲や絶望を、人は知るからです。
──とくに、孤独の何たるかを。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
奇跡は奇跡的に起こりはしない。
（ 金大中 ）
（ Kim Daejung.ht, ）
28.
どんなにつらいと思っても
瞬時に空気に触れて、
次の瞬間には違うことが浮かんだりして、
苛酷(かこく)ばかりじゃない。
いろんなことがあるわけよね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
29.
「何になるか」は
パンの問題である。
「どう生きたいか。
　どんな人間になりたいか」は
魂の問題である。
それは人間の尊厳の問題であり、
真の意味の自由の問題である。
むろん、パンの問題も大事だが、
人間はそれだけで生きるものではない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
鼠の気持ちではチーズしか得られない。
大きい獲物を得ようとするなら
狼の気持ちになれ。
（ 映画『錨を上げて』 ）
31.
新しい習慣を形成するためには、それが望ましいものであるという確信を持たなければなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
32.
人間は一人一人にちがつた肉体と、
ちがつた神経とをもつて居る。
我のかなしみは彼のかなしみではない。
彼のよろこびは我のよろこびではない。
人は一人一人では、
いつも永久に、永久に、恐ろしい孤独である。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
33.
雑多な人々を受け入れ、隙間のような死角もある。
店や街には、そういう懐(ふところ)が必要。
（ 迫川尚子 ）
34.
純粋過ぎる生き方は周囲にとっては迷惑なものなの。
時には周りの人を傷つけることもある。
（ ドラマ『女王の教室』 ）
35.
強い意欲をいつまでも持ち続け、
一歩一歩踏みしめていくことが、
結果として成功をもたらすものなのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
36.
ある対象を批評するとは、
それを正しく評価する事であり、
正しく評価するとは、
その在(あ)るがままの性質を、
積極的に肯定する事であり、
そのためには、
対象の他のものとは違う特質を明瞭化しなければならず、
また、そのためには、
分析あるいは限定という手段は必至(ひっし)のもの……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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