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《 意味 》
《 分からない 》
1.
お経がありがたいのは、わけがわからないからです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2.
人生は、
自由に何の邪魔ものもなく歩めるような、
まっすぐで楽な廊下ではなく、
通る者にとっては迷路で、
自分で道を見つけねばならず、
道に迷い、わけがわからなくなり、
時には袋小路に突き当たることもある。
しかし、信念があれば
必ずや道は開ける。
思っていたような道ではないかもしれないが、
やがては良かったとわかる道が…。
（ アーチボルド・ジョセフ・クローニン ）
（ Archibald Joseph Cronin ）
3.
所謂(いわゆる)「孤高」の人は、
やたらと口をゆがめて「群」をののしる。
なぜ、どうしてののしるのかわけがわからぬ。
ただ「群」をののしり、己れの所謂「孤高」を誇るのが、
外国にも、日本にも昔はみな偉い人たちが「孤高」であったという伝説に便乗して、
以(もっ)て吾が身の侘(わ)びしさをごまかしている様子のようにも思われる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4.
女には絶対男の気持ちはわかんねえ。
だからもう、それは、泣くしかないんだ。
でも、それがまた女の胸の中だったりもするから、わけがわかんなくなる。
（ 漫画『極東学園天国』 ）
以上
【 訳が分からない 】
全部で、4件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
なつかしき闇のにほひや麻畠(あさばたけ)
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
2.
怒りは、愚かな人間の心の中にだけ存在する。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
3.
栄養をとって運動をしても、精神状態が悪ければ病気を招きます。
心をいつも健康な状態に保ちなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
4.
ある国の平和も、他国がまた平和でなければ保障されない。
この狭い相互に結合した世界では、戦争も自由も平和もすべて連携している。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
5.
器用さと根気は反比例する。
不器用な人ほど、成功する。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
6.
人生とは、
生まれた瞬間から死へ向かって歩きはじめる道程であり、
その道程を表す日めくりカレンダーのようなものである。
日めくりの残り枚数（寿命）は
個人差があり、不平等である。


■
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
7.
（他者による）尊敬というものの中から誇りが出てくる。
（ 安藤忠雄 ）
（ Andou Tadao ）
8.
油照り(あぶらでり)水のみて眼が光もつ
（ 永田耕一郎 ）
（ Nagata Kouichirou ）
9.
まさしく人脈とは、新しい情報、出会い、感動を食べ物にして大きくなっていく互助グループなのです。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
10.
人はよく、「やる気はあるんだけど、行動がともなわない」といった言い方をするが、それは「やる気」を阻害する何かがあるからに過ぎない。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
11.
私たちはみなヒーローなのです。
心に気高さを秘めています。
でも普段は気がつかない。
（ 映画『靴をなくした天使』 ）
12.
きわめて立派な愛は、欲望の激しいひしめきにあるのではなく、日常生活の完全な、永続的な調和によって初めて認められるのである。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
13.
自分に起こるすべてのこと、
自分にかかわるすべての人を
「善」ととらえることです。
たとえ表面上悪い兆候に思えることでも、
まずは「善」とする。
将来的にいい方向へ進むための
天の配剤、もしくは教えと、
心から思えることが大切です。
（ 馬渕隆一 ）
（ Mabuchi Takaichi ）
14.
不運だ、ついてない。
そう嘆いていると、その言葉や思いがその人にまとわりついて、余計に不運を呼び寄せます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
15.
これがじつにいいことだ
どうしようか考えているひまに
それが過ぎて滅(な)くなるということ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
16.
人生は
意志が先　意味は後、
ぼくが創っていく。
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
17.
失うもののないこころには
喜びが流れこんでくる
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
18.
何もすることがないという状況はあり得ない。
我々はすでに踏み出しているのだ。
我々には、能力があり、才能があり、方向が決まっており、使命があり、神からの呼びかけがある。
（ アブラハム・マズロー ）
（ Abraham Maslow ）
19.
ひげを　なでる
うれしいような
さびしいような
愛しくてならぬ
この　なまあたたかい
生きているということの
肌ざわり
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
20.
人間は万物の霊長として重い大きな負担を負っている。
笑いはその疲れた心や体を、ほどよく調和させるように人間に与えられているものである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
21.
ほんの少ししか望まないことが、最高の幸福への接近であると考える。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
22.
新しい事業に乗り出すのはリスクを伴うが、企業というものはいつも新しいことを始めて、自分をリフレッシュしていなければじり貧に陥ってしまう。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
23.
こほるこほると白鳥の夜のこゑ
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
24.
自分の経験は、どれほど小さくても、百万の他人がした経験よりも価値ある財産である。
（ ゴットホルト・エフライム・レッシング ）
（ Gotthold Ephraim Lessing ）
25.
比較的精神のないことが、日本人に共通の欠点である。
その原因は、日本人が自尊心にかけていることにある。
（ 尾崎行雄 ）
（ Ozaki Yukio ）
26.
あるところでは自前主義に徹底的にこだわって差異化を追求する。
また、別のところではＭ＆Ａや提携によって足りないところを補う。
自主経営とは、こうした経営判断を自由自在に使い分けていくことです。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
27.
声は　耳にある
（ 安田理深 ）
（ Yasuda Riijin ）
28.
われわれは死者と交渉しようがない。
もしわれわれと死者との関係が変われば、
それはたんにわれわれが変わっただけである、ということです。
死者は何も変わらない。
弔うことで、死者が変わるでしょうか。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
29.
問題の定義と分類なくして、事実を知ることはできない。
データを知りうるのみである。
問題の定義と分類によってのみ、意味あるデータ、すなわち事実を知ることができる。
面白いが関係のないデータから解放される。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
30.
民主制と寡頭制(かとうせい)が互いに異なる真の根拠は、
貧困と富である。
すなわち、少数者であろうとも多数者であろうとも、
ともかく富を持つゆえに支配を行える場合は
必ず寡頭制であり、
貧困者が支配を行える場合は必ず民主制である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
31.
夫婦は苦しめ合い、苦しめ合うのが当然だ。
慰めいたわるよりも、むしろ苦しめ合うのがよい。
人間関係は苦痛をもたらす方が当然なのだから。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
32.
明け初むる峰のかすみの一なびき
（ 小沢蘆庵 ）
33.
夜の寝際にちょいとでも、それが嘘でも本当でも、良きにつれ悪しきにつれ、考えたことは、そのまま感光度の速いフィルムの入ったカメラのシャッターを切ったと同じ、パーッと潜在意識に刻印されちまうんだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
34.
人はその記憶を任意に再生することはできない。
そういうことができるとしたら、人は絶望的に混乱してしまうだろう。
（ ワイルダー・ペンフィールド ）
35.
男たちの中には
仕事を選んだり、
亭楽を選んだりする者がいる。
一方、女はすべて
心では放蕩者である。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
36.
家庭こそ生活の本拠である。
家庭を放棄して仕事に没頭するのは、どこかに無理か不合理がある証拠で、決して人間の幸福追求に合致した生き方ではない。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
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