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［ 名言 ］
技術には歴史がある。
しかし、技術者には過去はない。
ただ創造あるのみ。
［ 出典 ］
稲葉清右衛門［いなば・せいうえもん］
（ファナック創業者、1925〜）
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1.
我々はみな同じ船に乗って、
櫓(ろ)を漕いでいるのだ。
（ ゼノビオス ）
（ Zenobios ）
2.
昨日に比べて今日は愚かになったと思うなら、それは今日のほうが賢くなったという証拠である。
（ オリン・ミラー ）
3.
医療技術が進めば進むほど、
宗教的になってゆく。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
4.
亀鳴くやひとりとなれば意地も抜け
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
5.
私たちは食べるもの、飲む水、吸う空気を通じ、
この宇宙とつながっている。
何かを口にするということは、
宇宙を体内に取り入れるということよ。
（ アニメ『輪廻のラグランジュ』 ）
6.
歴史上のすべての暴君は、
自由の信奉者であった。
ただし、自分の自由の、である。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
7.
猫老いていよよ賢(かしこ)し簟(たかむしろ)
（ 市川葉 ）
（ Ichikawa You ）
8.
顔色をよしと褒められ冬菜汁
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
9.
「正しい答えは何か」ではなく、「正しい問いは何か」を求めなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
10.
親切の種をまく者は、永遠の収穫に恵まれる。
（ 作者不詳 ）
11.
彼の言葉があるように彼の人生もある。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
12.
神の真理は、私にとって、目や耳にとっての光や色や音楽と同じものになった。
それは、健康で正常な身体に対する私の渇望を純化し、自分は心の中に完全な人間存在の姿をいだいているではないか、という生き生きした意識に変えてくれたのである。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
13.
成果が目的ではなく、それ自体が目的であること。
人は成果の奴隷に堕(だ)してはならない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
14.
（客や消費者の）求めているものが明確になったら、
成功の８割を手にしたのと同じ。
（ 青木仁志 ）
（ Aoki Hitoshi ）
15.
人は、大きな統一的事業に加わらねば、希望を持って長生きすることはできない。
その事業とは、そのためには生命も財産も名誉も捧げられるようなものである。
（ C・A・ディクストラ ）
16.
人生は、けちな心配事ばかりしているのには短かすぎる。
（ チャールズ・キングズリ ）
（ Charles Kingsley ）
17.
旅は人間を謙虚にします。
世の中で人間の占める立場がいかにささやかなものであるかを、つくづく悟らされるからです。
（ ギュスターヴ・フローベール ）
（ Gustave Flaubert ）
18.
まず新郎に告ぐ。
新郎に亭主関白の位を授く。
亭主の命令は神の命令と心得、
妻はこれに従うものとす。
次に新婦に告ぐ。
新婦に家内大明神の位を授く。
妻には亭主に指図する権利を与え、
亭主はこれに従うものとす。
（ 出雲大社 ）
19.
人の世を動かしている根元(こんげん)は嫉妬である。
罪なき人を悲況(ひきょう)に追いこむ動因は
世の嫉妬である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
革命は、いったい、どこで行われているのでしょう。
すくなくとも、私たちの身のまわりに於(お)いては、古い道徳はやっぱりそのまま、みじんも変らず、私たちの行く手をさえぎっています。
海の表面の波は何やら騒いでいても、その底の海水は、革命……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
21.
酒を多く飲んで飯を少なく食う人は命短し。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
22.
「明日の革命」のために今日を耐えるのを、
禁欲のヒロイズムという。
禁欲のヒロイズムは、
カッコよさで人を──とくに男を──酔わせる。
「戦時」の（禁欲）運動は、
そういう男たちのヒロイズムが支えた。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
23.
何かを考えるには、立って歩くに限る。
血行が促進されるし、
脳や手足の働きが活発になり、
全身で物事が考えられるようになる。
結果として、個性的でダイナミックな発想が出てくるんです。
（ 木村尚三郎 ）
（ Kimura Shouzaburou ）
24.
アイデンティティとやらを、
学校とか会社とかに託すのはあきらめたほうがよい。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
25.
散文は
近代社会の発展に応じてつくられた、
人工的なものだ。
人や社会と通じるため、
自分の知覚を抑えて書くので、
ほんとうは人にとって不自然。
個人を振り落とす怖れがある。
散文は異常なものである、
という見方もできるかと思う。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
26.
概ね大きな誤りの底には高慢があるものである。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
27.
社会とは人間環境の「生態」である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
28.
四十になっても五十になっても、くるしさに増減は無いね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
愛を測り、調べ、明らかにし、救うために発する問いはすべて、
愛を急に終わらせるかもしれない。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
30.
直球しか投げられないピッチャーは、
ずっと直球を投げ続けていけばいいんだよ。
変にカーブを投げようとか、
時代に合わせてシュートを投げてみようと思わないで、
ずっと速球を投げ続けてみろ。
そのうち自分でも気づかないところで
ピュッとホ……
（→続きはクリック）
（ 松田優作 ）
（ Matsuda Yuusaku ）
31.
わたしたちは道元や親鸞よりはるかにたくさんの本を読んでいるはずだが、
彼らより考えが深いとはとても言えぬ。
読書量の多寡(たか)は
人間の質とはあまり関係がないのである。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
32.
誰にも目撃せられていない
人生の片隅に於(お)いて行われている事実にこそ、
高貴な宝玉が光っている場合が多いのです。
それを天賦(てんぷ)の不思議な触角で捜し出すのが文芸です。
文芸の創造は、だから、
世の中に表彰せられている事実より……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
知識労働者は単なる従業員ではなく、むしろボランティアとして取り扱わねばならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
34.
算数は、現実を正しく把握する能力が築かれる土台であり、実際的な問題に対する思考力と判断力を発達させるための基礎を作るものである。
（ ペスタロッチ ）
（ Johann Heinrich Pestalozzi ）
35.
批評文を書いた経験のある人たちならだれでも、
悪口を言う退屈を、
非難否定の働きの非生産性を、
よく承知しているはずなのだ。
承知していながら、一向やめないのは、
自分の主張というものがあるからだろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
わたしにとって、詩は賦(ふ)である。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
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