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［ 名言 ］
失恋って、
当の本人は苦しい苦しいと言っているけれど、本当は
終わった恋をいつまでも思い出して
楽しんでいるようなところがあると思う。
本当に苦しいなら、
一秒でも早く忘れる努力をするはずだから。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正～昭和の小説家、1897～1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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【 失恋が苦しい 】
【 本人 】
【 本当 】
【 終わった恋 】
【 思い出す 】
【 楽しむ 】
【 本当に苦しい 】
【 １秒 】
【 早く忘れる 】
【 忘れる努力 】
【 宇野千代の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 楽しさ・楽しみ 》→ 今日
《 本人・当人 》
《 失恋 》
《 終わり・終了 》
《 思い出す 》
《 忘れる・忘却 》→ 今日
《 恋・恋愛 》→ 今日
《 努力 》→ 今日
《 苦しみ 》→ 今日
《 宇野千代 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
小説を書くのも、
手が動くのである。
どんな大傑作を書くのでも、
手が動くのである。
（頭を働かせるだけで）手が動かないものは何もない。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
2.
混乱した頭は、
いつもノーとしか言わない。
（ 西洋の古い格言 ）
3.
業績の悪くなった会社のトップの様子をうかがうと、
経営のプロフェッショナルとしての経営判断ができず、
趣味で経営をこなしている
というケースが少なくないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 出口治明 ）
（ Deguchi Haruaki ）
4.
若さというものは、それだけで
どんな痛手をも癒やすちからを持っている。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
食べ物が多ければ、
病気も多い。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
6.
女の魅力は、つまるところ羞恥心です。
（ 澤野久雄 ）
7.
本物のデモクラシーは、
少数意見を尊重するだけでなく、
むしろ少数意見の発生を助長する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
子供には本来残酷なところがあり、
それも日常茶飯事的に残酷なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
9.
原理的には、学校というのは、
自分が成長するために使う場所であって、
別に行かなくともいいものです。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
10.
そうさ　僕らも
世界に一つだけの花
一人一人違う種を持つ
その花を咲かせることだけに
一生懸命になればいい
（ 槇原敬之 ）
（ Makihara Noriyuki ）
11.
「間」とか「呼吸」とか「気配」とか、
活字にあらわれない表現が、
口をとおすと、はいってくる。
（中略）「語り口」をつかまえて読むと、
遠いとおもってる本だってちかづいてくる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
【八十を越した人への三訓】
一、風邪をひくな（余病につながる）
二、ころぶな（骨折し易い）
三、義理を欠け
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
人間にとって、その人生は作品である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
14.
よいコミュニケーションは、ブラック・コーヒーと同じくらい刺激的。
その後は、なかなか眠れないもの。
（ アン・モロー・リンドバーグ ）
（ Anne Morrow Lindbergh ）
15.
自由主義政治論の欠点は、
人間の理性の盲信というのがある。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
16.
偉人とは
終わりまで登りつづけた人である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
17.
時の鐘は
時刻を告げるだけでなく、
生活の節目で
その土地に住む人たちの行動を束ねてきた。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
（教師に）直接
「忙しいから、だめ」と言われなかったとしても、
（教師が）忙しそうにしていると、
子どもは、遠慮しなければ……という気持ちになるでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
19.
真の恐怖は、沈黙を強いるものである。
（ 西岡光秋 ）
（ Nishioka Koushuu ）
20.
わたしは人生のたのしみは何でも一通り頭を突っこんでみるつもりです。
人生は一度きりですからね。
もう一度生れてきて、
今度はあの趣味を試そう、
などというわけには行きません
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
【就職問題について】
第一には、
自分の卒業するときにおける世間の流行に惑わされないで、
できるだけ自分の性格に合った職業を選ぶべきだ。
第二には、
人によっては、
必ずしも、大企業がよいとばかりは言えない。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
私達各自が、
兼好の言うように、
先(ま)ず目標を定め、「必ず果(はた)し遂げんと思はん事」に努力しないならば、
この世が、しっかりした意味や価値を帯びるという事は
ないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
敵に倍する兵力と火力を予定戦場にあつめて
敵を圧倒する
ということが戦術の大原則である。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
24.
多くの新しいことを知ることで、
人生における選択の幅も広がる。
“好奇心”を持つということは、
「豊かさ」に通じる。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
25.
悩みや心配事から解放されるコツは
こだわらないこと、これ一つです。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
26.
情勢は
おれらがつくるもの、
おれらがつくれるもの、
おれらがつくらねばならないものだ。
おれらのほしい社会情勢を、
おれら自身でつくり始めるとき、
その時にこそ
希望がにょっきり芽を出す。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
正面から見つめられると、
ひとは無意識に顔をつくるから、
本音が見えない。
並んで座って、
ふと横顔を見てごらん。
無防備に、くつろいでいるから、
それがその人の素顔なんだよ。
並んで座ろう、並んで食べよう。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
28.
真の経済学は、
決して人間のための崇高な倫理に背くものではない。
そしてまた、
真の倫理学の名にふさわしい学問は、
同時に優れた経済学であるべきである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
29.
（夫婦の）価値観の相違を問題にする人は、その相違を問題にしているというより、自分に合わせてもらいたいという自己中心的な考え方をしていることが多い。
（ しまずこういち ）
（ Shimazu Kouichi ）
30.
善い環境が善い影響を及ぼしても、
善い結果につながるとは限りません。
見通しのよい直線道路で、
車両がかえって多発することもあるのです。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
現状でいいと妥協したら、
その瞬間から
すべては終わり始める。
（ 山田かまち ）
（ Yamada Kamachi ）
32.
人はひとたびパワー（権限）を手に入れると、より慎重になるのではなく、さらに大胆になることが多い。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
33.
将の条件というのは
人がついてくるということです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
思いやりの心というものは、
人間の本性として、
元来何人(なんぴと)にも具(そな)わっているはずですが、しかしそれをおおうているものがありますから、
努力してそれを取り除かねばならぬのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
ものごとは、確約なんてできるはずはないよ。
絶対とか、確実、なんて
世の中にありえない。
あいなるべくは、守ります、
というくらいのところですな。
なんで確約なんかするねん。
──世の中いうのは、たよりないもんやで。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
若さとは成長することである。
何に向って成長するか、
それが若い人の課題である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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