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[ 名言 ]
涙は女の武器じゃないよ。
女の武器は笑顔だよ
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Gackt(ミュージシャン)
「PopBeat」(主婦と生活社)
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1.
フツーにしゃべって味が出る、というのは、やっぱりトシやでェ。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
2.
(山登りは)初めはつねに難しいというが、
登るにしたがって、
その労を少なくするのは、
山の自然である。
(
ダンテ・アリギエーリ
)
(
Dante Alighieri
)
3.
点滴岩を穿(うが)つ
(
日本のことわざ・格言
)
(
Nihon saying
)
4.
いわゆる文明人なるものは
霊的バカが多いのだ。
すなわち(霊的)感度がニブイために
(精霊や妖怪に)無関心なのである。
現代人は、
それをよしとしているから始末に悪い。
(
水木しげる
)
(
Mizuki Shigeru
)
5.
栄養のよくない人は、
長時間の労働に耐えられない。
すぐに疲れてしまい、
汗まみれになって、
仕事を続けられなくなる。
そういう人にとっては、
休息とは単にそれ以上動けないことを意味する。
(
ブリア・サヴァラン
)
(
Brillat Savarin
)
6.
初めから終わりまで険しい道はない。
(
エラ・ウィーラー・ウィルコックス
)
(
Ella Wheeler Wilcox
)
7.
希望を捨てない方がいい。
俺はサイコーなんだって信じるんだ。
既成の概念なんか疑ってかかった方がいい。
「なんでなんだ?」って
いつも子供みたいに感じていたいぜ。
(
忌野清志郎
)
(
Imawano Kiyoshirou
)
8.
争い木登り川渡り。
(
日本のことわざ・格言
)
(
Nihon saying
)
9.
自分の存在価値のある仕事をしたい。
(
大谷由里子
)
(
Ootani Yuriko
)
10.
残暑の一日が暮れた夕方、
窓を開いて微風(そよかぜ)を納(い)れ、
蚊遣火(かやりび)を焚(た)いて
明るい電燈の下に落ち着いて書物をひもとけるということは、
しかしながらまことに有り難くもったいないことである。
(
湯川秀樹
)
(
Yukawa Hideki
)
11.
齢深みたりいろいろの茸(きのこ)かな
(
森澄雄
)
(
Mori Sumio
)
12.
このさかしまな世では、すべてが逆だ。
騒音のうちにしか、静けさがない。
困苦のうちにしか、尊厳がない。
(
長田弘
)
(
Osada Hiroshi
)
13.
人生を決めるのは環境などではない。
その人が何を決意したかである。
(
アンソニー・ロビンス
)
(
Anthony Robbins
)
14.
いつしかに遠きちちはは萩の花
(
深見けん二
)
(
Fukami Kenji
)
15.
尾は蛇の如く動きて春の猫
(
高浜虚子
)
(
Takahama Kyoshi
)
16.
確率的な問題なのか、構造的な問題なのか?
( )
17.
どうすれば部下に「自分は大事な人間だ」と思わせることができるだろうか。
まず第一に、部下の話に耳を傾けること。
こちらが相手の考えを尊重していることをわからせ、意見を言わせるのだ。
(
メアリー・ケイ・アッシュ
)
(
Mary Kay Ask
)
18.
私は常に、作品が
春のような軽さと悦びとを湛(たた)えて、
そのために費やされた労苦の跡をとどめないように
と願っている。
(
アンリ・マティス
)
(
Henri Matisse
)
19.
ひとたび決断を下し、あとは実行あるのみとなったら、その結果に対する責任や心配を完全に捨て去ろう。
(
ウィリアム・ジェームズ
)
(
William James
)
20.
子供心を失っていない者は、偉大である。
(
孟子
)
(
Moushi
)
21.
宗教の背後にはキリスト教でも仏教でも霊がいるわけだけれども、人間が救いや癒しをせっかちに求めるから、ああやっていろんな宗教ができる。
みんなエゴイストです。
(
水木しげる
)
(
Mizuki Shigeru
)
22.
人間は誰でも自分で出来上がった様な顔をしているけれど、環境と言うものにどれ程支配されたか解(わか)らないものである。
問題はそれをどうこなすかという事にある。
生活に支配されるか、または生活を支配するか。
(
白洲正子
)
(
Shirasu Masako
)
23.
心がもろいのが18歳、
骨がもろいのが81歳。
( 作者不明 )
24.
生きたいという思いは、一番純粋でシンプルな願いなんだ。
( アニメ『メガトン級ムサシ シーズン2』 )
25.
人の長所でなく、短所ばかり気にする人は、
決して(人を)マネジメントすべきでない。
(
ピーター・ドラッカー
)
(
Peter Drucker
)
26.
着想が豊かだからといって、
その人間が知的だとは必ずしもいえない。
配下に多くの兵士がいるからといって
統率する将軍が立派だとは限らないのと同じだ。
(
セバスチャン・シャンフォール
)
(
Sebastien Shamfort
)
27.
忘恩は、人類に対する裏切りである。
(
ジェームズ・トムソン
)
(
James Thomson
)
28.
安定を求めることに傾きすぎると、かえって危険だ。
いちばんの安定は、自分を高めることだ。
自分を高めて、力をつけることだ。
( 林正孝 )
29.
自分の持たないもののことを考えるのは不幸だ。
( アンリ・バルビュス )
30.
従来の仏教では煩悩からの解放が目的であったが、善導や法然の浄土教では、煩悩のただなかにあって、しかも煩悩を超える道を提示したのである。
煩悩の否定や克服は問題ではないのだ。
文字通り「凡夫」のままで救われて行く道があるのである。
(
阿満利麿
)
(
Ama Toshimaro
)
31.
生に対する罪があるとすれば、それは生に絶望することにではなく、むしろ、もう一つ別の生を希望し、この生の取り替えることのできない素晴らしさを避けることのうちにあるだろう。
(
アルベール・カミュ
)
(
Albert Camus
)
32.
合法的な愛は、
自由奔放な愛を見下すのを常とするもの。
(
モーパッサン
)
(
Maupassant
)
33.
世の中ね、威張っちゃったほうが、スムースにいくことってあるんだ。
(
永六輔
)
(
Ei Rokusuke
)
34.
人間は自分自身に見入ることを恐れている。
そして多くの人びとは、
自分が何をしたか、
何になったか、
誰であるか
という疑問を回避することが
ついにもはやできなくなるとき、
奴隷のように戦慄する。
(
フリードリヒ・シュライアマハー
)
(
Friedrich Schleiermacher
)
35.
昨日は事実、今日は存在、明日は希望。
( 陣野俊史 )
36.
親子こそ、かえってズレやすい。
肉親だという安心感から、親はわが子に対しては不用心になる。
家族制度にいやったらしさがあるとすれば、その甘え、互いが人間として真剣にたち向かわないで、枠の方によりかかってしまうことだ。
何となくムードで惰
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(
岡本太郎
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Okamoto Tarou
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ミハイル・ロモノーソフ
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スタートが切られる
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【
自分に求められているもの
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【
学校の宿題
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【
敗者への追い討ち
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【
厳しさ
】
【
木に感謝
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【
お客の要望に応える
】
【
蝶の夢
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【
満ち足りた恋
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【
プロ(職業人)相応の知識
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【
新商品を生み出す
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【
結婚が祝福される
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【
数学教育
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【
朗らかな人
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【
惹かれる
】
【
子育ては親育て
】
【
仕事に期待し過ぎる
】
【
話し合いたいことがたくさんある
】
【
真実味
】
【
心の防衛反応
】
【
従属的な関係
】
【
思慮
】
【
救いが育つ
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【
(自分の)崇拝者が欲しい
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【
幸せを待つ
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【
死に方の初心者
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【
賞賛を受け取る
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いじめっ子は犯罪者
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言葉の使い方
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魚を釣り上げる
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安易に判断をくだす
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