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［ 名言 ］
夜空の星がとても美しいのは、ほんの少し光っているから
［ 出典 ］
風
（日本のフォークデュオ、1975〜1979）
「ほおづえをつく女」
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【 夜空の星が美しい 】
【 光っている 】
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［ ランダム名言 ］
1.
氷上に転ぶと思ひ転びけり
（ 金箱戈止夫 ）
（ Kanebako Kashio ）
2.
自分の過ちを認めることほど難しいものはない。
事態を解決に導くには、
素直に自分の落ち度を認めるのが何よりである。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
3.
元気に楽しく、エネルギッシュに生きることは、まわりの人間にも元気や楽しさ、エネルギーを振りまくことになる。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
4.
命は弱さを許さない。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
5.
さよならだけが
人生ならば
またくる春はなんだろう
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
明るくさわやかに充実したいのちを生きている人は
明るくさわやかに充実した時間を作りながら
生きている人です。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
7.
世界は酒三杯分遅れている。
（ ハンフリー・ボガート ）
（ Humphrey Bogart ）
8.
言葉は凶器になる。
敬語は人を傷つけないよう「車間距離」を置くために生まれたものである。
（ 竹内均 ）
（ Takeuchi Hitoshi ）
9.
元来、神サンは、
仲良く、だらけなさい、
と男と女を作りはったんやからね。
（※緊張せないかんような男女関係より）
のんびりくつろげる男と女の仲のほうが
神サンから見はったら、
ノーマルな仲です。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
検閲の極端な形態として名誉毀損がある。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
11.
人のいのちは日々に今日やかぎりとおもい、時時(ときどき)に只(ただ)今やおわりとおもうべし。
（ 親鸞 ）
（ Shinran ）
12.
人間の自由を奪うものは、
暴君でも悪法でもなく、
社会の習慣である。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
13.
放心している時の時間は早く、
期待している時の時間は長い。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
利益は与えるものに与えられ、奪うものから奪われる。
幸福は与えるものに与えられ、奪うものから奪われる。
（ 邑井操 ）
15.
大人は頭で考え、子供は肌で感じるもの。
現代の子供達はどうも生気が薄いように思える。
（ 野坂昭如 ）
（ Nosaka Akiyuki ）
16.
資本主義が進展すると共に、手段としての財力が強くなり、人間のほうが財の手段となり、人間が機械の奴隷にされるという傾向が生じてくる。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
17.
「こんなはずじゃなかった」と言う人ほど、こんなはずだった。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
お金は、それがないとアイディアを実行できないので、私を悩ますかもしれないが、夢中にはさせない。
私を夢中にさせるのはアイディアだ。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
19.
険(けん)を見て能(よ)く止(とど)まるは、知なるかな。
（ 『易経』 ）
（ Ekikyou ）
20.
人間と人間との間柄には、
愛よりほかの財産はない。
（ アウエルバッハ ）
（ Erich Auerbach ）
21.
厚みをもった世界の姿は、
（自身にとっての世界の姿が）身体に定位し、
かつ複数の人間が触れ合っているような中でのみ、
見えるようになってくるのである。
（ 朝倉友海 ）
（ Asakura Tomomi ）
22.
最も優れた人々は、はかない物事を捨て去り、永遠の栄光を選ぶ。
しかし、多くの人々は、家畜のように腹一杯食べることを選ぶ。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
23.
社会的理想像ほど、急速に、かつ予期せぬ形で変化するものはない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
24.
人間は竹のように真直(まっす)ぐでなくちゃ頼もしくない。
真直ぐなものは喧嘩をしても心持ちがいい。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
25.
いくら考えても、どうにもならぬときは、
四つ辻へ立って、
杖の倒れたほうへ歩む。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
26.
嫁入りを見に出はらつて家のどか
（ 富田木歩 ）
（ Tomita Moppo ）
27.
勇者は外を焦らず、
良く定まってのち応ず。
外に気を動かして軽々しく躁(さわ)がしきは、
内に敵に応ずべき根(こん)なし。
人に勝ち難し。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
28.
歴史においては、すべての者が、
その主義主張ではなく、
「行い」をもって裁かれる。
（ 漫画『テンプリズム』 ）
（ Tenthprism ）
29.
（我々は）
虚仮(こけ)の後思案(あとじあん)で、
もう済んでしまったことを、
あとになって、とやこう論(あげつら)うのである。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
30.
他人は、
誰かが「自己表現」をしたその「自己」が
劣等醜悪卑小であっても
それが「自己表現」であるからという理由で
興味を示してくれたり
鑑賞してくれたりする
ものではないのである。
（ 倉橋由美子 ）
（ Kurahashi Yumiko ）
31.
たかだか４０〜５０年生きて来たくらいで、わかったようなツラをすんなよ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
32.
何かを成し遂げたときは、いたわりの気持ちを込めて、自分自身にご褒美を与えてあげなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
33.
よかったな、怒(おこ)られて。
怒るってことはな、とっても体力がいるんだよ。
愛情が無けりゃ怒れない。
（ ドラマ『働きマン』 ）
34.
なぜ、（作品を）書かないのか。
要するに、怠惰なのである。
書け。
落語でも、一口噺(ひとくちばなし)でもいい。
書かないのは、
例外なく怠惰である。
（書かなくても何とかなるという）
おろかな、おろかな、盲信である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
35.
我々も宗教を欲するが、それは、もっとも神にふさわしく、最も我々のために作られた宗教である。
一言にしていえば、我々は神と人間に仕えたいのである。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
36.
大衆社会は、高密度社会である。
攻撃性は抑制されているけれども、
抑制されているだけで、
実際には大量の攻撃性が埋蔵されているも同然なのだ。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
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【 そしられる 】
【 心で見分ける 】
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