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［ 名言 ］
ひとを愛するということは、自分を愛するということから始めなければならないのだ。
ひとを愛するということは自分を愛するということなのだ。
自分を愛することができないものがどうしてひとを愛することができようか。
［ 出典 ］
高見順［たかみ・じゅん］
（昭和の小説家・詩人、1907〜1965）
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［ ランダム名言 ］
1.
おれは高く清く働こう。
夜昼なく働いて、おれの勤勉労苦だけで成功を勝ち得たい。
それは一番のろい成功となるかもしれない。
だが、自分の生活を反省し、百合(ゆり)のようにそれが正常たるのを見るほど美しいことがまたとあろうか。
（ バルザック ）
（ Honore de Balzac ）
2.
君子は平安でのびのびしているが、小人はいつでもくよくよしている。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
3.
何ぞ常の師あらんや。
天地これ師なり、事物これ師なり。
（ 山鹿素行 ）
4.
命令を質問の形に変えると、
気持ちよく受け入れられるばかりか、
相手に創造性を発揮させることもある。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
5.
年寄りはみんな、
世の中は堕落するし、
若者らは気短く横柄だと、
愚痴をこぼす。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
6.
人間に必要なのは行動である。
もし行動が見つからないときには、人間はそれを創りだすだろう。
（ シャーロット・ブロンテ ）
（ Charlotte Bronte ）
7.
作家は、例外なしに実にくだらない人間なのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
人間はえらくなくともよい。
評判に上下しなくともよい。
一個の正直な人間となって
信用のできるものとなれ。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
9.
数学に対する能力は、他の学問に対する能力に比べて現れ方が稀だ、というような説は、数学を始めるのが遅すぎた者、あるいはしかるべき努力をせずに数学に関わり合う者たちの作り上げた錯覚にすぎない。
（ ヨハン・フリードリヒ・ヘルバルト ）
（ Johann Friedrich Herbart ）
10.
他人の目の中の塵(ちり)は見えても、
自分の目の中の丸太は見えない。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
11.
現代の女性は、あらゆることを理解する。
ただ、自分の亭主のことだけは理解しない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
12.
退屈は悪の根源であって、遠ざけねばならないものである。
無為は悪ではない。
それどころか、無為のセンスを持たぬということは、誰の場合でも、いまだ人間性にまで高められていないことの証左である、とさえ言うことができる。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
13.
大学は知識の宝庫だ。
新入生が少しだけ持ち込み、
卒業生が全然持ち出さないから。
（ アボット・ローレンス・ローウェル ）
（ Abbott Lawrence Lowell ）
14.
徒然草(つれづれぐさ)に、
馬鹿の真似をする奴は馬鹿である。
気違いの真似だと言って
電柱によじのぼったりする奴は
気違いである、
聖人賢者の真似をして、したり顔に腕組みなんかしている奴は、やっぱり本当の聖人賢者である、
なんて、い（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
15.
言語は何と不自由なものだろう。
それには全体重ものらなければ、目のさめるような速度もない。
目に見えない「事物の代用品」でありながら、ただの道具であるにしてはあまりにも長い歴史を持ちすぎてしまった。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
16.
（企業においては）
どこの国に行っても通用する理論、
それが若い人（＝若い社員）の夢を生む。
さらにその夢が
世界市場どこに出してもひけをとらない製品を生んでいく。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
17.
生を棄てて逃げ去るのは罪悪だと人は言う。
しかし、僕に死を禁ずるその同じ詭弁家(きべんか)が時には僕を死の前にさらしたり、死に赴(おもむ)かせたりするのだ。
彼等の考え出すいろいろな革新は僕の周囲に死の機会を増やし、彼等の説くところは（→続きはクリック）
（ セナンクール ）
（ E. P. de Senancour ）
18.
互いに腕を伸ばして手が触れ合うくらいの距離が、もっとも話しやすい。
それより近すぎると圧迫感が生まれ、遠すぎると話しにくくなる。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
19.
人は誰でもクリエイティブな芸術家の顔を持っている。
創造するということは、
結びつけることである。
芸術という言葉の語源は「くっつける」であり、
私達は毎日これをやっている。
何かと何かをくっつけるたびに、
私達は創造という作業をしてい（→続きはクリック）
（ コリータ・ケント ）
（ Corita Kent ）
20.
自己の内部以外に敗北はない。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
21.
一句を書くことは、
一片の鱗の剥奪である。
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
22.
自ら心身を労して
私立の活計をなす者は、
他人の財に依(よ)らざる独立なり。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
23.
不可能の住所は、無気力者の夢の中だ。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
24.
いかに？
偉人とは？
私が見るのはつねにただ、みずからの理想を演ずる俳優にすぎない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
25.
朝には考え、
昼には行動し、
夕方には食事をし、
晩には就寝せよ。
（ ウィリアム・ブレイク ）
（ William Blake ）
26.
釣り竿は一方に釣り針を、もう一方の端に馬鹿者をつけた棒である。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
27.
人間は誰でも自分で出来上がった様な顔をしているけれど、環境と言うものにどれ程支配されたか解(わか)らないものである。
問題はそれをどうこなすかという事にある。
生活に支配されるか、または生活を支配するか。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
28.
感情は深く静まっている。
表面に浮かぶ言葉は、怒りの隠されている場所を教えてくれる浮標である。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
29.
僕はみんなを愛している。
きざかね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
30.
強者が弱者に誠実であったことはない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
31.
流れよ酒！
笑えよ女！
こうして世界は慰められる。
（ ブランギュー ）
32.
若い世代は、代々、
その特有な時代病を看板にして
次々と登場して来たのだった。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
33.
香水で仕上げをしない女に、未来はない。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
34.
なぜできないのかという理由づけに、論理的思考を使ってはいけない。
なぜできるのかという理由づけに、論理的思考は使うのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
35.
人生はやり直しがきかないゲームだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
36.
自己の生涯のすべてを海外旅行で過ごすときは、
多くの人と知り合いになるも友はなし。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
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