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［ 名言 ］
自分を愛せる人間が他人をも愛せる。
［ 出典 ］
五木寛之［いつき・ひろゆき］
（小説家・エッセイスト・評論家、1932〜）
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［ ランダム名言 ］
1.
心に貪(むさぼ)りなき時は、人に諂(へつら)ふことなし。
……
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（ 上杉謙信 ）
（ Uesugi Kenshin ）
2.
翻訳は、
自分が英文から掴んだものを、
自分の日本語でしっかりと書き下ろす
という作業です。
だから、その手順は
自分の文章を書く時とまったく同じです。
頭の中にある素材が違うだけです。
（ 角地幸男 ）
（ Kakuchi Yukio ）
3.
山もバラバラにすれば
チリになる。
（ 松本幸夫 ）
（ Matsumoto Yukio ）
4.
書物がなぜ重要なのか、おわかりかな？
それは本質が秘められておるからだ。
では本質なることばはなにを意味するのか？
わたしはそれぞれのものが持つ特性だと思っておる。
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
5.
（企業内に）「生まれながらの英雄」が居れば結構だが、
もし居なくても、
企業はその状況に応じて、
さまざまな英雄をつくればいい。
英雄を絶対かつ永遠のものとは考えず、
野球のピッチャーのように、
そのときどきに応じて次々に継投させ、
使い分ければいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
睡眠は一種の〔仮死〕といってよいだろう。
人びとは、
毎夜に死んで、翌朝に生き返る。
生きるためには
前夜の死が必要というわけだ。
何とおもしろいではないか。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
7.
私たちは、結局、私たち自身の教師にならなければなりません。
それから逃げることはできません。
私たちは自ら勝ち抜かねばなりません。
（ キャサリン・マンスフィールド ）
（ Katherine Mansfield ）
8.
能力は、
仕事の質を変えるだけでなく
人間そのものを変えるがゆえに、
重大な意味を持つ。
能力なくしては、
優れた仕事はありえず、
人としての成長もありえない。
……
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（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
9.
忠義の行いでいちばん難しいことは、
上に善言して上より死を賜(たま)うも恨まずということだぞ。
（ 『三国志』 ）
（ Sangokushi ）
10.
教育は
個人から出発して集団の広さにおよぶ
変革の事業であり、
革命は
集団から出発して個人の深さにおよぶ
変革の事業である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
“適材の悲哀になるな”という言葉がある。
語学が達者なばかりに
一生通訳で終わる者、
字が上手なばっかりに
一生封書の書き屋で終わる者。
人は苦手の場所に回され、
かえって大成する場合がある。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
12.
随筆というものは、
いわば浴衣(ゆかた)がけのようなものです。
しかも、それでいて
毫(ごう)もその風格を損なわぬものでなければならぬわけです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
せりふがなくて、それこそ後ろを通る役だけでも、
私は全然堕(お)ちたっていう感じがないの。
あれがひとつの、私の強さかなと思って。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
14.
食事の前には、
食べ物に感謝する時間を
わずかでも必ず取りなさい。
（ アラパホ族の格言・ことわざ ）
（ Arapaho proverb ）
15.
“知識”は、本もあるので、
学びとるチャンスも可能性も多いが、
“知恵”のほうは、
教えてくれる師もなければ、
教材もない。
だから、“知恵”というものは、
自分の頭と、努力と、経験によって
体得する以外にない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
16.
万一の場合、
自分をいさぎよくするには、
武の道に学ぶほかはない。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
組み合わさってはいけないどうしが組み合わさってるような夫婦があって、
そういうのは早く別れちまわないと、
強いほうが弱いほうを食っちまうんだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
叫びと言葉の狭間にある「ことば」。
これこそがたぶん詩的感動の中核なのだ。
「言葉」ではなく、
まだ彷徨(さまよ)う「ことば」でしか在(あ)ることができないもの。
言葉の多義性を道案内に彷徨うことば。
（ 内田麟太郎 ）
（ Uchida Rintarou ）
19.
鉄の使用ほど、
人間の精神と社会を、
それ以前にくらべて激しく変えてしまったものはないように思える。
農業生産があがるために社会がかわり、
また私有への執着が強くなり、
さらには好奇心が増大して、
形而下(けいじか)的な好奇心が社会に充満する一方、
それが変質して形而上的な好奇心を……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
20.
子どもをしかるときは、
教師自身が心身爽快のときに限ります。
風邪を引いていたり
睡眠不足だったり、
どこか心が暗く元気がないときは、
小言を言わないほうがいいようです。
そのようなときに小言を言うと、
ことばが多すぎたり言いすぎたり、
調子がきつすぎたりということになりやすいからで……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
21.
やっとこさ地べたを出でて破れ傘
（ 高澤良一 ）
（ Takazawa Yoshikazu ）
22.
我々は時の移ろいを楽しむが、
白人は時をものさしで計ることに明け暮れる。
（ アラパホ族の格言・ことわざ ）
（ Arapaho proverb ）
23.
明日への鐘は、
その階段を登る者が鳴らすことができる。
（ ドラマ『君たちに明日はない』 ）
24.
言葉はいうまでもなく、人類が用いる最も効き目のある薬である。
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
25.
小説は君とだけつながっている。
たとえ同じものを読んでも、
印象や感想は人によって違う。
頭の中に浮かぶもの、
小説から受け取るものに、
どれひとつ同じものはない。
そして、読んだものをそのまま、
外へ出力することはできない。
……
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（ 藤谷治 ）
（ Fujitani Osamu ）
26.
いったい何だってそんなに、自分でえらがっているのか。
自分ももう駄目ではないかという反省を感じたことがないのか。
強がることはやめなさい。
人相が悪いじゃないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
学べば学ぶほど知るべきことは多い.。
（ パット・トーピー ）
28.
自分の知らないジャンルを下に見る人がいたら、
それは愚かなこと。
上下なんてないからさ。
ポップスだって
１００年ひとの脳裏に残ったら、
もう立派な古典だよ。
（ 松本隆〔作詞家〕 ）
（ Matsumoto Takashi ）
29.
最初からすべてを許して、
大手をひろげて待っているあり方が、
いかに人間を安心させ、
勇気を与え、
喜びに導くものであるか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
書物という伴侶、
これが、以前はよく解(わか)らなかった。
私は、依然として、
書物を自分流にしか読まないが、
その自分流に読むという事が、
相手の意外な返答を期待して、
書物に話しかける、
という気味合(きみあい)のものになったのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
斜(しゃ)に構えるな。
それだと負けにくいだけだ。
勝つことはできない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
自分でつくり出す緊張は
心を弾ませ、
他人に強いられる緊張は
心を縛りつける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
余命を　いとほしみ
万象に　呼吸を合わせ
おのずからに　生きてゆかん
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
詩を作るより田を作れ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
35.
大食漢は、
歯で自分の墓穴を掘る。
（ アンリ・エティエンヌ ）
（ Henri Estienne ）
36.
セクシーじゃない男なんて、しょうがいないわよ。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
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