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友とぶどう酒は古いほど良し。
（ver.0）
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（ver.1）
友とぶどう酒は古きほど良し。
［ 意味 ］
古い友人同士には思い出がたくさんあり、それは古いブドウ酒のように芳醇な味わいがある。
［ 関連キーワード ］
【 友人 】
【 ブドウ酒 】
【 古いほど良い 】
【 古い友人 】
【 古いブドウ酒 】
【 イギリスのことわざ・格言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 友達・親友・友 》→ 今日
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《 お酒・飲酒 》→ 今日
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《類似》
古い友達と古いブドウ酒が一番よい。
（西洋のことわざ）
［ ランダム名言 ］
1.
拙(まず)く書くとは即(すなわ)ち
拙く考える事である。
拙く書けてはじめて
拙く考えていた事がはっきりする。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
（ほんとの変化というのは）
変わらないと見えるときに
実は変わっているのであり、
しばしばそれに
われわれが気づかないだけである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
「とりあえずお昼」と、
「とりあえず寝る」ことより、
以上の大事な事はない。
気の取り直しかたとしては、
これ以上のものはない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
やがて新しい生活の朝焼けが見え始め、
真理が勝利をおさめ、
そして我々に運が向いてくるでしょう！
僕はそれを待たずにくたばるでしょうが、
その代わり誰かのひ孫たちがそれに巡り会うんだ。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
5.
暴君が突然どっさり慈悲を施すと
民衆は眉につばをつけて近寄らない。
暴君が突然ちょっぴり慈悲を施すと、
民衆はびっくりして飛びつく。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
人間という者はまことに複雑なものだ。
信じているといいながら、
実はどれほど疑っているかわからないし、
愛していると言いながら、
実は何を思っているかわからない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
真に志が立つならば、
ある意味では、
もはやしいて教え込む必要はない
とさえ言えましょう。
というのも
真に志が立ったら、
自分に必要な一切の知識は、
自ら求めて止(や)まないからであります。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
私たちは、社会というものを
完全な外側に立って観察することはできない。
社会の観察は、
内部にいる人間による内部観察としてしか成立しえない。
……
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（ 三井さよ ）
（ Mitsui Sayo ）
9.
朽ちていくものは
朽ちるにまかせよ。
朽ちる以外のあすを持たぬものが、
朽ちていく。
それに対して人
間の一存で補強や保存の手を加えるのは、
死にかけている者に
起きて働けと言うに等しい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
冬眠の守宮(やもり)残して移り住む
（ ふけとしこ ）
（ Fuke Toshiko ）
11.
「にせもの」に限って
見えるところばかりを気にし
飾り
ますます
「ほんとうのにせもの」になっていく……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
12.
鳥は羽で数えられる
魚は尾で数えられる
口で数えられる
人間の口のせつなさ……
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（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
13.
尊いもの
一途(いちず)なる歩み
光るもの
一途(いちず)なる姿
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
経営者の世界では、
あちらを立て、こちらも立てる
というわけには行かない。
喰うか、喰われるかなんだよ。
どちらかが斃(たお)れるまで、
戦いは続く。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
「世の中に両方よいことはない」。
つまりすべては一長一短だということで、
この点が真にわかったら
宗教はいらぬとも言えましょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
月は
星々の中ではひときわ明るいが、
いったん太陽が昇ってしまえば、
見えなくなって誰も気づかない。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
17.
自分は何か知っていると思うなら、その人は、知らなければならないほどの事すらまだ知っていない。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
18.
花というものは、
華やかなものではないんですな、
本来、素朴なもんですな。
ですから、
飾りたてた部屋には元来、向かんのですよ。
日本間の、何の飾りもない床の間に活(い)けると
引き立つでしょう？
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
文明人は鉄道客車をつくったが、
自己の足を使うことを失った。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
20.
どんな人間の美徳でも、
それが習慣にならないかぎりは
あまり当てにならない。
一回一回よいことをするたびに
ものすごい努力をしているようでは、
いつやめるかわからないからだ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
21.
文字の数がどんなに増えようが、
僕等は文字をいちいち辿(たど)り、
判断し、納得し、批評さえし乍(なが)ら、
書物の語るところに従って、
自力で心の一世界を再現する。
読書の技術が高級になるにつれて、
書物は、読者を、
そういうはっきり眼の覚めた世界に連れて行く。
逆にいい書物は、
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
遠くで見れば似たり寄ったりの老人たちも、
近くで見れば実に種々(しゅじゅ)さまざまだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
昔は、名前というものを大変大事に扱った。
名は体を現すという考え方だ。
これは当たり前な健全な考え方だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
山は動かざれども、海は常に動けり。
動かざるのは眠の如く、死の如し。
しかも海は動けり。
常に動けり。
これ不断の覚醒なり。
不朽の自由なり。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
25.
他人から理解されたり、
認められたり、
必要とされたりすることが、
一番大切なことだっていうのは、
今の人間達が共通に信じ込まされている、
間違った信仰なんだ。
人間は
自分のことを分かってくれる人なんかいなくても
生きていけるってことこそが、
人間が学ぶべき、
何より大切なことな……
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（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
26.
詩人というものは
ただもう大酒をくらって、
そうして地べたに寝たりなんかすると、
純真だとか何だとか言ってほめられる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
本を読む動機は二つある。
一つは楽しむため、もう一つは自慢するため。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
28.
災いはナイフのようなものだ。
その刃をにぎるか柄をつかむかで、私たちの役に立ったり、私たちを傷つけたりする。
（ ジェームズ・ラッセル・ローウェル ）
（ James Russell Lowell ）
29.
ものをいうとき、
うつむいてはいかぬ。
おれ（＝相手）の顔を見、
おれ（＝相手）の目玉を見てものをいえ。
そうすれば、
自分のいわんと欲するところが十分いえる。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
クレーム処理を先へ延ばすことは事態を悪化させるばかりで、（事態が）良くなることは絶対にない。
……
（→続きはクリック）
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
31.
そもそも人間性の無制限な解放とは、
おのずから破壊を内包し、
政治秩序の完全な解体を目睹(もくと)し、
そこに究極的にはアナーキズムしか存在せしめないのは
論理的必然である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
作品に盛られた現実的な生活感情の流れに知らず識(し)らずのうちに身を託すか託さないかという処(ところ)が、面白いつまらないの別れ道だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
（先祖の）様々な人生があって、
様々な汗や涙があって、
ようやくわれわれがいるというのに、
自分一人の命を軽んじて
自決などしたらどうなるか、
今後何万年もつづくであろう
たくさんの人生をも奪うことになる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
言いたいことは明日言え。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
35.
（お金を）崇拝し、強く欲するからこそ、
お金を儲ける手立てが引っかかってくるのであり、
儲けるコツがわかってくるのである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
36.
寝る前に、
その日あったささやかな喜びを
心の中で全部数えあげたら、
眠れぬ夜なんてまずないだろう。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
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