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☆ １２月２１日 ☆
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1.
誠実な一言は、心にも無き百万言の賛辞に勝る。
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
2.
語り合ってみて理性も好感も感じられない人間が多いのは、自分の言いたいことで頭がいっぱいで、相手の言葉に耳を貸さない連中が多いからだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
3.
相手の存在感を認める方法はいたって簡単です。
相手の話をただじっと聞いてあげればそれでいいのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
4.
人の話の聞き方にも二通りある。
一つは、相手の言っていることを世の中にあるいろいろな意見の一つとして聞く聞き方だ。
もう一つは、相手を師として、深く共感しながら、自分の生き方の指針をそこから得ようとするような聞き方である。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
5.
人間の会話って、互いにどんどん相手の（語尾の）音程に同調していくの。

だから、子どもを叱るときは、語尾を高くしないと。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
6.
意地悪なことを言われた時は、まるでこたえないって顔して知らんぷりするのが一番いいんだ。
もちろんこたえない訳はない。
でも弱みを見せると、ああいう連中はいい気になって、ままますひどいことを言ってくるからね。
（ ビクター・B・ミラー ）
7.
優しい言葉で説得できない人は、いかつい言葉でも説得できない。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
8.
（会話では）一息に全部しゃべるのでなく、「それでどうなったの？」「それで、それで」と相手から続きをうながされるくらい小分けにするといい。
すると自然に、キャッチボールのような会話になる。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
9.
私は、人の意見に真っ向から反対したり、自分の意見を断定的に述べないことにした。
決定的な意見を意味するような言葉、たとえば、「確かに」とか「疑いもなく」などという言葉はいっさい使わず、その代わりに「自分としてはこう思うのだが……」とか、「私にはそう思えるのだが……」と言うことにした。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
10.
人を悪く言えば、もっとひどく言われるおそれがある。
（ ヘシオドス ）
（ Hesiodos ）
11.
言葉に現れるものよりも内部に残っている方がずっと多い。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
12.
１．他人の発言を遮らない
２．話す時は、ダラダラとしゃべらない
３．話す時に、怒ったり泣いたりしない
４．分からないことがあったらすぐに質問する
５．話を聞く時には、話をしている人の目を見る
６．話を聞く時には、他のことをしない
７．最後まできちんと話を聞く
８．議論が台無しになるようなことを言わない
９．どのような意見であっても、間違いと決め付けない
10．議論が終わったら議論の内容の話はしない
（ フィンランドの小学校五年生が集まって作った「議論における10のルール」 ）
13.
（論敵の隠れた矛盾という）攻撃しやすい標的は、たいていは
論争となっている本当の問題とは無関係であり、
批判を支持する人々を喜ばせることはあっても、
誰にとっても時間と忍耐力の浪費にしかならない。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
14.
雑談は、ジャズです。
偶然性を誘発できるのです。
人の持っている潜在力をうまく引き出すものです。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
15.
徒(いたず)らにことばで語ってはいけないのだ。
花たちのように、みずからの
在り方によって語るのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
朝刊に出ていたニュースは
“ちょっと古い今”だから、
（雑談のネタとしては）ハズれるかもしれないけど、
“今”っていうのは、
間違いなく共通の話題だから、
ハズレがない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
17.
母国語で論理的思考ができない人間が、外国語でコミュニケーション力を発揮できるわけがない。
（ 猪瀬直樹 ）
（ Inose Naoki ）
18.
あなたがたの言葉が、
いつも親切で、
塩味のきいたものであるようにしなさい。
（ 『聖書』 ）
19.
言い紛(まぎ)らす──
おれの彼女を器量がいいと思うか、
と友人に聞かれた際、
「表情豊かな眼をしてるね」と答える。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
20.
人の話し方は、（本人の）中身をありのままに示す鏡なのである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
21.
「一杯やろうよ」という言葉を訳しますと、「ゆっくり話をしたい」ということになります。
（ 広告コピー ）
（ 仲畑貴志 ）
（ advertising copy ）
（ Nakahata Takashi ）
22.
好んで大言(たいげん)する者は必ず小量である。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
23.
雑談の苦手な人は、ネタが見つからないのです。
（中略）ネタは簡単です。
前の人の話を受ければいいのです。
（中略）前の人が何か話したら、そのネタで話せばいいのです。
それが一番盛り上がります。
話も短くすみます。
前の人が状況説明してくれているのです。
前の人の話を受けたネタは、１５秒で終わります。
新ネタを話す時は、状況説明からする必要があります。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
24.
いわなくてすむなら
いわないほうが利方だ。
（ 久保田万太郎 ）
（ Kubota Mantarou ）
25.
言葉の一つ一つは
かの黒の朱のてんとう虫の如く、
羽立てて鳴る。
微かに鳴る。
言葉の一つ一つは
凡(すべ)てが生ける言霊(ことだま)である。
生物である。
（ 北原白秋 ）
（ Kitahara Hakushuu ）
26.
会話は簡明に。
人と話をする場合には、大変口数多くべらべら喋って、それに心を傾け過ぎることがあってはいけない。
ただ言葉を簡単にし、意味がよく先方に通ずるようにすることが大切である。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
27.
自分を偽る（ことのもたらす）結果は、コミュニケーション能力の喪失です。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
28.
位、卑(いや)しくして言高きは罪なり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
29.
目は言葉を話し、目は言葉を理解できる。
（ ジョージ・チャップマン ）
30.
物語や、語るという行為は、
人びとが
自分たちの過去に意味を見出して
現在と結びつけることを可能にする。
それが軸となって、

いまだ実現しない夢の形を与えてくれる。
（ リフアト・アルアライール ）
（ Refaat Alareer ）
31.
さりげない言葉が、さりげなく他人を支える。
（ あさのあつこ ）
32.
妄想とそうではない正常な状態を区別するのは、その話を常識の文脈で理解できるかどうかだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
33.
相手の話を聞いたら、
すぐに批評したりせず、
相手の気持ちをいったん受け止めます。
賛同できても、できなくても、
「受け止めたよ」と相手に伝えることが大事なのです。
（ 鎌田實 ）
（ Kamata Minoru ）
34.
自分の趣味を相手に伝えることで、そこから話題を広げることも可能ですが、相手がそれと気づかぬうちに胸襟(きょうきん)を開かせるためには、まずは、相手の趣味や興味の中に話題を見つけるべきでしょう。
（ 梅森浩一 ）
（ Umemori Kouichi ）
35.
服装は時には君に代わってものを言う。
（ キングスレイ・ウォード ）
（ Kingsley Ward ）
36.
言葉は言ってしまった時に、
その音響はなくなっているようだが、
波動は残っている。
かりそめにも人の幸福を呪ったり、
人の喜びを損なうような言葉を
冗談にも言うべきではない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
37.
見つめるものは、何であってもかまわない。
ただ何を見つめようと、まずそこにある言葉に心をむける。
そこから言葉のありように対する感受性を研いでゆくようにすることを怠らなければ、目の前にある状況というのは、きっとまったく違って見えてきます。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
38.
商談などでは、
会ったその時に、
相手が気分がいいか悪いかを観察する。
「イライラしているな」と思ったら、
簡単な説明にとどめ、
別の日に出直すのがベストだ。
逆に「気分がよさそうだ」と感じたら、
一気に話を進めるといいだろう。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
39.
人の話を聞く耳を持つことは大事です。
もし身の上相談を受けたら、一生懸命聞いてあげればいいのです。
答えはいりません。
ただ聞いてあげればいいのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
40.
数学の技巧は雄弁術に似ている。
どちらにとっても価値があるのは形式だけで、
内容はどうでもよい。
数学によって銅貨を数えるか金貨を数えるか、
修辞法によって真実を主張するか偽りを主張するか、
それは両者にとってまったく同じことなのである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
41.
卓に組む十指(じゅっし)もの言ふ夜の秋
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
42.
伝えようと努力するから
伝わらないんだ。
伝わるように努力すれば
伝わるんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
43.
ユーモアが加わると、
たとえ状況が深刻な時でも、
会話がギスギスしなくなる。
（ アレン・クライン ）
（ Allen Clein ）
44.
事件や問題について話している時、
自分の主義主張に基づいて
自分の意見を言う。
ところが特定の人物について語るとき、
その人は
自分の主義、信条とは離れてしまって
自分の本音が出る。
（ 奥村宏 ）
（ Okumura Hiroshi ）
45.
話し言葉は
協力者の群(むれ)に囲まれていると同時に、
紐つきである。
これと反対に、書き言葉即ち文章は、
孤軍奮闘、何処(どこ)にも味方がいないと同時に、
非常に自由である。
しかし、自由は何も楽しいものとは限っていない。
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）
46.
自分と他人は理解の度合いが違う。
だからこそ、それを埋めるために努力するというのが、コミュニケーションの基本である。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
47.
いかなる場合にも、他人の心を消極的にするがごとき言行は、絶対になすべきではない。
特に病におかされている人や、運命に悩まされている人に対しては。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
48.
他人に助言を求めるときには白紙か、いくつかの選択肢を用意して臨むべきである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
49.
数学における議論こそ、
完全な議論の実例である。
（ P・バーネット ）
50.
本当に自信のある人は、
あまり人によって言い方を変えたりしない。
（ 松本幸夫 ）
（ Matsumoto Yukio ）
51.
思えば黙っていても通ずる。
思わねばいくら語っても通じない。
いかに語るかを考慮する前に、
いかに思うかを省察(せいさつ)せよ。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
52.
（論敵の）隠れた矛盾を探るという作業は
しばしば一線を越えて、
あら探しや、屁理屈、
あるいは、あからさまなパロディになる。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
53.
「私」は言語行為そのものの主体としてのみ存在する。
（ サミュエル・ベケット ）
（ Samuel Beckett ）
54.
言葉を口にするとき、よく吟味しなさい。
あなたの一語一語が相手の潜在意識に影響を及ぼします。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
55.
純粋な言葉だけの言葉はない。
思いあがるのが、ひとの悪い性癖だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
56.
日本では八割がウンとうなずく意見がよしとされる。
ところが外国では逆に人と違うところが評価される。
ただし、相手にそれをキチンと納得させる力が必要ですけどね。
（ 本田隆男 ）
57.
「あなたのため」「本人のため」と言いながら、本当は、「言っているまさに“本人”のため」であることが多い。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
58.
包容力というのは、結局のところ、言葉なんです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
59.
ほんとうのことを、まさしくその通りに、美事(みごと)に言い当てるものじゃないよ。
わざとしくじる楽しさを知れ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
60.
言葉さえあれば人生のすべての用は足りるという過信が行き渡り、人々は一般に口達者となった。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
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