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［ 名言 ］
諸君の議論に愛の油を加えよ。
［ 出典 ］
新島襄［にいじま・じょう］
（明治の教育家・宗教家、同志社大学の創立者、1843〜1890）
【 新島襄の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
芸術において
形あるいは感情を複雑にしようと思っている人は、
言いたいことが自分でも分かっていないのだ。
（ クロード・ドビュッシー ）
（ Claude Debussy ）
2.
世の中のことは
一時的発奮よりも、
辛抱強い堅忍持久のほうが
効果をあげる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
3.
雑用ができない（学者）というのは、
今日においては、
研究能力がないというにひとしい。
……
（→続きはクリック）
（ 梅棹忠夫 ）
（ Umesao Tadao ）
4.
敬(けい)とはどういうことかと申しますと、
それは自分を空(むな)しうして、
相手のすべてを受け入れようとする態度とも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
もし動物が話せるとしたら、
犬は遠慮なく物を言い、
うっかり口をすべらせるような手合いだが、
猫は、余計はことは決して口にしないという、
稀に見る気品を備えていることだろう。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
6.
競争には、
互いに相手を目の上のこぶとし、
つき落としあい、
人の失敗をほくそ笑むような
副作用がある。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
7.
誰もがまだ経験したことのない
新しい今日という日を
与えて下さってありがとうございます。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
人は騙せても、モノは絶対に騙せない。
（ 唐津一 ）
9.
結局（私は）、
人間というものを書きたいのだろう。
大きな石の一箇所だけ
金槌で長い間繰り返して叩いていくうちに、
パッと二つに割れる。
なにかそのパッと割れるときに、
人間の普遍的なものにぶつかることができるのではないか。
そういう気分でやっているわけなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
10.
その人を知りたくて、
その人の本を読むのではない。
僕は僕を知りたくて
本を読むのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 早川義夫 ）
（ Hayakawa Yoshio ）
11.
常に思考し、行動しなさい。
思考と体験が一致すると、信念が生まれます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
12.
人間の幸福とか不幸とかいわれるものは、
しょせん社会とのつながりできまるものではありませんか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
誰かがひっくり返さないと、
この世界の物事はひっくりかえらない。
（ ジェームズ・ガーフィールド ）
（ James Garfield ）
14.
全ての政党は、最後には自分自身のついた嘘を呑み下すために死んでしまう。
（ ジョン・アーバスネット ）
15.
馬追(うまおい)がふかき闇より来て青き
（ 上林白草居 ）
（ Kanbayashi Soukyo ）
16.
物語化したい、物語化せざるを得ないというのは、人間の根強い欲望というか習性のようなものですね。
意味づけしないで混沌のままほうっておくということが、どういうわけかできない。
意味がほしいという、このどうしようもない癖は何なんでしょうね。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
17.
おふくろが死んだ時だったなあ。
悲しくてねえ、
メシなんか咽喉(のど)通らないと思ったんだ。
ところが、ちゃんと時分どきになると
ハラがへるんだなあ。
人間て奴は、
悲しいっていうかおかしいっていうか……。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
18.
楽観は、
自分だけでなく、
他人をも明るくする。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
19.
怒りは自らを罰する。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
20.
忍耐の草は苦い。
だが、最後には甘くやわらかい実を結ぶ。
（ ジムロック ）
21.
ソフトとは仕事の再編である。
知識の適用、特に体系的分析による仕事の再編である。
……
（→続きはクリック）
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
22.
善行は、お返しができる程度なら、快く受け取られる。
その限度を超えると、感謝どころか憎悪が返ってくる。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
23.
三枚の原稿は、
一時間あれば書けるが、
その一時間をつかまえるために、
二十四時間かかることがしばしばある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
誰しもはじめは、お手本に拠(よ)って習練を積むのですが、一個の創作家たるものが、いつまでもお手本の匂いから脱する事が出来ぬというのは、まことに腑甲斐(ふがい)ない話であります。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
25.
運・不運はナイフのようなものだ。
その刃を握るか、柄を握るかで、我々を傷つけたり、我々の役に立ったりする。
（ ジェームズ・ラッセル・ローウェル ）
（ James Russell Lowell ）
26.
心せよ、汝の欲を抑えよ、さなくば罪とその黒き侍者なる死が汝を襲わん。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
27.
コドモたちがみな十代、
家のなかが華やかに騒々しいひと時代が
家族の全盛期である。
やがてコドモたちがひとりずつ出て行き、
家は静寂につつまれる。
盈つれば欠くるのが世のならいながら、
家族の隆盛の底には衰退の芽がひそんでいる。
（ 関川夏央 ）
（ Sekikawa Natsuo ）
28.
歴史は精(くわ)しいものほどよい。
瑣事(さじ)というものが持っている力が解(わか)らないと
歴史というものの本当の魅力は解らない様だ
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
みんなだって、
それぞれの生涯ずっと歩くんだ。
つぎの瞬間どうなるか、
知らないままに。
つぎの一歩で、
まだ固い地面を踏んでいるのか、
それとも無のなかにころがり落ちるのか、
わからないままに。
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
30.
物はとかく時節をまたねば、
願うことも成就せず、
短慮は功をなさず。
（ 滝沢馬琴 ）
（ Takizawa Bakin ）
31.
人生の理想「真・善・美」に向かって、一歩でも近づくために──
「偽になるな、悪をするな、醜になるな」
（ 龍村元 ）
32.
実践者はすべて、
考えながらためし、
ためしながら考えている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
人間関係を耕作するのに、
謙虚にまさるこやしはない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
会社をやめて、
空が青いことを知った
（ 石井貴士 ）
35.
人間的諸関係が常に改善さるべきものであるとすれば、
我々の自意識や知性が成長するにつれて、
我々は伝統をコントロールし、
それに対して批判的な態度をとり始めねばなりません。
……
（→続きはクリック）
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
36.
不幸は、
その出来事の客観的説明の当否のいかんを越え、
また、その人の主観的資質の鋭敏さの度合いのいかんを越えて、
その人に、いやおうなく襲いかかる絶対的事実である。
（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
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