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［ 名言 ］
諸君の議論に愛の油を加えよ。
［ 出典 ］
新島襄［にいじま・じょう］
（明治の教育家・宗教家、同志社大学の創立者、1843〜1890）
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1.
芸術において
形あるいは感情を複雑にしようと思っている人は、
言いたいことが自分でも分かっていないのだ。
（ クロード・ドビュッシー ）
（ Claude Debussy ）
2.
近代的体制において、
「平和か」「戦争か」を決定するものは、
戦時に総動員を必要とする国民であらねばならない。
政府を作るものは国民であって、
政府が国民を作るものではないからである。
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
3.
雑用ができないというのは、今日においては、研究能力がないというにひとしい。
（ 梅棹忠夫 ）
（ Umesao Tadao ）
4.
幸せとは愛することであり、
たとえうわべだけであろうと、
ほんのわずかであろうと、
愛する人に近づく機会をとらえることだ。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
5.
もし動物が話せるとしたら、
犬は遠慮なく物を言い、
うっかり口をすべらせるような手合いだが、
猫は、余計はことは決して口にしないという、
稀に見る気品を備えていることだろう。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
6.
第六感は誰にでもあります。
それは心の感覚で、見る、聴く、感じることが同時にできるのです。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
7.
年忘れ最も老を忘れけり
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
8.
人は騙せても、モノは絶対に騙せない。
（ 唐津一 ）
9.
すべての行為に差別感情がこびりついていることを認めない限り、
自分は差別していないという確信に陥っている限り、
自分は「正しい」と居直る限り、
人は差別感情と真剣に向き合うことはないであろう。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
10.
その人を知りたくて、
その人の本を読むのではない。
僕は僕を知りたくて
本を読むのだ。
（ 早川義夫 ）
（ Hayakawa Yoshio ）
11.
常に思考し、行動しなさい。
思考と体験が一致すると、信念が生まれます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
12.
あり余るほど自由な時間のある人間は、たいてい悪いことを考えるものである。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
13.
誰かがひっくり返さないと、この世界の物事はひっくりかえらない。
（ ジェームズ・ガーフィールド ）
（ James Garfield ）
14.
全ての政党は、最後には自分自身のついた嘘を呑み下すために死んでしまう。
（ ジョン・アーバスネット ）
15.
馬追(うまおい)がふかき闇より来て青き
（ 上林白草居 ）
（ Kanbayashi Soukyo ）
16.
物語化したい、物語化せざるを得ないというのは、人間の根強い欲望というか習性のようなものですね。
意味づけしないで混沌のままほうっておくということが、どういうわけかできない。
意味がほしいという、（→続きはクリック）
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
17.
ため息をつくことは、
実は本人にとっては、
非常にリラックス効果があり、体にも良いのだそうだ。
一方で、ため息をつくたびに幸せが逃げる、不幸になる、とよく言われる。
おそらく、
「他人のため息を（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
楽観は、自分だけでなく、他人をも明るくする。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
19.
怒りは自らを罰する。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
20.
忍耐の草は苦い。
だが、最後には甘くやわらかい実を結ぶ。
（ ジムロック ）
21.
ソフトとは仕事の再編である。
知識の適用、特に体系的分析による仕事の再編である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
22.
善行は、お返しができる程度なら、快く受け取られる。
その限度を超えると、感謝どころか憎悪が返ってくる。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
23.
この芽（＝生命の緑の芽）が色あせてきたり、枯れてしまったりしている人がある。
そんな人には何を見ても枯野のようにしか見えないだろう。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
24.
誰しもはじめは、お手本に拠(よ)って習練を積むのですが、一個の創作家たるものが、いつまでもお手本の匂いから脱する事が出来ぬというのは、まことに腑甲斐(ふがい)ない話であります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
25.
運・不運はナイフのようなものだ。
その刃を握るか、柄を握るかで、我々を傷つけたり、我々の役に立ったりする。
（ ジェームズ・ラッセル・ローウェル ）
（ James Russell Lowell ）
26.
心せよ、汝の欲を抑えよ、さなくば罪とその黒き侍者なる死が汝を襲わん。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
27.
安っぽく死ぬな。
（ 映画『20世紀少年＜最終章＞ぼくらの旗』 ）
28.
歴史は精(くわ)しいものほどよい。
瑣事(さじ)というものが持っている力が解(わか)らないと
歴史というものの本当の魅力は解らない様だ
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
みんなだって、
それぞれの生涯ずっと歩くんだ。
つぎの瞬間どうなるか、
知らないままに。
つぎの一歩で、
まだ固い地面を踏んでいるのか、
それとも無のなかにころがり落ちるのか、
わからないままに。
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
30.
物はとかく時節をまたねば、
願うことも成就せず、
短慮は功をなさず。
（ 滝沢馬琴 ）
（ Takizawa Bakin ）
31.
人生の理想「真・善・美」に向かって、一歩でも近づくために──
「偽になるな、悪をするな、醜になるな」
（ 龍村元 ）
32.
結婚生活の根本要諦はこだわらないことだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
イノベーションとは未知なるものへの跳躍である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
34.
会社をやめて、
空が青いことを知った
（ 石井貴士 ）
35.
人間的諸関係が常に改善さるべきものであるとすれば、
我々の自意識や知性が成長するにつれて、
我々は伝統をコントロールし、
それに対して批判的な態度をとり始めねばなりません。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
36.
不幸は、
その出来事の客観的説明の当否のいかんを越え、
また、その人の主観的資質の鋭敏さの度合いのいかんを越えて、
その人に、いやおうなく襲いかかる絶対的事実である。
（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
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