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［ 名言 ］
もし動物が話せるとしたら、
犬は遠慮なく物を言い、
うっかり口をすべらせるような手合いだが、
猫は、余計はことは決して口にしないという、
稀に見る気品を備えていることだろう。
［ 出典 ］
マーク・トウェイン
（19〜20世紀米国の小説家、1835〜1910）
【 マーク・トウェインの名言 】
【 Mark Twain 】
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［英文］
If animals could speak, the dog would be a blundering outspoken fellow; but the cat would have the rare grace of never saying a word too much.
Mark Twain
［ 関連キーワード ］
【 動物がしゃべる 】
【 犬 】
【 遠慮なくものを言う 】
【 うっかり口を滑らせる 】
【 猫 】
【 余計な言葉を口にしない 】
【 稀 】
【 気品 】
【 マーク・トウェインの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 話し方 》
《 動物 》
《 犬（イヌ） 》
《 猫（ネコ） 》
《 世界の文豪 》
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《 話し方 》
《 動物 》
《 犬（イヌ） 》
《 遠慮 》
《 猫（ネコ） 》
《 世界の文豪 》
［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
寓話作家が描くように
動物がしゃべれるとしたら、
犬は、ぶっきらぼうで、
遠慮なくものを言う正直者だろうが、
猫は、余計な言葉は一言たりとも口にしない、
という希有な才能を持っていることだろう。
（フィリップ・ギルバート・ハマトン）
［ ランダム名言 ］
1.
詞とは世界を友とするための道具で、
そして詞を書くことは
自分が自分であるための確認作業でもあります。
しかしそうは言っても
これを実現するには
相当の忍耐と苦痛が伴います。
ソングライターは
そこを覚悟しておかなければいけません。
（ 佐野元春 ）
（ Sano Motoharu ）
2.
虫やしない（虫養い）とは、
空腹の虫を一時的にしのぐということで、
食欲のみか他の欲望にも用いられるが、
むかしの人は何と気のきいた言葉を考え出したものだろう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
3.
雨が降れば、雨と共に歩く。
風が吹けば、風と共に歩く。
病気になれば、病気と共に歩く。
（ 辰濃和男 ）
（ Tatsuno Kazuo ）
4.
人生が充実しているとき、
１＋１＝３になる。
それは愛と芸術とロックンロール・バンドに欠かせない等式だ。
（ ブルース・スプリングスティーン ）
（ Bruce Springsteen ）
5.
落ち着いた暮らしをし、自分の仕事に励み、自分の手で働くように努めなさい。
（ 『新約聖書』 ）
（ 聖パウロ ）
（ Shinyaku Seisho ）
（ St Paul ）
6.
一日に一回は鏡を見る方がいいです。
できればにっこりと笑ってみて下さい。
心にわだかまりがない時は、表情がいきいきしているはずですよ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
7.
百万円きずきあげるよりも、百万円守るのが、むずかしいのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
解剖して分かったことだが、人間は死ぬように出来ているのだ。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
9.
着るものがある。
食べるものがある。
雨露をしのげる家がある。
愛する家族に愛を伝えることができる。
すべてに感謝。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
10.
大きな力に自分をゆだねることが大人だとは思わん。
（ 漫画『島耕作』 ）
（ 弘兼憲史 ）
（ Shima Kousaku ）
（ Hirokane Kenshi ）
11.
優秀な人間は議論や分析が先行し、それで終わってしまうことが多い。
行動に移さねば意味がない。
（ 下山敏郎 ）
12.
心を新たにすることによって、つくりかえられる。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
13.
誠実に君の時間を利用せよ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
14.
成長は一時的に安定を失うことだ。
それは、慣れ親しんでいるが型にはまったやり方や、安定しているが退屈な仕事、時代遅れの価値観、意味のないつき合いを排除することでもある。
（ ゲイル・シーヒー ）
（ Gail Sheehy ）
15.
結婚生活においては、
虚偽の中で生きるよりは、
虚偽を打破するほうがはるかに賢明な策です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
仕事が趣味と決定的に違うのは、
人の役に立ち、その対価としてお金をもらうことです。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
17.
大廈(たいか)の材は
一丘(いっきゅう)の木にあらず
（ 王褒 ）
（ Ou Hou ）
18.
王侯将　寧(いずく)んぞ種あらんや
（ 陳渉 ）
19.
罪の感覚が
自己の内に発しながら、
謝罪という形で外に向うものとすると、
恥の感覚は
外の眼を意識することに発して、
自己の内に向うものであるということができる。
（ 土居健郎 ）
（ Doi Takeo ）
20.
人は他人の言うことや、
他人が書いたものを吸収して、
それで受信したと錯覚しがちなんだけど、
それは聴覚や視覚のみの受信でね、
真の受信の半分にも達してないという気がするんです。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
21.
ぼろ服は、
徳行のために身にまとったときには、
王衣である。
（ トマス・キャンベル ）
（ Thomas Campbell ）
22.
あんたには他人の持っとらん、
よか宝石が心にあるたい。
思いやり、という宝石じゃ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
23.
国を鉄床にたとえよう。
ハンマーは支配者、打ち曲げられる鉄板は民衆。
勝手気ままなめくら打ちに、いつまでたっても地金(じがね)ができあがらねば、鉄板こそ迷惑である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
24.
うしろ姿というものは、
自分では意識できないから、
あるがままの人間が、
そのまま全部出ちゃうんだな。
顔やことばではごまかせても、
うしろ姿ではごまかせないんだな。
（ 武井哲応［武井哲應］ ）
（ Takei Tetsuou ）
25.
あなたは「なんのために？」と問う。
「なんのために」──これはおよそ生きることの全体とその形式をつかむのにはまったく役に立たない考え方です。
（ ローザ・ルクセンブルク ）
（ Rosa Luxemburg ）
26.
哲学者の眼には、
聖職者の悪徳は彼らの美徳よりもずっと危険ではない。
（ エドワード・ギボン ）
（ Edward Gibbon ）
27.
人はみな深く根を下ろした興味や趣味を持つべきだ。
精神は豊かになるし、生活がぐっと楽しくなる。
その上、趣味の種類と性質によっては、自分の国に対して貢献もできる。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
28.
事件を予測するよりも
事件に不意打ちをくらった方が、
結局のところ気持がいいものだ。
不幸なことをあれこれ想像して
自分のもてる力を使い果たしてしまったら、
不幸そのものにどうして立ち向かうことができようか。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
29.
子どもたちは、さまざまな行動を通じて、対人関係の組み換えと自己の解体・再編を追求しつつ、いかに生きるべきかを問うている。
（ 竹内常一 ）
30.
成功している人、人並み外れた結果を出せる人は、常に今できることに集中し、良い結果を引き出す力がずば抜けている。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
31.
人って苦しみや逆境があるから進化するんです。
ちゃんと苦しみを味わって、
ちゃんと落ち込む。
それが、人を進化させるんです。
（ 丸山和也 ）
（ Maruyama Kazuya ）
32.
傷ついたり、憎んだり、人間不信になったり、恋は楽しいことばかりじゃない。
でも、恋をしているとき、人間は一番人間らしく生きている。
（ 西岡徳馬 ）
33.
思い込めて矢を放てば石をも貫く。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
34.
私がノーベル賞をいただくきっかけとなった発見をすることができたのは、
間違った薬品を混ぜた試料を、
「もったいない」と捨てずに使ったからですが、
そう思ったのは、
子どものころから耳にたこができるほど
「もったいない！」と言われつ（→続きはクリック）
（ 田中耕一 ）
（ Tanaka Kouichi ）
35.
言葉はわたしにとってどのようにも「完全」な言葉ではありえない。
むしろ不完全な言葉が不完全な人間としてのわたしを絶えず喚起するということにこそ、わたしは言葉の力をみとめたい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
36.
山の名を知らぬまま行く紅葉狩
（ 西村麒麟 ）
（ Nishimura Kirin ）
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