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701.
何でもいいから、笑わせておればいいのだ、そうすると、人間たちは、自分が彼等の所謂「生活」の外にいても、あまりそれを気にしないのではないかしら。
（ 太宰治 ）
702.
孔子曰(いわ)く、「君子は人をたのしませても、おのれを売らぬ。
　小人はおのれを売っても、なおかつ、人をたのしませることができない。」
文学のおかしさは、この小人のかなしさにちがいないのだ。
（ 太宰治 ）
703.
人間は、こぶしを固く握りながら笑えるものでは無いのである。
（ 太宰治 ）
704.
関西は、正直の文化。
ほんねをさらす。
自分を笑ってみせる。
そんな関西風のライフスタイルを
知らず知らずのうちにぼくも身につけたように思う。
詩を書くときもそうである。
（ 荒川洋治 ）
705.
私は教師。
私の味方は
愛、笑い、知性、好奇心、個性、信念、父母からの支援。
（ ジョン・W・シュラター ）
706.
かなしめば高く笑ひき
酒をもて
悶(もん)を解(げ)すといふ年上の友
（ 石川啄木 ）
707.
君子は人をたのしませても、おのれを売らぬ。
小人はおのれを売っても、なおかつ、人をたのしませることができない。
（ 孔子・論語 ）
708.
笑えば心持ちは何となくのびのびと朗らかになるもんだよ。
試しにおかしくもなんともないときに、アハハっと笑ってごらん。
笑うにつれ腹が立ってくるとか、悲しくなってくるとか、辛くなってくることは、絶対にありゃせん。
（ 中村天風 ）
709.
日常生活の中で、どんな事態が起きようとも、余裕を持って自分を客観視できることがユーモアを生み出します。
（ 佐藤富雄 ）
710.
無視されるよりは、笑い物になったほうがよっぽどよかった。
（ ダスティ・ホフマン ）
711.
（突っ込まれるためにハッキリとわかるウソをつくのは）なじんでからじゃないとマズいよ。
なじんでないのにでっかいウソをついたら、「バカ言ってんじゃねぇよ」じゃなくて、「おまえ、バカ？」って、真顔で言われちゃうから。
（ 萩本欽一 ）
712.
なくな　児よ
哭(な)くな　児よ
この　ちちをみよ
なきもせぬ
わらひも　せぬ　わ
（ 八木重吉 ）
713.
ユーモアは、人付き合いでは決定的に重要な意味を持っています。
（ 佐藤富雄 ）
714.
〈家庭〉というものは、人が、〈面白(おもしろ)疲れ〉したときに要るのだ。
（ 田辺聖子 ）
715.
（ユーモアを使うときに）言葉をカーブさせるって、つまり別の言葉に置き換えるってこと。
だから、まず基本形として、普通の言葉をきちんと覚えないと駄目だね。
（ 萩本欽一 ）
716.
ボケ方のうまい人が、減っちゃったせいで、ギスギスした世の中になってきてるよ。
突っ込みの人とボケの人が半分くらいずついたら、会社だって、学校だって、かなり楽しくなるのにね。
突っ込みの人ばっかりだと、つまらないし、殺伐としてくる。
（ 萩本欽一 ）
717.
へいわってなにかな。
ぼくは、かんがえたよ。
おともだちとなかよし。
かぞくが、げんき。
えがおであそぶ。
ねこがわらう。
おなかがいっぱい。
やぎがのんびりあるいてる。
けんかしても、すぐなかなおり。
（ 安里有生 ）
718.
人間、最後に笑う者が勝ちだ。
おまえは、まだスタートラインにも並んでない！
（あきらめるのは）まだ早い。
学校を出て社会に出た時がスタートだ！
（ 漫画『こちら葛飾区亀有公園前派出所』 ）
719.
（会話で相手に）突っ込まれたいときは、ハッキリとわかるウソをついちゃったほうがいい。
（中略）でっかいウソをつくってことは、「突っ込み、お願いします」って言ってるのと同じことなの。
どうせなら、ど〜んと、でっかいウソをついてみよう。
（ 萩本欽一 ）
720.
本当にね、冗談とかユーモアのわからない相手と仕事していると、いっこうに自分の気持ちも乗って来ない。
こういうやつとこの先続けていても、仕事は大きく膨らまないだろう。
そんなふうに考えて（その仕事を引き受けるのを）やめたんだよね。
（ 萩本欽一 ）
721.
「忠臣蔵」みたいなのが美しいっていうなら、ユーモアなんか日本人に必要ないじゃない。
互いに仇を取りっこするような、せちがらい世の中になるのも無理ないと思うよ。
（ 萩本欽一 ）
722.
駄洒落愛好者たちとは、
「別の見方がないだろうか」
「他の立場に立てばどうであろうか」
という思いやりや心のやさしさや
咄嗟(とっさ)の機転を
あわせ持った人間たちのことなのである。
（ 井上ひさし ）
723.
互いしか知らぬジョークで笑い合う
ふたりに部屋を貸してください
（ 野口あや子 ）
724.
（場が）盛り上がるって何？
それはね、たとえば誰かが失敗することなの。
誰か失敗する人がいると、ワッと盛り上がるんだよ。
（中略）失敗すると、その人の手柄になるんですよ。
（ 萩本欽一 ）
725.
〈笑い〉はあとに何も残らなくてもいいではないか。
（ 田辺聖子 ）
726.
人間はいつかは死を迎えなければならぬわけだが、この「死」という出口から見ると、われわれのやっていることは実に滑稽至極。
（ 井上ひさし ）
727.
（お笑いの）素人は（ネタを）どんどん長くしてしまう。
だけど、長くやればやるほど損になる。
長いとなぜいけないかというと、
やることがたくさん出てくるから。
それと、素人は間が使えない。
（ 萩本欽一 ）
728.
最初からぶちかますと、イヤな野郎だってことになるのよ。
舞台でも、最初からおかしいところを見せるために「かまし」をやると、もうダメ。
もう、誰も笑わなくなる。
（ 萩本欽一 ）
729.
いってみれば（冗句とアイディアの）どちらも、
豊かで鋭い批判精神を土台にした、
創意工夫のヒラメキであるのだ。
洗練された冗句を飛ばせる人間性は、
そのまま優秀なアイディアを生む土壌でもある。
（ 本田宗一郎 ）
730.
冗句（JOKE）は、アイディアである。
（ 本田宗一郎 ）

731.
（人生という物語に）味を付けるのが、ちょっとした遊び心、ユーモア。
このユーモアがわからない相手が関わってくると、とたんに物語がつまらなくなる。
（ 萩本欽一 ）
732.
内面の感覚、あるいはそう呼びたければ《神秘的な感覚》といったものが、見えないものの姿を私に見せてくれる。
私の神秘の世界は好ましいものである。
そこには私が一度も《見た》ことのない木や雲や星や渦巻く川がある。
私は、目の見える道連れたちにとっては何一つない時に、美しい花や鳥や笑い声を立てる子供たちを意識することがよくあるのだ。
（ ヘレン・ケラー ）
733.
「笑い」と「ユーモア」は違う。
「笑い」っていうのは「声を出して」笑うこと。
（中略）一方、「ユーモア」は辞書を引くと「上品な笑い」と書いてある。
声を出すまでいかないんだけど、こう空気がフッと軽くなる、顔がフッと崩れてしまうっていう、そのぐらいが「ユーモア」。
（ 萩本欽一 ）
734.
（コメディアンは）「それを言っちゃ駄目」っていう言葉を、パッと他の言葉に置き換えられるようになって一人前。
その次に、（ユーモアの）カーブのしなり方を自由自在に変えられるようになれば名人。
（ 萩本欽一 ）
735.
なんでユーモアが（世間で）こんなにないがしろにされるようになったかっていうとね、そこに経済が働かないから。
笑い、ってね、（芸能界以外では）金額につながらないんだよ、笑わしたから得だとか、現金が入ってくるということがない。
（ 萩本欽一 ）
736.
（仮装大賞のような場でユーモアで評価されるにはどうしたらいいか？）見てる人がおもしろいと感じるのはね、短く、とにかく短く。
一番短い形でおかしさが伝わることを考えればいい。
（ 萩本欽一 ）
737.
「笑い」っていうのは「声を出して」笑うこと。
たとえば、フンと鼻で笑っても、それは「笑い」じゃない。
一人で大声は出さないでしょ。
だから、「笑い」っていうのは、ある（程度）人数が集まったときに発生するものなんだよね。
人がたくさんいると、安心して声を出して笑える。
（中略）これに対して、「ユーモア」というと、本来、人数が少ない中でこそ活きてくるもの。
（ 萩本欽一 ）
738.
ボケというのは、芸として成り立つまで１０年かかる。
どうしてそんなにかかるかっていうと、わざとらしくならないように間違えるのに、そして間違える理由まで演じられるようになるのに、１０年くらいはかかる。
（ 萩本欽一 ）
739.
英語なんかだと、主語、動詞って、それから最後にオチを持って来る。
だから、日本語の場合、まず言葉（の順序）を入れ替えないと、（オチのある話は）できないですね。
「好きなのよ、あんたが」ってね。
ひっくり返さないと駄目。
（ 萩本欽一 ）
740.
今ある世の中のきちんとしたシステムに、少しアドリブが加わると、ユーモアが出てくる。
だけども、きちんと作らなきゃという意識が、冗談を許さなくしちゃったんだね。
（ 萩本欽一 ）

741.
（結婚式は）おめでたい席だから、何かちゃんとしたあいさつをしないといけないってみんな思ってるけど、そうじゃない。
その式が盛り上がるというのがいちばんなの。
（ 萩本欽一 ）
742.
（ある言葉を）言わないことで伝わる。
ユーモアというのは、その微妙な部分で成り立っていたりする。
言う方と言われる方、お互いにそういう感覚を共有していないと、ユーモアは通用しないの。
だから、ユーモアは子どもには通じない。
（ 萩本欽一 ）
743.
何かしら、発光体、発光源を身内にもっていない人間が、たくさんの大衆たちから愛情にしろ敬意にしろ、ヒイキ感情にしろ、惚(ほ)れ心にしろ、軽蔑にしろ、笑いにしろ、とにかく何かを奪うことはむりである。
（ 田辺聖子 ）
744.
“生きる”ということは、人と人が笑いあい、扶(たす)けあい、──して、要するに、人生は愛するに足るものだと発見する、それに尽きる。
（ 田辺聖子 ）
745.
芸っていうのは、いきなりおかしいことをしようとしても駄目だ。
まず普通を覚えろ。
（ 萩本欽一 ）
746.
結婚式ってね、そういうの（＝失敗）をユーモアとしてとらえてくれる場所なの。
みんなそれを受け止める用意ができていて、誰かやらないかなって楽しみにしてるの。
それをみんな無難に乗り越えたときがいちばんつまらない。
（ 萩本欽一 ）
747.
笑いには、もっと敏感にならなくてはならない。
知っていてほしい。
私たちの身の回りには笑ったりしてはいけないことや、場面がある。
そしてもちろん、笑顔がこぼれるようなことや、場面がある。
ヘラヘラ、ゲラゲラ、笑い転げる教室のことを、決して楽しい教室とは言わない。
（ 八ツ塚実 ）
748.
元来、神サンは、仲良く、だらけなさい、と男と女を作りはったんやからね。
（※緊張せないかんような男女関係より）のんびりくつろげる男と女の仲のほうが神サンから見はったら、ノーマルな仲です。
（ 田辺聖子 ）
749.
意義ある人生、価値ある人生を過ごすには、
三勿(さんこつ)……怒らず、怖れず、悲しまず
三行(さんぎょう)……正直、親切、愉快
を実行すること。
（ 中村天風 ）
750.
ユーモアが通じない、誰も笑わないってことは、意味が通じないってことだろ？
何か言うと誰かを狂わせたり怒らせたりしてしまいそうで怖い気もする。
（ 忌野清志郎 ）

751.
どんなにきちんと正しく身を処していても、その過程でまったく笑いがない場合には、どこかで破綻が生じる。
（ 米長邦雄 ）
752.
いい女はどんな時でも笑うんだ。
（ アニメ『夜ノヤッターマン』 ）
753.
（ユーモアセンスを身につけるには）日常生活のなかで、いかなる事態が起きようとも、自分を客観視できる余裕を持つことです。
感情のおもむくままに泣いたり、騒いだり、怒ったりばかりでは、ユーモアは決して育ちません。
（ 佐藤富雄 ）
754.
ひどい作品を読んだり観たりしたときは、「いい加減なものを作って、よくも俺の愛しているものを汚してくれたな」と一回分の食欲がなくなるぐらい怒ってもらいたい。
できれば、その怒りをユーモアに転化して、鋭い皮肉の針でグサリと刺してもらえれば、一層ありがたい。
（ 井上ひさし ）
755.
智慧(ちえ)の実を食べると、人間は、笑いを失うものらしい。
（ 太宰治 ）
756.
ホントに面白いことは、どん（鈍）くさいことのうちにある。
（ 田辺聖子 ）
757.
人はやるだけのことはやるべきである。
けれどもどうしてもどうしてももうできないときは落ちついてわらっていなければならん。
落ちつき給え。
（ 宮沢賢治 ）
758.
人間は万物の霊長として重い大きな負担を負っている。
笑いはその疲れた心や体を、ほどよく調和させるように人間に与えられているものである。
（ 中村天風 ）
759.
おかしくも何ともないときに、嘘でもいいから笑ってごらん。
（ 中村天風 ）
760.
ボケが絶滅の危機に瀕してるかわりに、「天然ボケ」っていうのが、もてはやされてるけど、「ボケ」と「天然ボケ」は全然違うからね。
「コイツ、天然だからさ〜」とか言って、仲間の頭をたたいてるヤツとかいるけど、見てて、気分が悪いもんな〜。
ただ面白がって、たたいてるだけだもん。
（ 萩本欽一 ）

761.
（ボケ方のうまい人が減ってしまったのは）突っ込みのほうが頭がよさそうに見えるし、出世も早そうだし、ってことなのかな。
そんなことないのにね。
ボケのできる人って、すごい人なのにね。
ボケられるって、すごい能力なのにね。
（ 萩本欽一 ）
762.
生活の中で本当に大事なのは、爆笑よりもユーモアじゃないかな。
だって、人と人との関係で言えば、顔がちょっとほころぶぐらいで充分じゃない？
（中略）上司と部下だって、緊張感をちょっとゆるめるために必要なのは、爆笑じゃないよね。
（ 萩本欽一 ）
763.
何でもないことで、僕を笑わせる。
君が僕を知ってる。
（ 忌野清志郎 ）
764.
ヘルマン・ヘッセも書いている。
ユーモアが大切なんだ。
ユーモアのわからない人間が戦争を始めるんだってね。
（ 忌野清志郎 ）
765.
苦しいときは苦しいんだから、ふざけている余裕なんかないっていうのももっともだけど、泣いても笑っても借金が減るわけじゃないんだから、あえてふざけてみる。
笑ってみる。
（ 高田純次 ）
766.
悲しい時こそ、無理にでも笑うの。
つらいときに泣いていたら、ますますつらくなるから。
（ アニメ『極黒のブリュンヒルデ』 ）
767.
（先生は）ことさらいい先生になろうと思って、
懸命な授業をやって、
笑いを取ったり、楽しく授業を受けさせて、
身につけさせて──
そういうふうに、自分はどうやったらなれるだろうかなんて、
馬鹿馬鹿しいことは考えないことです。
（ 吉本隆明 ）
768.
人生は「ソコハカ」となくおかしいものである。
（ 田辺聖子 ）
769.
ころぶ人を笑ふてころぶ雪見哉(かな)
（ 加賀千代女 ）
770.
笑初(わらひぞめ)何かいたづらしさうな目
（ 稲畑汀子 ）

771.
朝よりの夏雲に描く子の笑眉
（ 秋元不死男 ）
772.
古川柳(こせんりゅう)は、滑稽(こっけい)を主軸に、うがち、かるみ、笑いの三要素を特徴としています。
うがちとは、物事や人物の隠れた真の姿に迫ること。
かるみとは、気が利いていてうまいこと。
笑いとはうれしさ、おかしさ、照れ臭さ。
つまり急所を巧みについて、気が利いていて、笑いを誘うもの。
（ 時実新子 ）
773.
木の実落ち幽(かす)かに沼の笑ひけり
（ 大串章 ）
774.
初笑深く蔵してほのかなる
（ 高浜虚子 ）
775.
笑はせて淋しき桜月夜かな
（ 加藤静夫 ）
776.
つぎつぎに鳥くる山の笑ひけり
（ 大木あまり ）
777.
唄(うた)ひつつ笑(え)まひつつ行く春の人
（ 高浜虚子 ）
778.
（共に味わえる笑い）
たとえ情熱的に愛し合う恋人同士でも、もしこれが欠けているならば、重要な局面で溝が生じるに違いないほど大切なもの。
第三者には一見不可解な別離も、逆にまったく不釣り合いにしか見えないような愛も、実はこうした笑いを共有できるかどうかが鍵になっていることがある。
（ フランソワーズ・サガン ）
779.
笑ひ茸(たけ)食べて笑つてみたきかな
（ 鈴木真砂女 ）
780.
故郷(ふるさと)やどちらを見ても山笑う
（ 正岡子規 ）

781.
後ろ前　笑うおまえは　裏返し
（ 一歩手前 ）
782.
山笑ふ医院に老いの漂うて
（ 細谷てる子 ）
783.
人あまた泳がせて海笑ひけり
（ 鈴木真砂女 ）
784.
善人は、ふみ台にすぎない。
口先で適当に同情しておき、
腹のなかでは笑って
利用してやればいいんだ。
この風潮は、ますますひどくなる
（ 星新一 ）
785.
誰でも知っていることだが、
世間の連中というのは
のどかさを求め、
その結果、ぶちこわしにしてしまう。
そういうところに
滑稽なほど憧れて、
大挙して押しかけるからだ。
（ トーマス・マン ）
786.
笑(わらい)について
僕はみごとな笑がもちたい
（ アレキサンダー・ポープ ）
787.
卑しく生きながらえるべきか、
英雄的に死すべきか？
これはこっけいで危険な発想ですが、
政治はわたしたちに
こんな二者択一をせまらないともかぎりません。
わたしなら
政治の場では前者を選びます。
（ 倉橋由美子 ）
788.
自己を軽蔑する人、
地から足を離している人が、
人生について考えるというそれ自体が
既に矛盾であり、滑稽であり、かつ悲惨である。
（ 石川啄木 ）
789.
落語は人の死を笑いのテーマにするが、
そこには悲しみも含まれている。
泣いたり笑ったりが交差しているかもしれないし、
二つの感情が一緒に出てきて、
何がなんだかわけが判らなくなっているのかもしれない。
（ 7代目 立川談志 ）
790.
私は私の愛している人を笑う事は出来ない。
私はその人に対してほほえむだけだ。
（ 小林秀雄 ）

791.
人間が人間の事しか笑わないというのは、
人間が人間達と一緒に暮していなければ笑わないという事だ。
一人っきりで笑う奴はない。
思い出し笑いとは二人で笑う事である。
（ 小林秀雄 ）
792.
虚栄心の攻撃には打つ手がない。
どこを撃ってくるかがわからないのですから。
誠実さもその罠から逃れる道具にはならない、ユーモアもその嘲りを防ぐ盾にはなりません。
（ サマセット・モーム ）
793.
笑う人間は、
いつでも正義の側に立っていると信じている。
そのこと位、
莫迦(ばか)げた自信はないのではなかろうか？
（ 寺山修司 ）
794.
あらゆる笑いは、
政治化される要素をはらんでいる。
（ 寺山修司 ）
795.
確かに、全世界は基本的にうまくいってない。
まちがったまま運営されている。
でも、そこで怒るのか滅入るのか。
それとも笑うのかで、
生き方は大きくちがってくると思うんです。
（ 町田康 ）
796.
笑いも道具化されるのにつれて、
心身の緊張解放がなくなり、
笑っても楽しさがなくなる。
（ 中井久夫 ）
797.
春風を飲み干すやうに笑ひけり
（ 篠崎央子 ）
798.
俳句は自由。
遊びの要素があってこそのもの。
俳句というのはオーソドックス面（づら）したやつじゃダメ。
俳句にはユーモア精神が必要で、だからこそアウトサイダーが俳句の世界を活性化してくれる。
（ 金子兜太 ）
799.
車椅子　さみしき笑い知り得たる
（ 伊丹三樹彦 ）
800.
人間は通常、
こんなことを言ったら笑われるのではないか、とか、
文章を書く場合でも、
こんなことを書いたら阿呆だと思われるのではないか、
と気にして表面を取り繕うあまり、
本質的なことから遠ざかり、
物事の周辺でくだらない議論ばかりしがちだ。
（ 町田康 ）

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