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201.
一と一とで一におさまろうとして、
「一心同体」なんていうから、
無理が生じる。
一はあくまで一だと認識して、
二つの一で三の力を産み出そうとすれば、
おのずと合作が進む。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
202.
苦痛を引受けるのは、
つねに肉体的勇気の役割であり、
いわば肉体的勇気とは、
死を理解して味わおうとする嗜慾(しよく)の源であり、
それこそ死への認識能力の第一条件なのであった。
……
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(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
203.
労働運動は、
正確には労働者運動だ。
労働組合は労働者組合だ。
プロレタリアは無産者階級だ。
その認識をぬかして、
“資本と労働の対決”などと
抽象の地平で勇ましがっていると、
「人間不在」を非難する運動じたいが
「人間不在」になる。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
204.
盲人が象を知ろうとしたら、
象のあらゆる部分にさわってみるしかない。
もし複数の盲人が
それぞれ象の一部分にしかさわらなければ、当然
「象とはひらべったいものだ」
「いや、ひょろ長いものだ」
などと議論になる。
そういう議論をやることから万事がはじまる。
人類の新認識は
そのようにしてつくられてきたのだ。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
205.
燃える火と凍る水とを
かわるがわるくぐることによって、
一塊の金属が断鉄のヤイバとなるように、
人間の肉体も認識も
そのようにしてきたえられなければならぬ。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
206.
人間は神を認識することなどできない。
できるのはただ、
信ずるか、信じないか、
ということである。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
207.
一つの学級は、
たとえていえば一つの交響楽団であって、
教師はそのコンダクターだった。
子どもたちが
一人一人では味わえない感動、つかめない認識を
わがものにできる集団の場、
それが学校というものに一貫してきた本質だった。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
208.
書斎の哲学者が、
いかに死を思いめぐらしても、
死の認識能力の前提をなす肉体的勇気と縁がなければ、
ついにその本質の片鱗をもつかむことがないだろう。
……
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(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
209.
人間とは、一個の切り離された存在ではなく、宇宙の一部だというのは、疑う余地のない真理であり、これを認識するこき、人は偉大になる。
(
タゴール
)
(
Rabindranath Tagore
)
210.
地上に住む全ての人々を全て知っているわけでもないのだから、誰が世界中で他の者よりも優れているのかということなどわからないのである。
ただ一人を完全に認識する、ということですら難しいのだ。
(
ニコラウス・クサヌス
)
(
Nicolaus Cusanus
)
211.
悪が我々に善を認識させるように、苦痛は我々に喜びを感じさせる。
( クライスト )
212.
(IT革命の)鍵はエレクトロニクスではない。
認識科学である。
……
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(
ピーター・ドラッカー
)
(
Peter Drucker
)
213.
人は自分の認識を他人に伝えると、もはやその認識を前ほどには愛さなくなる。
(
ニーチェ
)
(
Nietzsche
)
214.
(企業や事業の)予期せぬ成功や予期せぬ失敗は、消費者側の認識の変化によるものであることが多い。
認識の変化が生じても、事実は変わらない。
起こるのは意味の変化である。
(
ピーター・ドラッカー
)
(
Peter Drucker
)
215.
善、愛、高潔な心を動かしやすい行為や愛の業(ごう)を行わせることができるのは、つねにただ他人の苦悩に対する認識にほかならない。
(
ショーペンハウアー
)
(
Schopenhauer
)
216.
自然は認識の対象でもなく、
意志の素材でもない。
自然はそのうちに
人間を包んで生きているのである。
(
唐木順三
)
(
Karaki Junzou
)
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