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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
一羽ゐて花ちらす鳥かくれなし
（ 鈴鹿野風呂 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
学問なんて、覚えると同時に忘れてしまってもいいものなんだ。
けれども、全部忘れてしまっても、
その勉強の訓練の底に一つかみの砂金が残っているものだ。
これだ。
これが貴いのだ。
（ 太宰治 ）
2.
幸福は、和める心には一挙にして分かる。
頑（かたくな）な心は、不幸でいらいらして、せめてめまぐるしいものや数々のものに心を紛らす。
そして益々不幸だ。
（ 中原中也 ）
3.
死とは、ピクニックのとき遠くに聞こえる稲妻の音。
（ W・H・オーデン ）
4.
雄大な詩を作ろうとするならば、その生活を雄大な詩にしなければならぬ。
（ ジョン・ミルトン ）
5.
「人よかれ我もよかれ」
「みんな栄えてそれから私も」
――生かし生かされ、共に栄える。
そんなおつき合いであり、社会でありたいものです。
（ 塩月弥栄子 ）
6.
死を怖れることは、自分が賢くもないのに賢いと思い込むことと同じである。
（ クラウディウス ）
7.
どんなによい記憶力でも、
いちばん薄いインクで書いたものに及ばない。
（ 中国のことわざ・格言 ）
8.
もし英雄というものが、他者のために崇高なことを行う人をさすのであれば、
高慢にならず、謙虚そのものであるような人です。
自分で自分を英雄だなどと思う人は、とるに足らない人間です。
（ フローレンス・ナイチンゲール ）
9.
人が自分に施してくれた恩恵は忘れてはならないが、自分が他人に施した恩恵は忘れなくてはならない。
（ 『戦国策』 ）
10.
蓮の花の値打ちは、泥の中で育っても、汚れず染まらず、美しい花を咲かせ、保ち続けること。
（ 美輪明宏 ）
11.
人は誰でも、一国家、一民族の構成員である限り、彼の心理作用は、その従属国家または民族の伝統によって左右されます。
だが、この伝統は、ややもすれば往々にして、また、ほとんど常に、世界の平和、人類の幸福を阻止し破壊すらもした。
私たちはこ（以下略）
（ 桐生悠々 ）
12.
昔から絵にかかれ歌によまれ俳句に吟ぜられた名所難所には、
すべて例外なく、人間の表情が発見せられるものだ。
（ 太宰治 ）
13.
偉大なる嘘つきは、偉大なる魔術師だ。
（ アドルフ・ヒトラー ）
14.
お金より好きなものを持ってる人って、現代では最高のロマンチストなんだもの。
（ 田辺聖子 ）
15.
お目出たい死に方ねェ、老衰ですかねェ。
（ 永六輔 ）
16.
「腹決め」と「割り切り」は全く逆の言葉なのです。
端的に言えば、「割り切り」は、難しい問題から逃げて、心が楽になろうとしている。
それに対して、「腹決め」は、その瞬間の決断は下すが、その決断の後も、その問題を心に把持(はじ)し、考え続（以下略）
（ 田坂広志 ）
17.
二百語以内で表現できない考えはない。
（ エリック・ホッファー ）
18.
青年は真面目がいい。
（ 夏目漱石 ）
19.
だれにも国語をいじくりまわす権利などはない。
各人が自分でもっともよいと考える国語を話し、書けばよい。
そして差別用語を使う人がいたらそいつを憎み、下品なコトバを連発する人間がいたらそいつに鼻をつまんでみせる、それしか方法はない。
（ 井上ひさし ）
20.
若いうちから老後のことを考えるのは正しいですね。
それには健康、趣味、パートナー、財産、この四本柱にしぼって考えましょう。
（ 永六輔 ）
21.
年を重ねると大切になるのは、今を精一杯生きること。
過去に留まらないで、未来のことを考え過ぎないで。
まだ起きてもいないのに。
ただ今を生きるのよ。
（ オリヴィア・ハッセー ）
22.
キスは十人十色、
筆跡のようだ。
（ シーラ・スコット ）
23.
生活空間に音楽を取り入れましょう。
音楽は人々の心に感銘を与えたり、心地よくしたり、安らかにしてくれます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
24.
何事も金金(かねかね)とわらひ
すこし経(へ)て
またも俄(には)かに不平つのり来(く)
（ 石川啄木 ）
25.
感情をぶっ放さずしてなんの命だ！
（ 漫画『蒼天航路』 ）
26.
できそうもない事をできるようにするからこそ、製品が当たる。
そこに飛躍のチャンスがある。
できない理由を考える前に、できるための方法をとことん考えぬくのが経営だ。
（ 三井孝昭 ）
27.
自分自身を幸福だと思わない人間は、
決して幸福ではない。
（ サイラス大王 ）
28.
「なぜ、その一球を選択したのか」
「なぜ、他のモノは捨てたのか」
を明確に認識してこそ、プロフェッショナルと言える。
（ 野村克也 ）
29.
目の前のハードルは
越えるために高い
（ 平松愛理 ）
30.
言葉を受け取る側は、言った人の意味で受け取るわけではありません。
（ 加藤諦三 ）
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