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時が経つにつれて癒やされる
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《 時間 》
《 癒やし 》
1.
怒りは時がたつにつれ癒されるが、
憎しみのほうは癒すことができない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
以上
【 時が経つにつれて癒やされる 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
江戸に惹かれるのは、
生老病死を春夏秋冬のように受け止め、
楽に生き楽に死んでいく世界があるからだ。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
2.
朝起きて、
直感が（今日は）どんなものを差し出すだろうと考えると、
いつも興奮する。
まるで海からの贈り物のようだ。
私は直感とともに働き、
直感に頼る。
直感は私のパートナーだ。
（ ジョナス・ソーク ）
（ Jonas Salk ）
3.
かたはらに玉杯(ぎょくはい)のある目刺かな
（ 深川正一郎 ）
（ Fukagawa Shouichirou ）
4.
もしもプラトンがバイブルを書いたとしたら、
次のような言葉を冒頭にかかげて
書き出したことであろう──
「初めに神は数学を創り、
　次に数学の法則に従って天と地を創った」と。
（ モリス・クライン ）
（ Morris Kline ）
5.
有望な仕事があるが資本がなくて困るという人がいる。
だがこれは愚痴でしかない。
その仕事が真に有望で、かつその人が真に信用ある人なら
資本ができぬはずがない。
愚痴をこぼすような人は、よしんば資本があっても大いに為す人物ではない。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
6.
思案はタケノコみたいなもので、大部分は土の中に埋もれている。
（ 阪田三吉 ）
（ Sakata Sankichi ）
7.
絶望に打ち勝つ方法などない。
ただ歩き出すだけだ。
（ 漫画『20世紀少年』 ）
8.
一杯目は健康のため、
二杯目は喜び、
三杯目は心地良さ、
四杯目は愚かさのため。
（ ブルガリアのことわざ・格言 ）
（ Bulgaria saying ）
9.
誰にでもできるけど、誰もやろうとしないことをすることが、成功。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
10.
懐疑は発明の父である。
（ ガリレオ・ガリレイ ）
（ Galileo Galilei ）
11.
老後とはいつからの事薄紅葉(うすもみじ)
（ 吉村玲子 ）
（ Yoshimura Reiko ）
12.
間違ったことをして、
それに苦しむことができない人間くらい、
たびたび間違ったことをする人間はいない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
13.
費(つい)え多き遊びをまず早く戒(いまし)むべし。
これを好めば、その心必ず放逸(ほういつ)になる。
幼きより好めば、その心癖となり、一生その好みやまざるものなり。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
14.
この世には神と呼ばれる唯一の力しかありません。
それは私たちをつくり、私たちみんなの中にある創造的知性なのです。
この力は、私たちが信じる通りの現実を私たちの前に見せてくれます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
15.
読書というのは、振り子です。
たとえ古い本であっても、
過去に、過ぎた時代のほうに深く振れたぶんだけ、
未来に深く振れてゆくのが、
読書のちからです。
そういう読書のちからを取りもどす。
思いだす。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
王将は一回に一目しか動けない。
しかし、四方八方に目を配りながら動ける。
（ 升田幸三 ）
（ Masuda Kouzou ）
17.
人が話した言葉を鵜呑みにするバカに経営者の資格はない！
経営するならてめえで考えろ！
（ 漫画『もしダガ　もしも駄菓子屋がドラッカーを読んだら』 ）
18.
自然の一般的な法則は、数学的な形に表してみると、非常に高度に数学的な美しさを持っている。
このことから、理論物理学者を導く有力な方法が得られる。
すなわち、もし彼、理論物理学者が、自分の理論に（数学的に）スマートでない部分があることを
（→続きはクリック）
（ ポール・ディラック ）
（ Paul Dirac ）
19.
人間の最高の栄冠は、美しい臨終以外のものではない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
ある命題を信じよと提案されるとき、
あなたはまず
それが受け容れられるものか否かを
検討しなければなりますまい。
なぜなら、
わたしたちの理性は神によって創造されたのであり、
わたしたちの理性にとって好ましいものが
神の理性にとって
（→続きはクリック）
（ ウンベルト・エーコ ）
（ Umberto Eco ）
21.
「人は不確実なもののために働く」、
とパスカルは書いている。
けれども正確に言うと、
人は不確実なものの「ために」働くのでなく、
むしろ不確実なもの「から」働くのである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
22.
手袋の手をつなぎあふ親子かな
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
23.
作品は常に闇の戸口から始まり、終わるところも闇の中でしかない。
（ 作者不詳 ）
24.
自ら猫にならない限り、猫の考えを完璧に理解することはできない。
（ ジョージ・マイヴァート ）
25.
形勢が不利なときほど、
背筋(せすじ)を伸ばせ。
（ 清水市代 ）
26.
上司は、従来の求人市場にとらわれず、積極的に才能ある人材を見つけるチャンス（機会）を増やすべきである。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
27.
どこにおける不正であっても、あらゆるところの公正への脅威となる。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
28.
知恵深き人は武器に頼ることはしない。
彼は平和を尊ぶ。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
29.
お客様は口には出さないながらも、
「なぜ？」を聞きたがっています。
その気持ちを汲み取って、
「なぜ？」を先回りして説明することが、
説得力のあるセールストークにつながります。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
30.
虚偽談話を、あなたから遠ざけよ。
目はまっすぐに正面を見よ。
（ ソロモン ）
（ 『旧約聖書』 ）
（ Solomon ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
31.
諸国民のさまざまの性格には
美徳と悪徳、長所と短所とが混り合っている。
幸運な混合とは
大きな利点がそこから生み出されるような場合であるが、
しばしば人は
それらの利点に気が付かない。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
32.
重要なことは、
明日何をなすかではない。
不確実な明日のために、
今日何をなすかである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
33.
生きているということは、
なにかのお役に立つために
生きていかれたらいいので、
なんの役にも立たずに
ただ生きているなんて、
こんな退屈なことはないと思う。
（ 加藤シヅエ［政治家］ ）
（ Katou Shizue ）
34.
幸運は、それを望む者にのみ与えられる。
（ ライアル・ワトソン ）
35.
人は二つの教育を受ける。
一つは他人から受けるもので、もう一つは自分自身から受けるものである。
（ エドワード・ギボン ）
（ Edward Gibbon ）
36.
「but」（しかし、けれど）、
「however」（とはいえ、しかしながら）という言い方は
（＝できない理由を挙げることは）、
経営改革には百害あって一利なし。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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