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《 店・商店 》
《 主人・主（あるじ） 》
1.
店は客のためにあり、
店員とともに栄え、
店主とともに滅びる。
（ 柳井正 ）
（ Yanai Tadashi ）
以上
【 店主 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
すべて学問は、
はじめよりその心ざしを高く大きに立てて、
その奥を究めつくさずはやまじと、
かたく思ひまうく(おもいもうく)べし。
（ 本居宣長 ）
（ Motoori Norinaga ）
2.
座ってもよい、歩いてもよい、走ってもよい。
ただし、絶対にぐらついてはならない。
（ チャールス・H・ケルスタット ）
3.
わが行くにどの寒木(かんぼく)も躯(く)を躱(かわ)す
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
4.
最も単純な「シュール」とは
次のようなものだ。
両手に銃を持ちストリートへ出る。
そして、
続く限りの弾丸を群衆へ向けてむちゃくちゃに撃ちまくる。
（ アンドレ・ブルトン ）
（ Andre Breton ）
5.
マーケットは魚の群れ。
（ マーケティングの格言 ）
6.
世の中の変化がこれだけ大きかったら、
その変化に対応できるよう、
自分を変えていかないといけない。
時には失敗するかもしれないが、
変化しないよりは
知見や情報が集まる分だけましだと思う。
（ 数土文夫 ）
（ Sudo Fumio ）
7.
悪というものも、所詮(しょせん)は自分が抱いている美の概念を実現する一手段に過ぎぬ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
8.
人生というのは、
楽観しておく方がいいと思いますね。
お金がなくても、
そのうち入るだろうと思ってると何とかなる。
（ 平松守彦 ）
（ Hiramatsu Morihiko ）
9.
文章を書くことは、「考えること」です。
文章を書くことによって、何が必要で、どうすればよいのか、アイデアが生まれてきます。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
10.
人間とは、その人の食べたものである。
（ フォイエルバッハ ）
（ Feuerbach ）
11.
道徳は相手が尤(もっと)もだと思った時、効が上がるのだ。
悪かったと思った時、ききめがあるのだ。
刑罰で制裁しても、相手が本当に自分が悪かった、この位の罰を受けるのは当然だと思った時、その人は道徳的に反省した時で、（→続きはクリック）
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
12.
同じことを絶え間なく、はっきりとした映像にして心のスクリーンに描けば、それは期せずして強固な信念となって必ず実現する。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
13.
時間の使い方は
生き方の問題。
（ 千葉敦子 ）
（ Chiba Atsuko ）
14.
苗代に指深く刺しあそばせる
（ 永田耕一郎 ）
（ Nagata Kouichirou ）
15.
軽い気持ちで考え、
気軽に設定したような目標は、
最初の障害ですぐに放棄することになってしまうのである。
（ ジグ・ジグラー ）
（ Zig Ziglar ）
16.
麦の穂や総身(そうしん)風にめぐらるる
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
17.
場所の許す限り、
書物は手離さずにツンドクのはともかく、
オイトクことにするがよいのである。
要するに小さな図書館同様に
守蔵する流儀がよい。
（ 新村出 ）
（ Niimura Izuru ）
18.
人間は言語を操る種なので、
独り言は人間の基本をなす。
（ オリヴァー・サックス ）
（ Oliver Sacks ）
19.
王侯による寵遇(ちょうぐう)は、その者の真価を考えに入れていないわけではないが、真価を前提にしているわけでもない。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
20.
健全なる理性は命令している。
──「爾(なんじ)、女人(にょにん)を近づくる勿(なか)れ。」
しかし健全なる本能は全然反対に命令している。
──「爾、女人を避くる勿れ。」
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
21.
神が助けようとする男は、細君が死ぬ。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
22.
舵取り人のほうから水夫たちに向かって、
どうか自分の支配を受けてくださいとお願いするというようなことは、
本来あるまじきことだ。
（ プラトン ）
（ Platon ）
23.
人間は、幸福の二倍不幸に遭う。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
24.
いつも危険だと思うほうに自分を賭ける。
それが生き甲斐だ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
25.
「相手より話術を持っている」と感じたときこそ要注意。
その話術を使うほど対等な関係ではなくなり、会話は盛り上がりません。
むしろ、話術を使わないことで対等な関係を保つほうが相手との会話は盛り上がるものです。
（ 木村隆志 ）
（ Kimura Takashi ）
26.
山高きが故(ゆえ)に貴からず、
樹有るを以(もっ)て貴しと為(な)す。
人肥えたるが故に貴からず、
智有るを以て貴しと為す。
（ 『実語教』 ）
（ Jitsugokyou ）
27.
未来において何かを起こすには、
特に創造性は必要ない。
必要なものは、
天才の業(わざ)ではなく仕事である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
28.
尊敬する先輩たちの書かれた本は読んでも身につかず、飯を食ったり、雑談として聞かされた話ばかりが記憶に残っている。
こういう知識を耳学問といって、何となく馬鹿にする感じがある。
しかし、仏教には「面授」という言葉があ（→続きはクリック）
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
29.
空仰ぐ椅子の置かれて秋の庭
（ 水上博子 ）
（ Mizukami Hiroko ）
30.
金剛石（ダイアモンド）は人の心を奪うが故に
人の心よりも高価である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
31.
自分こそ正しいと信じなきゃ、前に進めないよ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
32.
時間は、究極の限られた資源です。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
33.
自己の過誤から学びうるがゆえに、
知識が発展し、科学が進歩する
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
34.
何時(いつ)よりの限界集落星月夜(ほしづきよ)
（ 笠原和子 ）
（ Kasahara Kazuko ）
35.
ごはんというものは、たとい量が不足でも、明るい気持でよく噛んで食べさえすれば、充分の栄養がとれるものなのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
36.
夫婦である以前の、無条件な男、女であるという立場。
新鮮な関係にあるようにしていかなければ一緒にいる意味がない。
密着していると同時に離れている、純粋な関係を保っていく必要がある。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
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