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1.
しゃべってから口に手を当てても遅い。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
以上
【 手を当てる 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
自分の先入観、自分の意思をもって、物事を見ないこと。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
くるしいの、淋しいの、乱雲が湧き立ったのという気障(きざ)な言葉は、見どころのある男子の口にせぬものです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
叶(かな)うは良し
叶いたがるは悪(あ)しし
（ 千利休 ）
（ Senno Rikyuu ）
4.
爽やかにさういふときもあると言ふ
（ 藤井あかり ）
（ Fujii Akari ）
5.
現実にあったことを文章にした時点でフリーズドライのような現実が起こるのだ。
現実を写真に写した時点、ＴＶに映した時点で真実味が無くなるのと同じことなんだ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
6.
プライドなんてのは、本気で誰かを愛したら、消えてなくなるものよ。
（ アニメ『＜ハオライナーズ＞SPRITPACT』 ）
7.
人は、まったく傷を負わずに生きていくことなどできない。
大切なのは、傷を負うことを恐れるのではなく、それからどう立ち直るかだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
8.
この家に福あり燕(つばめ)巣をつくる
（ 山口誓子 ）
（ Yamaguchi Seishi ）
9.
流れる水は腐らず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
10.
何事によらず、志を立てて事を始めたら、少々うまくいかないとか、失敗したというようなことで簡単に諦めてしまってはいけないと思う。
一度や二度の失敗でくじけたり諦めるというような心弱いことでは、ほんとうに物事を成し遂げていくことはできない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
11.
人はなりたいものにはなろうと思うが、なりたくないものには、どんなに命令されても、力が湧いてこない。
頭の中では仕事だからと納得しようとしても、本当の力は湧いてこないし、本当の笑顔はそこから出てこない。
（ 星野佳路 ）
12.
このみちをたどるほかない
草のふかくも
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
13.
イカサマはバレなければイカサマとは言わないのだよ。
（ 漫画・アニメ『ジョジョの奇妙な冒険』 ）
（ Jojo Kimyou Bouken ）
14.
現代は正義と不正とがはっきり分かれて互いに対決しているということはない。
いかなる戦争の条件にしても、
その最前線に於(おい)ては
一つの正義と、もう一つの正義との、つまり正義同士のぶつかり合いの不条理によって支配されている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
（現代の）たいていの科学者は、
哲学的な思考などは、
今日の発達した科学には、
もはや必要がないように思いがちである。
（ 中谷宇吉郎 ）
（ Nakaya Ukichirou ）
16.
あの世までついてくるなよ愛し犬
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
17.
如何(いか)なる憬れにも充(み)たされぬところに、
慾望の波に喘(あえ)ぐ人間の悩みがある。
慾望からのがれることのできない憧れは、
次から次へと消えて、
所詮、あてもなき漂泊の旅をつづけなければならない。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
18.
友人同士でひっきりなしにメールをして、
いつまでも他愛もないおしゃべりを続けていても、
言葉の根も幹も育ちません。
それは貧しい木の先についた、
貧しい葉っぱのようなものなのです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
19.
真っ向に名月照れり何はじまる
（ 西東三鬼 ）
（ Saitou Sanki ）
20.
瞬間にあるものがさっと現れ、そのものに向かって全身でぶっつけていく。
それが色になり線になる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
21.
経験はただで手に入らないものだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
22.
仁を施こさば仁慈それより生ずる。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
23.
（自分の表現したいものは）「これです！」と言えるもの。
そこには、余計なものが一切ないんです。
余計なものなんて、どうでもいいんだ。
（ 高田渡 ）
（ Takada Wataru ）
24.
男とは男が、男としていきられる拠(よ)りどころは、しばし女臭芬々(ふんぷん)を離れて、一人だけの世界を持つことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
手術後の患者さんはどなたも今、自分一人だけがこんなに苦しい思いをしていると思っていらっしゃるんです。
だからその苦しさを手を握ることで理解してあげなさい。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
26.
魂の病は身体のそれよりも危険であり、かつ怖ろしい。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
27.
創造的な人は、
自分の中の無分別な部分を
大切にするだけでなく、
自分の考えの中にある
最も可能性のありそうな革新的な部分を、
大切に育てるものだ。
（ フランク・バロン ）
（ Frank Barron ）
28.
個人的な自己をすてて自動人形となり、周囲の何百万というほかの自動人形と同一となった人間は、もはや孤独や不安を感ずる必要はない。
しかし、かれの払う代価は高価である。
すなわち自己の喪失である。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
29.
人の世のさびしさ、あじきなさを何かのきっかけで自覚すると、自他対立の理性的世界であること自体からそのさびしさが来ていることがわかり、ここから救われるためにみな宗教の世界へ来ている。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
30.
雄弁がローマで最も盛んだったのは、ローマの政治が最悪の時であった。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
31.
大事は寄せ集められた小事によってなされる。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
32.
平均寿命っていうと
めでたく聞こえるけれど、
そこまで生きたら覚悟しろっということでしょう。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
33.
人間は誰でも不安や恐怖を克服して、安心を得るために生きる。
（ 漫画・アニメ『ジョジョの奇妙な冒険』 ）
（ Jojo Kimyou Bouken ）
34.
自然の目くばせではなく
その経験の諸結果によって、
自分の天分を磨いた人々を
信じたまえ。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
35.
死さえも相対化して、私たちはある意味、死というものを生きている。
これは日本人の死生観に、かなり伝統的に埋め込まれてきた感覚である。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
36.
人間の細部において
個別に判断する者こそ、
最も真実を言い当てるだろう。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
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