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［ 名言 ］
爽やかにさういふときもあると言ふ
［ 出典 ］
藤井あかり［ふじい・あかり］
（俳人、1980〜）
句集『メゾティント』
【 藤井あかりの名言 】
【 Fujii Akari 】
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※「爽やか」は秋の季語
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1.
自分の辛かったことや悲しかったこと、それをその人たちに話せるっていうことは、あなた、その人たちを愛している証拠なのよ。
（ ドラマ『家政婦のミタ』 ）
2.
女に四行(しこう)あり。
一に婦徳、二に婦言(ふげん)、三に婦容、四に婦功。
この四(し)は女のつとめ行うべきわざ也(なり)。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
3.
私の味覚が優れているから合否を決めるために試食をやっているのではない。
トップ自らが試食を繰り返しやっているということで、商品の品質の向上を重視しているという姿勢が示され、絶対にいいかげんなことは許されないという緊張感がそこに生まれ（→続きはクリック）
（ 鈴木敏文 ）
（ Suzuki Toshifumi ）
4.
この世界で学問とか芸術とか呼ばれているものは、
とんでもないいかさま、大いなる迷信であるにすぎず、
我々は、教会の古い迷信から解放されるや、
たちまちこの迷信のとりこになるのが普通なのです。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
5.
国際化というのは、
世界最強の国の基準に合わせることではない。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
6.
事をなそうと決めれば、あなたはそれを成就するであろう。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
7.
男の顔はその人の人生の履歴書である。
（ 大宅壮一 ）
（ Ooya Souichi ）
8.
盤上は心の鏡である。
（ 大山康晴 ）
（ Ooyama Yasuharu ）
9.
悪意はしばしば忘れられるが、
軽蔑は決して忘れられない。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
10.
女は自分の美点のために愛されることに時として同意するが、常に好むのは、自分の欠点のために愛してくれる人のほうだ。
（ アンドレ・プレヴォ ）
（ Andre Prevot ）
11.
みんな忘れてしまったのだ、
きみひとりが記憶していて、なんになる？
という臆面もない誘惑の声が、
われわれのまわりをとりまくのを、
たびたび感じるではありませんか。
また、
それを記憶していることは、
きみ自身にとって、
都合の悪い（→続きはクリック）
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
12.
定位置に夫と茶筒と守宮(やもり)かな
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
13.
家庭は学校であり、
母親は教師である。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
14.
いかなる思想にせよ、
暴力をもって圧迫することは
絶対に排斥せねばならぬ。
（ 吉野作造 ）
（ Yoshino Sakuzou ）
15.
人間は様々な諸条件からまったく自由だというのではない。
人間の自由とは、それらの条件に対して、ある立場を取るという自由である。
諸々の条件がそのまま人間を条件づけているのではないということである。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
16.
老人、障害者、貧乏……。
つまり弱者が追いつめられて刃向かったらそれはテロですか？
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
17.
実を結んだ後は、枯れて朽ちる。
枯れるのはいい。
枯淡の境地とは望むところだ。
そして朽ちるのが死を意味するなら、
これも自然だ、甘受したい。
（ 有吉佐和子 ）
（ Ariyoshi Sawako ）
18.
長く生きれば生きるほど、
私の心は世界の美と驚異をつくづく考える。
（ ジョン・バローズ ）
（ John Burroughs ）
19.
時に希望は反抗の身ぶりになりうるが、そのことは希望を抱く理由として十分とはいえない。
むしろ、もっとしっかりした理由がある。
（ レベッカ・ソルニット ）
（ Rebecca Solnit ）
20.
道を求めて進む事は苦しい。
しかし、道を求める心のない事はさらに苦しい。
（ 仏教の教え ）
21.
愛のために生き、愛のために死ぬ人は、サムライが義のために生き、義のために死ぬのと同じで、愛と義とは、人間にとって同意語である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
自分がどういう人間か、男に決めさせてはいけない。
（ オプラ・ウィンフリー ）
（ Oprah Winfrey ）
23.
アリストテレスの説得の三原則は「エトス」「パトス」「ロゴス。」「エトスによる説得」とは、話し手の人柄や声や容姿、肩書きなどの属性によって説得する方法。
「パトスによる説得」とは、相手の感情に訴える説得。
「ロゴスによる説得」は、論理的（→続きはクリック）
（ 小泉十三 ）
（ Koizumi Juuzou ）
24.
自分が今日一日やったことは成功か失敗か、よく考えてみよう。
決して平穏な一日ではなかったはずだ。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
25.
なぜ経営をせねばならないかという、その「なぜ」がわからなければ、経営は成り立たない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
26.
教師の最大の仕事は、生徒にチャレンジさせること！
目標に向かって背中を思い切り押すこと！
裏付けや根拠なんていらない！
君なら間違いないと太鼓判を押し続けろ！
（ 漫画『ドラゴン桜』 ）
（ Dragon Zakura ）
27.
世俗的に賢明ではなく、賢明に世俗的であれ。
（ ）
28.
人の幸福は、大きな喜びや楽しみの問題というよりむしろ、ささやかなものの問題かもしれない。
（ フレデリク・スカーベク伯 ）
29.
この世で人を疲れ果てさせるものは、自分を偽る心です。
（ アン・モロー・リンドバーグ ）
（ Anne Morrow Lindbergh ）
30.
愚者は自分の手の中に持っているものを手放したときに初めて、その素晴らしさに気がつく。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
31.
どだい、若い男がぐでんぐでんに酔っぱらうことはないじゃないか。
若いヤツらが酔うことはほかにいくらも、あるだろうじゃないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
天才という言葉は、ややもすると努力に因(よ)らずして得たる知識才能を指すがごとく解釈されているのが、世俗の常になっている。
が、それは皮相の見たるを免れない。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
33.
舞台だから、
どうせ距離があるんだから、
ディテールなんか見えないだろうという人は、
何も見えない人だ。
（ 石岡瑛子 ）
（ Ishioka Eiko ）
34.
真の会話とは、世界の解釈であり、まじりけのない魂の交渉だ。
（ トマス・ムーア ）
35.
長生きなんて元々、楽しくないものなのだ。
古馴染(ふるなじ)みの次々欠けていくのを見るのが長生きなのだから。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
朝の１０時までは気分よく過ごしなさい。
そうすれば、残りの時間はなんとかなるから。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
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