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その場その場で判断
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1.
考えすぎることは、
けっして頭がいいことではありません。
ほんとうに智慧(ちえ)があるとは、
その場その場でなにをすべきか、
さっと判断できるということなのです。
（ アルボムッレ・スマナサーラ ）
以上
【 その場その場で判断 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
マニュアルに頼るな、と書いてある本も、また別のマニュアルである。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
2.
“秀才”というのはダメなんですよ。
秀才は隣の秀才を見ているから、より秀才である秀才を追いかけるだけで、独自の発想が出てこない。
（ 猪瀬直樹 ）
（ Inose Naoki ）
3.
蛍火やいまさら何を咎(とが)めだて
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
4.
環境と決断、この二つが生を構成している基本的な要素である。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
5.
一日置いた方が欠点がよく見える。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
6.
たとえ自分の気に入らない考えでも、
ほんとうに説得力のある論拠によって論駁(ろんばく)されるまでは
自分の考えとして持ち続けていられるかどうか、
このことがその人がほんものの哲学者であるかどうかを決めるんだ。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
7.
夢の準備は毎日しなくてはなりません。
夢の口座には、毎日貯金をしていかなくてはならないのです。
そうでなければ、複利はついてきませんよ。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
8.
「決断できない」というのは、「決断しない」ことを決断しているのです。
それは、自分自身の心を支配するのを拒絶していることになるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
9.
精神は、体よりがんばり屋だ。
体は、疲れれば眠くなるなどのサインを正直に発するが、
精神は、「まだまだがんばれる」と我(が)を張ってしまう傾向が強いのだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
10.
やさしい炎はパンを美味しくする。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
11.
善人は悪人の教師である。
すなわち悪人とは善人の働きかける対象者にほかならない。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
12.
後世に残る作品をなどと気張らず、
百歳まで描きたい。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
13.
書くことは
うらみつらみを晴らすことであり、
おのれの秘密を吐き出すことだ。
作家とは、
言葉というこの虚構を
自分を癒すために使う狂人だ。
実体とてはないこの薬で
何と多くの不快感に、有害な発作に
私は打ち勝つことができたことか！
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
14.
岐路に立たされたとき、多くの人は考えあぐねた末に無難な道を選ぶ。
その道は今まで歩いてきた旧態依然の道で、もう一つの道が新境地に挑む道になる。
この道をためらわず行く人は機会を得たときに備え日頃研鑽を積み、それを待っていた人である。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
15.
心のよりどころになる小さな魔法の場所がなければ、生きてはいけない。
（ マージョリー・キナン・ローリングス ）
（ Marjorie Kinnan Rawlings ）
16.
あたりまえのことを、あたりまえにすれば、あたりまえのことが、あたりまえにできる。
（ 藤田元司 ）
（ Fujita Motoshi ）
17.
目の見えない人が足の悪い人を背負うとき、
ふたりは一緒に前進する。
（ スウェーデンのことわざ・格言 ）
（ Sweden saying ）
18.
作家は毒蛇になって、
人に咬みつかなければいけない。
咬みつかれた方は悲鳴を上げるだろう。
併(しか)しその悲鳴こそが、
小説の面白さなのである。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
19.
仏道の具体的歩みということは、問題を解決することでなく、一切の事柄を、信仏の因縁（＝理由）に転じていくことに尽きる。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
20.
君が井戸の中に飛び込んでも、
神は君を探しに来る義務はない。
（ イラン［ペルシャ］のことわざ・格言 ）
（ Iran saying ）
21.
資本主義が進展すると共に、手段としての財力が強くなり、人間のほうが財の手段となり、人間が機械の奴隷にされるという傾向が生じてくる。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
22.
我々の現在の生は死であり、肉体は我々にとって墓場である。
（ プラトン ）
（ Platon ）
23.
人の話を聞くことの五つのメリット──
①相手が求めているもの（ニーズ）がわかる。
②相手が満足感を持つ。
③情報が入る。
④コミュニケーションがよくなる（共通面がわかる）。
⑤相互理解が深まる。
（ 松本幸夫 ）
（ Matsumoto Yukio ）
24.
何方(いずかた)をも捨てじと心に取り持ちては、一事も成るべからず。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
25.
薄氷(うすらひ)の裏を舐めては金魚沈む
（ 西東三鬼 ）
（ Saitou Sanki ）
26.
天高し歩くと道が伸びるなり
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
27.
他人にいくらバカにされたって、
人間の値打ちは少しも下がらない。
自分で自分を粗末にしたら、
三文の値打ちもなくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
何事にも、何故ないし何の為という理由なり原因がある。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
29.
よい法律家は悪い隣人である。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
30.
人はコストではなく資源である。
共有する目的に向けて共に働くとき、
大きな成果が得られる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
31.
一方の疑念は他方の欺瞞を正当化する。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
32.
真の詩は、たとえそれがギリシア語で書かれていようと英語で書かれていようと、感じる心以外に何らの解釈者も必要としない。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
33.
お互い経営をするものが、下手な経営、非能率的な経営、利益をあげない経営をすれば、そこが損をするだけではなく、その損失は全部の国民に影響するのである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
34.
僕は今まで、説教されて、改心した事が、まだいちどもない。
お説教している人を、偉いなあと思った事も、まだ一度もない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
35.
無軌道に生きている人々は、
秩序正しく生きている人々に対して、
自然から遠ざかっているのはそちらだと言い、
自分たちは自然に従っているつもりになっている。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
36.
ほかの者が彼の貢献を利用してくれるときにのみ、成果をあげることができる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
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