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1.
真の言葉には、人の一生を大転換させる力がある。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
以上
【 真の言葉 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
思考する人間の最も素晴らしい幸福は、
究めうるものを究めた上で、
究め得ぬものを心静かに称えることである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
2.
成功するヤツというのは、愛のないビンタをくらっても、そのビンタに愛を感じることの出来るヤツだ。
（ 高橋がなり ）
（ Takahashi Ganari ）
3.
楽しくない仕事をしているのは、若い頃に抱いていた夢を諦めてしまったからではありませんか？
（ 吉田雅紀 ）
（ Yoshida Masaki ）
4.
歴史とは、
文化史以外の何ものでもない。
（ フリードリヒ・マイネッケ ）
（ Friedrich Meinecke ）
5.
芝居においては、一が趣向で二も趣向、思想などは百番目か百一番目ぐらいにこっそりと顔を出す程度でいい。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
6.
女は理詰めで考えない。
だから滅多に間違わない。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
7.
もしも見ているだけで技量が身につくなら、
どの犬も肉屋になれる。
（ トルコのことわざ・格言 ）
（ Turkiye saying ）
8.
山の前では、謙虚であれ。
（ 山田智敏 ）
9.
死人にものいいかけるとは、
なんという悲しい人間の習わしでありましょう。
けれども、
人間は死後の世界にまで、
生前の世界の人間の姿で生きていなければならないということは、
もっと悲しい人間の習わしと、
私には思われてなりません。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
10.
曇り日の雨を急かせし夕蛙(ゆうかわず)
（ 土井木賊 ）
（ Takano Sujuu ）
11.
行いの最大の報酬は、行いをやり遂げた満足にある。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
12.
柿食ふや命あまさず生きよの語
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
13.
「私は、すべて、ものごとを知っています。」と言いたげな、叡智(えいち)の誇りに満ち満ちた馬面(うまづら)に、私は話しかける。
「そうして、君は、何をしたのです。」
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
14.
劣等感というのは
自分を高めるジャンピングボードになることもありますが、
扱い方を間違えると、
他人の目を気にしてびくびくし、
満ち足りた気分を味わえないまま一生を終える
ということになりかねません。
（ 山本文緒 ）
（ Yamamoto Fumio ）
15.
飲食、睡眠、運動の時間に何も考えず快活なのは、最良の長寿法のひとつである。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
16.
人間はこの世が簡明にみえる青年期を過ぎると、
あまり複雑で手の付け様もない世の実状を眺める様になる。
これを乗り切ると
この世は案外単純な相を呈して来る。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
こましゃくれた盆栽になってはいけない、
すべからくウドの大木になれ。
（ 木村義雄 ）
（ Kimura Yoshio ）
18.
もし、子育てをやり直せるなら、
時間ばかり気にしないで、
子どもの成長を見つめます。
（ ダイアン・ルーマンズ ）
19.
大学に行っても
自分でやろうと思ったこと以外は
何も身に付かないものだ。
（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
20.
酒を飲みて公事を論ぜず。
（ 『通俗編』 ）
（ Tsuuzokuhen ）
21.
勉強を、義務ではなく、生活に潤いを与え、将来社会に出たときに恩恵をもたらす事柄を学ぶ素晴らしい機会だと考えよう。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
22.
どんな精神的な人間でも、
四十五時間以上食べ物のことを忘れることはできぬ。
数時間ごとに間違いなく脳裏に起こる不変不動のくりかえしは、
「いつ食べようか」ということである。
（ 林語堂 ）
（ Rin Godou ）
23.
歌の境地は山、川であり、
材料は雲・樹・鳥であるが、
現れる所は、
作者心霊の機微である。
（ 島木赤彦 ）
（ Shimaki Akahiko ）
24.
何ごとがおきようとも
ここに
いのちいただく限り
道はひらける
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
25.
一生を棒に振りし男此処(ここ)に眠る。
彼は無価値に生きたり。
（ 高村光太郎 ）
（ Takamura Koutarou ）
26.
一歩踏み出せば、冒険が始まる。
（ テレビ番組『ちい散歩』 ）
27.
肥沃な耕地にむりやり力を加えて
絶えず結実を求めれば、
耕地はやがて困憊(こんぱい)する。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
28.
狭いからすぐ底を浚って知りつくせそうなのである。
知りつくした上に安心がありそうな希望が湧いているのである。
しろうとの世界は退屈で広すぎる。
広すぎて不安である。
芒っ原へ日が暮れて行くような不安がある。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
29.
手ぶらでは、
空しい言葉しか返ってこない。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
30.
伝えるということは、教えることでもある。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
31.
自分がこの親の血をひいているなんて
考える必要はまったくない。
たまたま、偶然に生まれてきただけで、
あまりこの親から生まれてきたとか考えない方がいいんだな。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
32.
（自分が家庭を捨てたのは）そこでは自分が切に生きられなかったからだ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
33.
劇の価値は、事件の推移に在(あ)るのではない。
演出者の個性のひらめきによって、異なった表現を創造してゆくところに、はかり知れない芸術の真価が見出される。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
34.
読書にとっては
「作家論」などより
「読者論」のほうが、はるかに重大だ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
35.
することを限れば、
できることも限られてしまう。
（ チャールズ・シュワブ ）
（ Charles Schwab ）
36.
ものの始めを探すことで、人間は蟹になる。
歴史家は後ろ向きにものを見る。
ついには後ろ向きに信ずるようになる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
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