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涙を流して出て行く
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
涙をもって種まく者は、
喜びの声をもって刈り取る。
種を携え、涙を流して出て行く者は、
束を携え、喜びの声をあげて帰ってくるであろう。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
以上
【 涙を流して出て行く 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
近頃は誰もが金(かね)に困っているので、
楽しいもので人にあげられるのは、
褒め言葉だけだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
2.
おまえは砂漠を理解する必要もない。
おまえがすべきことはただ一つ、一粒の砂をじっと見つめることだけだ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
3.
私の人生最初の成功は1957年。
この年、私は妻のバーバラに出会ったから…
（ ジャック・ニクラス ）
（ Jack Nicklaus ）
4.
茸(きのこ)も同然に、
根づいた場所で大きくなって、
生きて働いた跡も残さず、
そのまま腐って無くなるようでは、
人間に生まれた甲斐がありましょうか？
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
5.
不幸こそ人間を自己のうちに追いやり押し込めるものである。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
6.
競技場では、競技相手の攻撃を好意をもって避ける。
人生という競技場でも、共に競技をしている人たちを大目に見てあげようではないか。
人を疑ったり憎んだりせずに避けることは可能なのだから。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
7.
楽しく行きましょう。
楽しく生きましょうよ。
難しく考えちゃダメ！
いつ死ぬか分かんないんだよ。
落ち込んでる暇はない。
持ち時間が分かんないんだよ。
このゲームは。
（ 村崎浩史 ）
（ Murasaki Hiroshi ）
8.
実に多くの職人たちは、
その名を留めずに
この世を去ってゆきます。
しかし彼らが親切に拵(こしら)えた品物の中に、
彼らがこの世に活きていた意味が宿ります。
彼らは品物で勝負しているのであります。
物で残ろうとするので、
名で残ろうとするのではありません。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
9.
知らぬ間に
撮られた写真
気に入らないが
そのままの自分が
写っている
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
10.
あなたは女だ。
だからこの世の中に愛ほど美しいものはないと思うに違いない。
しかし、私は男だ。
いくらでもかわりの女を見つける。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
11.
老妻の　偽装見て見ぬ　思いやり
（ 井川實 ）
12.
真実の文学は、
「人間はこんなに不完全だ」
から来る闘争を明らかにする。
我々人間は、
悪事のできない天使でもないし、
高価な大望を抱くことのできない動物でもない。
人間の闘争は続く。
（ 林語堂 ）
（ Rin Godou ）
13.
失敗？
人生のほんのスパイスですよ
（ 『リラックマ生活　〜だらだらまいにちのススメ〜』 ）
14.
崇敬とは、その人物を崇め敬うことによって自分に何か利益があることを望む感情のことである。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
15.
ウナギの尻尾と女たちの言葉尻をつかまえることは不可能だ。
（ ローガウ ）
（ Friedrich von Logau ）
16.
起(た)てる農夫は座せる紳士よりも尊い。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
17.
あるひとりの人に対して
利益を求めている限りは、
友愛の条件はととのうことがない。
その人がなくてはならぬものになること、
その人が欠かせぬものであること
が必要である。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
18.
松明(たいまつ)は自分の足もとを照らさない。
（ トルコのことわざ・格言 ）
（ Turkiye saying ）
19.
まず獣身(じゅうしん)を成して、後(のち)に人心を養う。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
20.
アリストテレスの説得の三原則は「エトス」「パトス」「ロゴス。」「エトスによる説得」とは、話し手の人柄や声や容姿、肩書きなどの属性によって説得する方法。
「パトスによる説得」とは、相手の感情に訴える説得。
「ロゴスによる説得」は、論理的（→続きはクリック）
（ 小泉十三 ）
（ Koizumi Juuzou ）
21.
雅量とは、人の正しさを認めてやり、正しさを強要しないことである。
（ イスラムの格言 ）
22.
金と女。
論理は、はにかみ、そそくさと歩み去る。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
23.
二人が睦(むつ)まじくいるためには
（中略）
互いに非難することがあっても
非難できる資格が自分にあったかどうか
あとで
疑わしくなるほうがいい
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
24.
肩書きで勝負しない男と、色気で勝負しない女がいいね。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
25.
生兵法(なまびょうひょう)は大怪我の基(もと)。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
26.
「不可能」とは、事実ですらなく、単なる先入観だ。
（ ）
27.
独占のよいところは平穏になることだ。
（ ジョン・ヒックス ）
28.
整理とは、
快適に生きるための
本質的な方法論である。
捨てる勇気が価値観を研ぎ澄まし、
本当に大切なものを導き出す。
（ 佐藤可士和 ）
（ Satou Kashiwa ）
29.
思うことは、計算することとは異なる。
二者をもたないコンピューターにとって、もっとも苦手なことは、気持ちに左右されながら、優柔不断に「思いなやむ」ことだろう。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
30.
人のことでイライラしているヒマなんてない。
（ 大谷由里子 ）
（ Ootani Yuriko ）
31.
自分の思い込みや思考のクセを排除し、
ファクト･ベース（＝事実ベース）で考え、議論する。
その結果、
変わらなくてはいけないのは自分であり、自社である、
という発想ができるかどうかが、
いま問われているのです。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
もしも正しいねがいに燃えて
じぶんとひとと万象といっしょに
至上福祉にいたろうとする
それをある宗教情操とするならば
そのねがいから砕けまたは疲れ
じぶんとそれからたったもひとつのたましいと
完全そして永久にどこまでもいっしょに行（→続きはクリック）
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
33.
子供たちの人生や精神状態は、仲の悪い親たちの雰囲気で毒され、（その結果、子供たちは）神経の病気になったり、怠惰になったり、時には犯罪に追いやられることもあります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
34.
本当にできないかどうかは、実際にやってみなければわからない。
（ ヘンリー・ジェームズ ）
35.
女は男性全般というものを信じなさすぎるが、その割に個々の男を信じすぎる。
（ カンマーソン ）
36.
理解できない人のことを
愚か者と見なしてしまうことが、
人間にはよくある。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
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