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中村天風の名言
Nakamura Tenpuu

中村天風［なかむら・てんぷう］
（明治～昭和の思想家、日本初のヨーガ行者、1876～1968）
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［ テーマ別今日の名言 ］
《 中村天風 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
201.
何をするにも一心にやる。
獅子は兎のような弱いものを殺す時でも全力を尽くす。
わずかなことにもベストを尽くす。
これらのことを実行すると、あなた方の人生はこれまでの人生とは変わってくる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
202.
肉体は自分でない、心も自分でないという自己意識を常に自分から失わないでいると、勇気凛凛として、いかなる場合があっても恐怖なんか出てこない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
203.
人生というものは、忍苦の、あるいは忍耐のというような難しいことを主張するよりは、現在の自分の生きてる命に喜びをできるだけ多く味わわせる、そこに真の生きがいがある。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
204.
言葉と同じように、
想像は十分つつしむべきなんだよ。
想像をかりそめにも、
怒りや悲しみや怖れはもちろん、
憎しみや妬みや、さらに貪欲や、
身のほどを忘れた不当、不正な希望というような、
人生を泥塗るような汚い毒汁で汚さないこと。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
205.
「自分とは何か」という自己像が確立したら、それを自分に刷り込む必要がある。
刷り込むのに、自己暗示ほど効果があるものはない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
206.
心の中から不要なものは捨てればいい。
不要な資料も捨てればいい。
きれいに、サッパリすれば、
大事なものだけが自然に浮かんでくる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
207.
絶えざる創造への活動。
同じやっていることでも
創造的進化が念頭におかれていれば、
その人は限りなく尽きざる幸福感を味わい得るんだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
208.
本当の幸福は、多くの人が忌み嫌う苦悩というものの中にある。
すなわち、その苦悩をたのしみに振り替えるところにあるのである。
苦悩をたのしみに振り替えるというのは、健康や運命の中に存在する苦悩を乗り越えて突き抜ける強さを心にもたせるということである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
209.
お前の生き方に誤りがあるぞと自覚を促すために、病や不運が与えられたとしたら、これは大きな恵み。
そう考えて、心を積極的に振り向けかえる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
210.
運命を好転するには、いいことだけを絶え間なく心に抱くんだぞ。
悪く悪く考えこまないように。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
211.
体の弱い人は、ひとしお笑いに努力することを養生の第一とするべきである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
212.
毎朝目覚めたら「今日もまた活きていたことを心から感謝する」ということを、今日一日の生命への出発の第一歩とすること。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
213.
この世の中は、苦しいものでも悩ましいものでもない。
本質的に楽しい、うれしい、そして調和した美しい世界なのである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
214.
「悩み」のないときは、心頭に
取り越し苦労というような思念現象も、
またその他の消極的感情情念も
いささかも発生していない。
だから、この現象に鑑(かんが)みるとき、
明るい朗らかな人生に活きるのには、
まず悩みという心理現象を心に持たせぬよう、
平素正しい準備を施すことが、
何よりも肝心な人生の要諦なのである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
215.
私は欲は捨てません。
人間の世界が常に進化し向上しようとするのも、大自然の大きな欲じゃないか。
人間を作った大自然がすでにこの大きな欲望をもってるんだもん、人間に欲望があるのは当然じゃないか。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
216.
人生に生きる刹那、刹那、何事をするときでも、自分の心の態度が積極的であるか消極的であるかについて、自分が試験官になって、おごそかに、自分自身の気持ちを検査することである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
217.
どこまでもまず人間をつくれ。
それから後が経営であり、あるいはまた事業である。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
218.
鏡に完全に物を映そうと思ったら、鏡の曇りをとらなければいけないのと同じように、少しでも消極的なものが心のなかにあれば、心の鏡を曇らせていることになりますから、これをとらなければならない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
219.
他人の言葉や行動にまで自分の心を影響させちまって、ふゆかいになったり、不機嫌になったりし合う人がある。
それが人生をどんどん値打ちのないものにしてしまう原因だ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
220.
寝際の気持ち（で望ましいの）は、神様や仏様になったような清らかな気持ちになることです。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
221.
いったん寝床へはいったら最後、どんな辛いこと、悲しいこと、腹の立つことがあったにせよ、それをどうしても考えずにいられなかったら、明日の朝、起きてから考えることにするんだ。
寝ることと考えることをいっしょにしたら、寝られなくなっちまうぜ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
222.
人類五十五億の中で、一生に何人の人と出会えるか考えてみても、他人とともに居ることは、これまた感謝の対象になろう。
千年さかのぼってみると、あなたの両親、各々の両親とたどっていくと、五兆人を超えるという。
いまここに生きることじたい奇跡ではないか。
有り難いことだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
223.
苦しんだような時とか、または悩みに襲われたような時、何かおかしな事があって思わず笑えば、どれだけその悩みが軽減するかわからない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
224.
「サクセス」という言葉は、直訳すると「成功」ね。
しかし、この言葉のもとは
「サクシーディング」という言葉なんだ、英語でね。
サクシーディングというのは
「受け継いで、続けて生み出しますよ」という言葉なんだ。
継承して胚胎するという意味なんだ。
つまり、絶えざる創造への活動がもたらす自然結果を
「成功」と言うんだよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
225.
薬なんか飲んで体力をつくろうなんて、そんな計画は成就しませんよ、薬屋さんにはお気の毒だが。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
226.
人生で最も大切なことは、何をおいても自分の心に積極性を失ってはならないということである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
227.
自己の人生の完成を現実に企図するものは、常に何事何物にも「調和」ということを決しておろそかにすべきではない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
228.
グチをいえば物事は解決しますか。
よしんば、不平不満を述べて心は気持ちがいいですか。
なぜ、心に気持ちのいいことをいわないの。
それは“感謝”という心をなくしているからです。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
229.
人生に一大事が起きたとき、凡人は心の平静を失って狼狽してしまうが、できた人物は、平然と対処する。
この境地を絶対積極という。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
230.
人の感情の中には、清いものと美しいものと、そうでないものとある。
美しくない感情は悪魔と思え。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）

231.
病気の人もおありでしょう。
また、運命的に恵まれない人もありましょう。
それを、恵まれない、恵まれないと言ってからに、お互いの生きる世界を暗くして。
窓をあければ明るい座敷を、窓をしめて暗くしているような人生に生きるのでは、人間として生まれたからには、もったいないことじゃないでしょうか。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
232.
社会においても同じことで、
努力して「上達の境地」に達するほどに、
優れた先輩の存在がますます大きく秀でて見えるものだ。
プロとしての完璧を目指すとき、
誰もが味わう感覚である。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
233.
信念というものが、それぞれの人生に対する念願なり、宿願なりを達成する原動力となるのだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
234.
一切の人生の果実は、その人の蒔いた種子のとおりに表現してくる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
235.
文明民族の一番悲しいミステークは、
生命を考えるときに、
いつでも体のことばかりを考えている。
体のことさえ考えていれば、
人間というものは満足な人生を生きられる、
と思い違いしているところに、
文明民族の不幸があるんだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
236.
年寄りじみたものの言いようや動作をできるだけしないように注意することである。
ものを言うときも、溌剌(はつらつ)とした気分で、丹田の力で、できるだけ勢いのある音声をはっするようにし、立ちふるまいも活発にすることである。
いわゆる若返り法や健康法の効果をあげることの根本にはこれが必要である。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
237.
勘を良くするというのは、
五官の感覚の機能を
正確、優秀にすることである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
238.
人間がその生命を考える場合に、心と体を別々に考えてはいけない、というのは、バイブル・教典・コーランのどれにも出ています。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
239.
言葉は言ってしまった時に、
その音響はなくなっているようだが、
波動は残っている。
かりそめにも人の幸福を呪ったり、
人の喜びを損なうような言葉を
冗談にも言うべきではない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
240.
たのしい、面白い、うれしい、という観念が
心の中に生じた時ほど、
朗らかな活きがいを人生に感じることはない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）

241.
人間というものがこの世の中に生きてゆくのに、
何をおいても、
心と体を別々に考えたら駄目だぞ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
242.
天は人間に絶大な力をお与えになった。
人間はそれを最大限に生かすことができる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
243.
うつくしいという言葉はしっくりと調和しているという言葉の代名詞で、さらにうつくしいというのは完全だということにもなるのである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
244.
人間は、忍耐忍苦よりも、自己の命に喜びを味わわせることに生きがいがあるのだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
245.
「暗黙智」とは、
潜在意識を基盤として、心に描くイメージの構図であり、
「人物としての基本」をつくる。
この基本ができていてこそ、
高等教育における専門的な知識が身につき、
幅広い「専門人」を育成することが可能となる。
教育関係者は、この関係性をよく考えることである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
246.
どんな場合にも「こまった」「弱った」「情けない」「腹がたつ」「助けてくれ」なんていう消極的な言葉を、絶対に口にしないことです。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
247.
どんな目にあっても、どんな苦しい目、どんな思いがけない大事にあっても、日常と少しも違わない、平然としてこれに対処する。
これが私の言う積極的精神なんであります。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
248.
私は力だ。
力の結晶だ。
何ものにも打ち克つ力の結晶だ。
だから、何ものにも負けないのだ。
病にも、運命にも、否、あらゆるすべてのものに打ち克つ力だ。
そうだ、強い、強い、力の結晶だ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
249.
心と体という、命を形成しているものの関係は、ちょうど一筋の川の流れのごとく、切れず、離れない。
そうして、常にこの川の流れの川上は心で、川下は肉体だ。
ならば、心というものはどんな場合があろうとも、積極的でなければならんのは当然だ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
250.
欲張りは金にとらわれてるし、
恋に狂ってる人間は恋にとらわれている。
そうすると、
心は自分の生命を監督するために働かさなければならないのが、
感情や感覚の奴隷になっちまう。
そうなったら、もう実に人間は惨め以上の哀れなものになっちゃう。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）

251.
人生建設に絶対的に必要とする生命の力は、
次の六つに分類できる。
①体力　②胆力　③精力　④能力　⑤判断力　⑥断行力　である。
この六つのいずれか一つでも欠乏し、
または不完全であると、
人生の根本理想は根底から覆される。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
252.
心が積極的であれば、人生はどんな場合にも明朗、颯爽溌剌(さっそうはつらつ)、勢いの満ちたものになるが、反対に消極的だと、人生のすべてが勢いをなくし、すべてが哀れ、惨めなものに終わる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
253.
どこまでも自分を作りかえていくという心で、真理を聞いた以上、真剣に実施していかなければならない。
よいことは真似しなさい。
たった一分か二分あれば出来ることではないか。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
254.
現在も永久にも、自分がやましい気持ちを感じないというものこそ、
本心良心のあらわれ。
自分の言葉や行いは常に本心良心そのまま
という気持ちを心がけの第一とされたい。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
255.
夜の寝床の中だけは、神の懐の中へはいったような、おだやかな気持になってごらん。
今夜から、寝がけだけは絶対に尊い人間になるんだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
256.
生まれたままの人間は、丹念に磨き上げ、薄絹でそっと包んだ玉のように美しい。
それが社会の波にもまれている間に汚れたり、歪んだりしてしまうのだ。
そんな汚れを除き去れば、もとの美しさを取り戻し、天から与えられた本来の神秘な力を発揮することができるのだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
257.
寝てさめて明日になってごらん。
明日が今日になるから…。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
258.
胆力がないと、長生きできないんだぜ、いくら体が丈夫でも。
胆力のないやつは、体ができててもころっと死ぬんだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
259.
（寝際は）健康上のことでも、運命上のことでも、気になる問題があっても、それに関わり合いを持たない。
寝床の中は考え事無用にしたほうが良いのです。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
260.
人生を考える自分の心が消極的だと、すべてが哀れ惨憺(さんたん)、光のない、惨めなものに終りゃしませんか。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）

261.
人間が人間として生きていくのに一番大切なのは、頭の良し悪しではなく、心の良し悪しだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
262.
人生に対して積極的精神を有(も)つものは、常に健康や運命の勝利者となる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
263.
自分が知って知らずに関わらず、蒔いたとおりに花が咲く。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
264.
積極的というのは、どんな大事に直面しても、どんな危険な場合に直面しても、心がいささかもそれによって慌てたり、あるいは恐れたり、あがったりしない、いわゆる平然自若として、ふだんの気持ちと同じようにこれに対処することができる状態。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
265.
おかしな奴が世の中にいるもので、他人が憂鬱になったり、悲観したり心配していると、同情の垣根を飛び越しちゃって、相手をよけい心配させたり悲観させたりしている奴がある。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
266.
雑念妄念をとりさえずれば、人間のすぐれた霊性心、すなわちインスピレーションが出てくる。
霊性心が本当に自分の命のものとなると、ぜんぜん今までと違った頭になってくる。
いつもクリアなすっきりとした、それこそ磨きたての真珠を薄絹に包んだような気持ちになれますよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
267.
学問が豊富になって、豊富になって、いわゆる学者、識者とならないまでも常識の中が非常に理知で豊かにされたならば、みんな本能心が完全に整理できそうなもんだが、そうはいかないんです。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
268.
本心良心は理屈を超越して、本然の心で裁くのである。
何をするときにも、本心良心に背かないことである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
269.
私をもっと尊い境涯に生かすために、今までの生き方の間違いを根本主体が教えてくださるために、この悩みがあるんだな。
この悩みを突き抜けていくところに、百花繚乱たる花園があるんだな。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
270.
「健康」というと、たいていの人は肉体だと思っているが、そうではない。
「健」が肉体で、「康」は心なのだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）

271.
寝際に相手にすることは寝ることだけである。
寝床は安らかに眠ることが最大の目的である。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
272.
寝るなら寝なさいよ。
寝床に何しに行くんだ。
考えに行くんじゃなかろうが。
あそこは考えごとは無用のところだ。
一日じゅう、昼の間に消耗したところのエネルギーを、一夜の睡眠、夢ゆたけく眠ったときに、また蘇る、盛り返る力をうけるところだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
273.
人間は怒ったり争ったりするために生まれてきたんじゃないんです。
それとも「俺は喧嘩するために生れてきたんだ」っていう人いたら手をあげてごらん。
いや、いやしないねえ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
274.
立派な理想をもってる人は、はかない人生の反対だもの。
極めて繚乱(りょうらん)たる、光輝ある人生に生きているんだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
275.
消極的な観念要素が心の奥底に溜まると、アンテナに相当する感性性能の調子が崩れる。
すると、心の働きの上でなくてはならない意志の力が弱ってしまう。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
276.
笑えば心持は、何となくのびのびと朗らかになる。
この簡単な事実を案外多くの人は見逃している。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
277.
体力、胆力、判断力、断行力、精力、能力の六つの力が充実した時、「ああ、俺は本当に幸福になった」と感じることができるのです。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
278.
喜びと感謝の気持になって、生きてごらんなさい。
理屈を言わないで。
自然とあなた方の心の中に、大きな光明が輝き出すから。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
279.
心は思う仕事をする道具。
心は思ったり、考えたりする以外に仕事をする力がない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
280.
無人島で生きてりゃともかくも、通貨というものがある世界に生きている人間には誰しも、自分の人生を豊かに生かすだけの収入ぐらいは得られる力が与えられている。
それを知らないから、いつまでたっても貧乏。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）

281.
お風呂に入って、肉体の垢、汚れをとるように、毎晩、眠りにつく前に、心の垢、汚れをとる、心の中のお掃除習慣をつけること。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
282.
私は毎朝起きると、天に向かってニッコリ笑って「ありがとうございます」と必ず言う。
ゆうべ夜中に死んでしまっていたかもしれないのだが、今こうして生きていられる。
これを感謝せずにはいられない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
283.
実際に人間が日々便利に使っている言葉ほど、実在意識の態度を決定するうえに、直接に強力な暗示力をもつものはない。
このことを完全に理解し、かつこれを応用して生きる人は、もはや立派に人生哲学の第一原則を会得した人だといえる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
284.
常に、心の中に感謝と歓喜との感情を、もたせるよう心がけることである。
何でもいいから、感謝と喜びで人生を考えるよう習慣付けよう。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
285.
ファイトで生きることである。
人生はファイトで生きなければならない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
286.
幸せも健康も成功も、ほかにあるんじゃないんですぜ。
あなた方自身のなかにあるんだぜ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
287.
もし何かしら煩悶があるとすれば、自分が分不相応のことを考えていることに気づきなさい。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
288.
心を己の生命が生きるための道具として使わないで、反対に心に使われているがための結果なんですよ、どんな心配でも。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
289.
その一語一語、その言葉のすべてが、人生に直接的に影響する暗示となる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
290.
われわれの意識は、実在意識と潜在意識の二つに分割されている。
そしてわれわれの心理作用の９０パーセントまでは、この潜在意識の作用で行われるのである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）

291.
物質主義で生きると、自分では気がつかぬかもしれないが、どうしても人生が物質的法則に縛られることを余儀なくされるものだ。
すると、どうしても何事にも、足らぬ足らぬの悩みをのべつ感じ、常に、いい知れぬ不平と不満とに心が燃える。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
292.
実在意識でいろんなことを思ったり考えたりすることが、それとつながっている潜在意識とピターッと結びついてくると、ますます信念が、コンクリートが固まるように完全に固まってくる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
293.
潜在意識は、実在意識の思念するものを現実化するよう自然に努力する。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
294.
意識には実在と潜在の二つがある。
実在意識は思考や想像の源、潜在意識は力の源という役割を行う。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
295.
外と中と両方から見ろ。
それを学問的にいうならば、科学的に考えると同時に、哲学的に考えろと。
哲学的に考えると、科学的な考え方がおろそかになるし、科学的に考えると、哲学的な考え方がおろそかになる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
296.
模倣も極致に到達すると真実と同様になる。
この真理に則(のっと)って、善いという事は極力、模倣に専念すべきである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
297.
念願や宿願が叶う、叶わないということは、自分の外にあるのではなく、すべて自分の心の思いよう、考え方の中にある。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
298.
誰がなんといおうが、本人が「有り難い、幸福だ」と思っていたら、不幸はありえない。
だから幸福は、心が生み出すきわめて主観的なものなのだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
299.
あなたの自我の中には、造物主（宇宙霊）の無限の属性が宿っている。
どんな人間の生命の中にも、造物主の無限の属性というものが与えられているのである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
300.
絶対に出来ないことなのに、出来そうだと思って懸命に努力し、結果、それが悩みの種となるということの一つに「捨欲」、欲を捨てるということがある。
これには多くの人が気が付かないでいる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）

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