名言ナビ
→ トップページ
キーワード
モンテーニュの名言
｜1−100｜
｜101−176｜
［ テーマ別今日の名言 ］
《 哲学者・思想家 》
《 哲学 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ テーマ別の全名言 ］
《 哲学者・思想家 》
《 哲学 》
101.
人間の細部において個別に判断する者こそ、最も真実を言い当てるだろう。
（ モンテーニュ ）
102.
一人の人間の評価と価値は、心と意志の中にある。
そこに人間の本当の栄誉が宿るのだ。
（ モンテーニュ ）
103.
世界で最も素晴らしいことは、自立の方法を知ることである。
（ モンテーニュ ）
104.
恋愛で第一に大事なことは何かと聞かれたら、私は、好機をとらえることと答えるだろう。
第二も同じ、第三もやはりそれだ。
（ モンテーニュ ）
105.
法律が信用されているのは、
それが公正であるからではなく、
それが法であるからである。
これが、すなわち法律の権威の不可思議な基礎であり、
これ以外に基礎は全くない。
（ モンテーニュ ）
106.
人間は一匹の虫けらさえつくり出せないが、一ダースもの神々をつくり出している。
（ モンテーニュ ）
107.
私はあまり自分の意見を重んじないが、
他人の意見もあまり重んじない。
私は人の意見を聞かない代わりに、
自分の意見を人に押しつけることは更に少ない。
（ モンテーニュ ）
108.
みずからを憎しみ、みずからを蔑視するのは人間のみであり、他の生物には見られない独特の一種の病気である。
（ モンテーニュ ）
109.
美貌や愛欲によって結ばれた結婚ほど、早く紛争を起こして失敗するものはない。
結婚には、一定して変わることのないしっかりとした土台と、堅実にして慎重な行動が必要である。
沸き立つような歓喜は、何の役にも立たない。
（ モンテーニュ ）
110.
賢者は自然の富を熱心に求める。
（ モンテーニュ ）
111.
不節制は快楽に毒である。
節制は快楽の禍いではなくて、その薬である。
（ モンテーニュ ）
112.
大きく正義を行おうとするものは、細かく不正を働かねばならない。
（ モンテーニュ ）
113.
怒りは自己に悦(よろこ)びへつらう感情である。
（ モンテーニュ ）
114.
良心の掟は自然から導き出されるというが、
それは慣習から生まれる。
（ モンテーニュ ）
115.
知識のある人はすべてについて知識があるとは限らない。
だが、有能な人はすべてについて有能である。
無知にかけてさえも有能である。
（ モンテーニュ ）
116.
哲学者たちが何と言おうと、我々の最終目標は快楽なのだ。
（ モンテーニュ ）
117.
自分の頭脳と他人の頭脳をすりあわせ、磨きをかけるのはよいことである。
（ モンテーニュ ）
118.
私が他人の言葉を引用するのは、自分をもっとうまく表現するためにすぎない。
（ モンテーニュ ）
119.
よい結婚というものが極めて少ないことは、それがいかに貴重で、偉大なものであるかという証拠である。
（ モンテーニュ ）
120.
嘘ばかりつく人間だと思えば、こちらは正反対を信じていればよい。
嘘と真実を使い分けるからやっかいである。
（ モンテーニュ ）
121.
日ごとに新たなる思想があり、我々の心は天気とともに移り変わる。
（ モンテーニュ ）
122.
良い結婚は・・・
恋愛を同伴しその性質を帯びることを拒む。
それはむしろ、
友愛の性質を模倣しようと務める。
（ モンテーニュ ）
123.
私の好きな話し方は、
単純で、素朴で、
紙に書くときも口に出すときも
変わらぬ話し方であり、
滋味豊かで、力強く、短くて、引き締まった話し方です。
繊細で整ったのよりも、
激しくぶっきらぼうなのがいいのです。
（ モンテーニュ ）
124.
「死」は、あなたの死にも生にも関与しない。
あなたが生きているのは、
あなたがこうして存在しているからであり、
あなたが死んだときは、
あなたはもはや存在していないからである。
（ モンテーニュ ）
125.
健康は実に貴重なものである。
これこそ人がその追求のために、単に時間のみならず、汗や労力や財宝をも、否(いな)生命さえも捧げるに値する唯一のものである。
（ モンテーニュ ）
126.
自分のぶどう畑をあきらめるほうが、
訴訟で争うより被害が少ない。
（ モンテーニュ ）
127.
死を予測するのは自由を予測することだ。
死を学んだ者は屈従を忘れ、死の悟りはあらゆる隷従(れいじゅう)と拘束から我々を解放する。
（ モンテーニュ ）
128.
運命の女神の愛顧を得ている間に、
この女神の不興(ふきょう)を覚悟しておかねばならぬ。
（ モンテーニュ ）
129.
なるほど死は生の末端に違いないが、目標ではない。
生の終極ではあるが決して目的ではない。
生それみずからが、生にとっての目標、その仕事でなければならぬ。
（ モンテーニュ ）
130.
人間はその身に起こること以上に、その受け止め方によって傷つく。
（ モンテーニュ ）

131.
自然はやさしい案内者である。
私はいたるところに自然の足跡を探し求める。
我々人間は、人為的な痕跡でそれをわからなくしてしまった。
（ モンテーニュ ）
132.
良心からの指令は
自然の法に基づいて発せられると言われるが、
実際には慣習から生まれるのである。
人はそれぞれ、
周囲で認められている思想すなわち慣習を
腹の底で尊重しているから、
そこからはずれれば悔いをおぼえ、
それを守れば皆から称賛されるのである。
（ モンテーニュ ）
133.
どこに死が我々を待っているか分からないのだから、いたる所で待とうではないか。
（ モンテーニュ ）
134.
愚かなことを言ったり、愚かなことを行なったりしたと悟ったところで何にもならない。
我々が悟らねばならないのは、もっとたっぷりと重たいレッスンなのだ。
我々は救いようの無い間抜け以外の何ものでもないということなのだから。
（ モンテーニュ ）
135.
我々は言う。
「彼は無為の中にその一生を過ごした」と。
「私は今日何もなさなかった」と。
冗談ではない。
君は生きたではないか。
それこそが、君たちの仕事の根本であるだけでなく、その最も輝かしいものではないか。
（ モンテーニュ ）
136.
明けゆく毎日をお前の最後の日と思え。
そうすれば当てにしない日はお前の儲けとなる。
（ モンテーニュ ）
137.
偉大な思想は心情から生まれる。
（ モンテーニュ ）
138.
習慣は第二の自然である。
第一の自然に比べて弱いものではけっしてない。
（ モンテーニュ ）
139.
良書の要約というものはすべて愚劣なものだ。
（ モンテーニュ ）
140.
食べているうちに食欲は起こるものだ。
（ モンテーニュ ）

141.
無学は悪の母である。
（ モンテーニュ ）
142.
知らない女性はどれも愛想がよく見える。
（ モンテーニュ ）
143.
勇気のある自発的な告白は、
非難の矛先(ほこさき)を和らげ、
侮辱の筒先を取り除く。
（ モンテーニュ ）
144.
おお、老熟した頭脳を休めるのに、
無知と無関心はなんと優しく柔らかく、そして健康的な枕であろうか。
（ モンテーニュ ）
145.
書物は私の心の鍛錬にはならず、
知を育んだだけである。
（ モンテーニュ ）
146.
私達は竹馬に乗っても何もならない。
なぜなら、竹馬に乗ってもやはり自分の足で歩かなければならないからである。
（ モンテーニュ ）
147.
自然はやさしい案内者である。
賢明で、公正で、しかもやさしい。
（ モンテーニュ ）
148.
最も知られることのないものこそ、最も固く信じられるものである。
（ モンテーニュ ）
149.
世界で一番高い玉座に上っても、やはり自分の尻の上に座っていることに変わりはない。
（ モンテーニュ ）
150.
隣人の馬は、私のものではないから、
私の馬より値打ちがある。
（ モンテーニュ ）

151.
暗記することは真に知ることではないのです。
それだけなら、記憶の中に託されたものを後生大事に守っているだけなのです。
（ モンテーニュ ）
152.
ソクラテスは、おまえはどこの人かと尋ねられて、「アテナイの人だ」と答えずに、「世界の人だ」と答えました。
彼は普通以上に充実した広い思想の持主でしたから、全世界を自分の町と考え、自分の知人や、交際や、愛情を全人類に向かって拡げていたのです。
（ モンテーニュ ）
153.
我々自身は不満だらけのものである。
そこにあるものは悲惨と空虚だけである。
（ モンテーニュ ）
154.
理性に従った享楽は禁欲よりも辛い。
あるものを節制する方が、無いのを我慢するよりもずっと辛い徳である。
（ モンテーニュ ）
155.
知恵と学識を増大しようとする欲望こそ、
人間堕落の第一歩であった。
この道によって人間は永遠の呵責(かしゃく)へと陥った。
（ モンテーニュ ）
156.
我々は嘘の看板を上げて名誉を得ようとする。
徳はただそれ自体のためにのみ追求せられることを欲している。
それで、たまたま人間がほかの動機から徳の仮面を冠っても、徳はやがて我々の面上からそれをはぎとる。
（ モンテーニュ ）
157.
人間の空虚な事を十分に知ろうとするには、恋愛の原因と結果を考察すれば足りる。
原因は「何も言えない」ことである。
…が、その結果は恐るべきもので、この「何も言えないこと」…人の知る事も出来ない些細たる事が、全地、王侯、軍隊、全世界をも動かすのである。
（ モンテーニュ ）
158.
各人は自己の前を見る。
私は自己の内部を見る。
私は自己だけが相手なのだ。
私はつねに自己を考察し、検査し、吟味する。
（ モンテーニュ ）
159.
我々の職業の大半は狂言である。
そのたずさわる役目が変わるたびに、新たな姿や形をとり、新たな存在に変質する者もある。
（ モンテーニュ ）
160.
誰でも長い期間にわたって不幸なのは、自分が悪いからにほかならない。
生も死も耐える勇気のない人、抵抗しようとも逃げようともしない人、こういう人にはどうしてやればよいのだろうか。
（ モンテーニュ ）

161.
民衆が多くの真実を知らず、
多くの誤りを信じるのは
必要なことである。
（ モンテーニュ ）
162.
精神が満足するのは、それが萎縮しているか、疲労しているかのしるしである。
高貴な精神は自己の裡(うち)にとどまらない。
それは常に自分の能力以上を望んで進んでいく。
（ モンテーニュ ）
163.
習慣というものは、真にはげしい陰険な女教師である。
それは徐々に我々の内部に、その権力を植え付ける。
（ モンテーニュ ）
164.
人生を楽しむには、それだけの手心が必要である。
（ モンテーニュ ）
165.
私は余生が極めて短いことを知っているから、私はこれを重きにおいて（余生を）延ばしていこうと思う。
人生の逃亡の迅速さを、私の把握の迅速さによってひきとめ、人生の経過のあわただしさを、享受の逞(たくま)しさによって補っていこうと思う。
（ モンテーニュ ）
166.
私は、幼い精神を名誉と自由に向かって育て上げようとする教育においては、すべての暴力を否定します。
厳格と強制には何かしら奴隷的なものがあります。
そして、理性と知恵と技術によってなし得ないものは、力によっては決してなし得ないのだと言いたいのです。
（ モンテーニュ ）
167.
魂を鍛えるだけでは足りません。
筋肉をも鍛えてやらねばなりません。
魂は、筋肉の助けを得ない時は、
あまりにも圧迫されます。
一人で二つの役目に当たるのは無理なことです。
（ モンテーニュ ）
168.
私は旅行に出る理由を尋ねる人があると、いつもこう答えるようにしている。
「私は、自分が何を避けようとするのかはよくわかるのだが、何を求めているのかはよくわからない」と。
（ モンテーニュ ）
169.
結婚は鳥かごのようなものだ。
外にいる鳥たちはいたずらに中に入ろうとし、中にいる鳥たちはいたずらに外に出ようともがく。
（ モンテーニュ ）
170.
早くから己を知ることができず、年齢からおのずともたらされる精神と肉体の衰弱とひどい退化について、みずから悟ることのできない欠点こそが、世の多くの偉人たちの評判を落とさせた。
（ モンテーニュ ）

171.
我々人間の意見の最も普遍の性質は多種多様ということである。
（ モンテーニュ ）
172.
自分達に真実と思われる事柄をすべて馬鹿にし、これを虚妄だとしてしまうことも愚かな自惚れである。
これは一般の人たちよりも、若干器量のある自信を持っている人々にありがちな悪弊である。
（ モンテーニュ ）
173.
我なにかを知る。
（ モンテーニュ ）
174.
人間は物事それ自体によってではなく、これに関して抱いている考えによって苦しめられている。
（ モンテーニュ ）
175.
幸いなるかな、天の流転(るてん)に従いて静かに流転する人々。
（ モンテーニュ ）
176.
良い結婚の試金石、
その真の証拠は、
結合の継続する時間による。
（ モンテーニュ ）
以上
【 モンテーニュの名言 】
全部で、176件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
こはさずに蛍を袖に胸に髪に
（ 冬野虹 ）
2.
失敗という選択肢はないんだ！
（ ユージン・クランツ ）
3.
結婚は、悲しみを半分に、喜びを二倍にしてくれる。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
4.
妻がゐて子がゐて孤独いわし雲
（ 安住敦 ）
5.
生命と同じように、智恵にもまた永遠の連続性があるのだ。
書物を読むことで過去は現在のうちによみがえる。
読書は、智恵の永遠の連続性への参加である。
（ 井上ひさし ）
6.
主婦の夏指が氷にくっついて
（ 池田澄子 ）
7.
道尽きるあたり白露(しらつゆ)ただならず
（ 岡本眸 ）
8.
自分の話ばかりしてないで、
相手の話もちゃんと聴け！
（ 漫画『のだめカンタービレ』 ）
9.
（試合の）見物客が勝つことだけはない。
（ 中谷彰宏 ）
10.
凍(い)つる星見上げ地上に生きてをり
（ 今橋眞理子 ）
11.
五年間、必死で働く意志と体力さえあったら、年齢に関係なく必ず成功できる。
（ 安藤百福 ）
12.
誰かが助け起こしてくれるのを期待して、わざと倒れても、誰も助けはしない。
（ マキャヴェリ ）
13.
目的はいつも犯罪者で、それを追いかける刑事とは想像力の喩(たとえ)なのではあるまいか。
（ 寺山修司 ）
14.
自分が（未熟で）ちっぽけなんだということがわかってくると、
他人を許すことが出来るようになるんです。
自分が欠点だらけで未熟なのと同じように、
この人も、この人もみんな、
それぞれの欠点を抱えながら生きているんだなと思える。
（ 小川洋子 ）
15.
苦しさを避けてはいけない。
苦しさに自分から歩み寄ることだ。
自分から歩み寄ることとは、
迷わずにただ歩くことなんだよ。
思い切って突き進んでいくことだ。
苦しさが増すほど、
あなたの目的が夢が叶えられるのだから。
（ アーサー・サルツバーガー・ゴールデン ）
16.
コストとは、それを得るために失ったすべてを指す。
（ ライオネル・ロビンズ ）
17.
自分に合う仕事を見つけたいなら、
自分の体に聞くのが一番だと思う。
体が、そこ（その職場）の空気に合ってるかどうかです。
（ リリー・フランキー ）
18.
われわれのほとんどすべての支出は、
他人に真似んが徴候なり。
（ 北村透谷 ）
19.
好奇心あふれ散歩の黒日傘
（ 澁谷道 ）
20.
ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。
よどみに浮かぶうたかたは、かつ消え、かつ結びて、久しくとどまりたる例(ためし)なし。
世の中にある人と栖(すみか)と、またかくのごとし。
（ 鴨長明 ）
21.
直感に従え。
それでこそ、
真の知性が発揮される。
（ オプラ・ウィンフリー ）
22.
富を持たない者は
働き甲斐を持たない。
人間は財産に希望を持たないならば、
けっして労働に駆り立てられないものである。
（ ケネー ）
23.
国破れて三階で見る大花火(おおはなび)
（ 佐藤文香 ）
24.
我々は霊的な経験をしている人間ではない。
人間的な経験をしている霊なのである。
（ テイヤール・ド・シャルダン ）
25.
小事を軽んずる勿(なか)れ。
（ 老子 ）
26.
法律ばかりがたくさんあるのは悪政の兆候である。
（ アリストテレス ）
27.
あなたは自分の伴侶に求める精神的価値を、自分の心性の中に作り込まなければなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
28.
その筋が読めるか読めないか、いわゆる直観力が必要だ。
（ 井深大 ）
29.
悪が物質から来るものとすれば、
我々には必要以上の物質がある。
もし悪が精神から来るものとすれば、
我々には多すぎるほどの精神がある。
（ ヴォルテール ）
30.
さまざまの悲しみや苦しみやつらさという経験を避けてしまったら、
人間の成長はありません。
（ 石川洋 ）
31.
向き不向きなんて考えない方がいい。
そんなのわかりっこないもの。
（ 浅田次郎 ）
32.
渓(たに)涸れて岩の底より水音あり
（ 長嶺勇 ）
33.
表以上に裏が大切。
本当のぜいたくは、裏にある。
（ ココ・シャネル ）
34.
かたつむりを追いかけるのはむずかしい。
（ 谷山浩子 ）
35.
結婚生活とは、
おたがいに協調して
相手の自由を奪っていくことだ。
（ オスカー・ワイルド ）
36.
生が終わって死がはじまるのではなく、
生が終われば死も終わる。
死は生につつまれていて、
生と同時にしか実存しない。
（ 寺山修司 ）
｜1−100｜
｜101−176｜
→ トップページ
LINK　　LINK　　LINK