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身分の違い
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《 身分 》
《 違い・相違 》
1.
忘形の交わり
（ 欧陽脩 ）
（ 『新唐書』 ）
（ Ou Youshuu ）
（ Shintoujo ）
以上
【 身分の違い 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
火にのせて草のにほひす初諸子
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
2.
忘恩は人間が犯すことのできる最大の犯罪である。
（ シモン・ボリバル ）
（ Simon Bolivar ）
3.
世に銭ほど面白き物はなし。
（ 井原西鶴 ）
（ Ihara Saikaku ）
4.
広報こそが経営戦略の重要な柱の一つだ。
（ 真藤恒 ）
（ Shindou Hisashi ）
5.
恋した相手に接するくらいの意識で仕事をしたら、
結果は大きく変わってくる。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
6.
母さんがよい子だからという時は
かならずご用をいいつけるなり
（ 作者不詳 ）
7.
ひょっとすると〈人間〉は〈出来損ない〉じゃあるまいか？
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
8.
善きにつけ、悪しきにつけ、変革にある種の救いがある。
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
9.
美しいもの、
それは熟視に耐えるものである。
何時間もの熟視に耐えられるような
一基の立像、一枚の画(え)である。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
10.
愛と盲目は仲間である。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
11.
自分も犯したことのある過ちなら、人が犯しても好感をいだくものだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
12.
人は（自分を）最初から否定や拒否をされると、
反発を抱く。
議論の場などで、
たとえ相手が正論を言っていても、
自分が否定されたことで、
相手の意見を受け入れたくない気持ちになるのだ。
そこで、
いったん相手の言い分を認め、
そのうえ（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
13.
お客様は複雑に考えてはいない。
シンプルな感覚が、本質を見抜いているともいえます。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
14.
人間は、自分の内面を包むのに、礼儀正しくなければならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
猫好きの人は誰でも知っているように、
猫は飼主から名を呼ばれた時、
ニャアと啼いて返事をするのが億劫(おっくう)であると、
黙って、ちょっと尻尾の端を振って見せるのである。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
16.
友人に不信を抱くことは、
友人に欺(あざむ)かれるよりも
もっと恥ずべきことだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
17.
同じような羽の鳥は
ともに群れる。
（ ロバート・バーンズ ）
（ Robert Burns ）
18.
若い頃「自由」に重きを置いていたが、年とった今「秩序」に重きを置いている。
「秩序無くして自由は無い」という重大な発見に至ったのである。
（ ウィル・デュラント ）
（ Will Durant ）
19.
国民国家というのは歴史的産物であり、決して普遍的なものじゃないですよ。
現に、EU（欧州連合）はすでに通貨を統一するなどして、国民国家の枠を超えようとしているじゃないですか。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
20.
釣った魚にエサをやろう。
今の時代、安定したサポーターがいることを当然のことと思っていてはならない。
（ トム・ピーターズ ）
（ Tom Peters ）
21.
炉開いて人を讃へん心かな
（ 原石鼎 ）
（ Hara Sekitei ）
22.
もし自分に傲慢さが少しもなければ、
我々は他人の傲慢さを責めはしないだろう。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
23.
結婚生活とはいわば冷蔵庫のようなものである。
冷蔵庫に入っている限られた素材で、いかにおいしいご馳走を作り出すか、それに似ている。
決して、他人の冷蔵庫を羨ましがらないことだ。
（ 柴門ふみ ）
（ Saimon Fumi ）
24.
今日、建物をつくり、市街をつくっているのは、千の窓だと思う。
建物に窓があるのではないのだ。
いまでは、窓が建物をつくり、街をつくっている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
25.
「わからない」と感じることを、どこまでも考えてゆくようにして下さい。
「わからない」ということは、答えではなくて、問いなのです。
君が毎日やっているその自分とは、本当はなんなのか、知りたくないはずはないでしょう。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
26.
自己中心の人は決して幸福ではない。
満ち足りた人生を送る秘訣は、ほかの人により多くの愛、喜び、幸福を与えることにある。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
27.
人は「発言する」ことにのみならず、
「発言しない」ということにも
責任を持たなければならない。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
28.
理想の人間像の基本形も、親によって作られる。
それは、親から誉められたり、反対に叱られたりしながら形成されるんだよ。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
29.
かって、暦日の循環だけがあって、歴史がなかった時代には、われわれの時間観念とは季節感に外ならなかったが、今日のように、歴史の進展の激しく意識される時代には、時間観念は歴史意識のなかにあって季節感にはない。
文学における季節感は、もは（→続きはクリック）
（ 山本健吉 ）
（ Yamamoto Kenkichi ）
30.
ただのお世辞を
ほめ言葉と受け取ってはいけない。
逆に、ほめ言葉を
単なるお世辞ととってもいけない。
（ ラッセル・ラインズ ）
（ Lussell Lines ）
31.
突っ張ることは、物事を複雑にするだけで、解決には至りません。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
32.
考えることが快楽でない人は
ためらわない。すぐに性根を問題にする。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
33.
欲は才を走らせる火のようなものだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
34.
会議を成果あるものにするには、
会議の冒頭に、会議の目的と果たすべき貢献を明らかにしなければならない。
そして会議をその目的に沿って進めなければならない。
会議の終わりには、冒頭の説明に戻り、結論を会議開催の意図と関連づけなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
35.
人情は依存症を歓迎し、義理は人々を依存的な関係に縛る。
義理人情が支配的なモラルである日本人社会は、かくして甘えの瀰漫(びまん)した世界であった。
（ 土居健郎 ）
（ Doi Takeo ）
36.
自己充足は、そうしたいという意志を通じてではなく効果として自然に起こるのである。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
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