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自分の家の一部
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《 家 》
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《 我が家（自宅） 》
《 　家　 》
1.
私が猫好きなのは、
家で過ごす方が好きだからだ。
そして（飼っているうちに）次第に、
猫が家の一部に思えてくる。
（ ジャン・コクトー ）
（ Jean Cocteau ）
以上
【 自分の家の一部 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
創作するという行為は
作者を虚構化する面はあるでしょうね。
とくに自分のように
私小説風の描き方をすると、
作者像が誤解され
別人のように虚構化されてしまうというか……。
（ つげ義春 ）
（ Tsuge Yoshiharu ）
2.
教養を構成しているのは、一般的には
普遍的なものという形式的なものでしかない。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
3.
短く笑って、長く泣く。
それが恋の習いだ。
（ エマヌエル・ガイベル ）
（ Emanuel Geibel ）
4.
末枯(うらがれ)や御空(みそら)は雲の意図に満つ
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
5.
自分を他の人の立場におけば、
我々がしばしば他の人に対して感ずる嫉妬や憎悪はなくなるだろう。
また他の人を自分の立場においたら、
高慢や独りよがりは大いに減ずるだろう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
6.
結局、良い亭主と、おもしろい亭主というのは両立しないのね。
（ 風間茂子 ）
7.
私たち日本人は、
戦後これだけの時間が経っても、
民主主義が身についていない。
（ 高畑勲 ）
（ Takahata Isao ）
8.
マネジメントは成功のはしごを能率よく昇ることであり、リーダーシップははしごがかけ違っていないかどうかを判断することである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
9.
仁という字は人偏に二と書く。
夫と妻、兄弟、姉妹、隣人と自分、患者と医者、全部、二人の関係です。
人間二人の間に成立する道徳、約束事は、けっきょくのところ相手の立場に立ってものを考えるということ。
つまり思いやりです。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
10.
「好きじゃない」というのは、
「嫌いだ」とは明らかに違う。
むしろ、多くの対象は、
好きでも嫌いでもない、
つまりどちらでもない。
そういうものの方が多数なのである。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
11.
退屈をたのしみたい日は、
古本屋のある街へゆく。
雑然とならぶおびただしい本のあいだをさまよって、
知らない時代の知らない本のページに、
きみは、風の言葉を探す。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
自分のことを大切にしてもらいたい。
誰にもその気持ちはありますが、その気持ちで人間関係のトラブルが起きます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
13.
よくできた語呂合せは人の心を洗濯し、仕立て直すんだねえ。
ところが、語呂合せを仕掛けるほうとしては、もっと受けようとして、もっと深入りしてしまう。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
14.
心は不思議なものである。
（自分の）愛する女は
その実際に持っている以上の魅力を及ぼすのである。
以前彼女をかいま見たことがある遠い町を思い出すと、
実際彼女に会っているときよりも、
いっそう深い甘い夢想に誘われる。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
15.
夢は誰もが経験するように
強烈なリアル感、リアリティがありますから、
長年こだわっていたリアリティを追求するということで
夢に関心を持ち、
そこから自然にシュルレアリスム風の
「ねじ式」（68年）が生れたんです。
（ つげ義春 ）
（ Tsuge Yoshiharu ）
16.
金メダルではなく、自分の最高の演技をすることにこだわったから、一つ失敗しても焦ることがなかった。
ミスすることを考えず、一つ一つに集中できたのが大きい。
（ 荒川静香 ）
17.
人に裏切られたり、中傷されたりとかあるじゃないですか。
でも同じ土俵に上がりたくないから、断固忘れてしまうんです。
（ 宮本信子 ）
（ Miyamoto Nobuko ）
18.
一人の悪によって万人が苦しむことがある。
そのため、一人の悪を殺して万人を活かす。
（ 柳生宗矩 ）
（ Yagyuu Munenori ）
19.
人間一人は世界全体ほどの価値がある。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
この世の人間関係が持たらす義理人情ほど
煩わしいものはない
この煩わしさに絶えず反発しながら
わたしは　いのちの限り
人間を思慕してゆくであろう
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
21.
他人の妻は処女。
（ キルギスのことわざ・格言 ）
（ 他人のものは何でも良いものに感じられる ）
（ Kirghiz saying ）
（ Tanin Mono Nandemo Yoi Mono Kanjirareru ）
22.
世界は至る所完全なのだ、苦悩を負った人間さえ加わらなければ。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
23.
明日ありと誇るなかれ。
如何(いか)なる日が来るか、汝(なんじ)、これを知らざればなり。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
24.
町の中の変な人、妙な人が排除されないことが
平和な時代の証なんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
25.
強力な芸術も亦(また)事件である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
希望とは、一般に信じられていることとは反対で、あきらめにも等しいものである。
そして、生きることは、あきらめないことである。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
27.
報酬を求めない奉仕は、他人を幸福にするのみならず、我々自身をも幸福にする。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
28.
科学は本来、「まず現象ありき」、つまり現象を捉えることから始まります。
思考を遮断することが、科学や科学者の本分ではありません。
（ 矢作直樹 ）
（ Yahagi Naoki ）
29.
昼寝は魂をいたわるためのものです。
昼寝の間、目を閉じているけれども、想像力は天を駆け巡っています。
次の準備をしているのです。
深遠なことと卑俗なこと、可能なこととありえないことを分類し、より分けています。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
30.
学問は金(かね)に遠ざかる器械である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
31.
われまさに人の長所を見るべし。
人の短所を見るなかれ。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
32.
死のうと思う日はないが、
生きてゆく力がなくなることがある。
そんな時お寺を訪ね、
私ひとり、
仏陀の前に座ってくる。
力わき明日を思う心が出てくるまで座ってくる。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
本来自己啓発とは、
目的ではなく手段である。
この世で、この社会で、
何かを達成するために自分を強化する手段。
自己啓発セミナー・講師・書籍にはまっている人の多くは、
自己啓発が目的化している。
まるで新興宗教の信者（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
34.
芸術、仕事、政治、
あらゆる分野において、
批評するのは簡単だが、
いざ自分が実践するとなると、
困難を極めるものである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
35.
どうころんでもおれのかお
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
36.
自らの技能への自負や誇り、
同じ価値観を共有する社員同士としての連帯感や一体感、
そこから生まれる師弟関係やライバル関係。
こういったもろもろのものが渾然一体となって、
特有のモノ作り文化になっていく。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
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