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どうころんでもおれのかお
［ 出典 ］
相田みつを［あいだ・みつを］
（詩人・書家、1924〜1991）
『雨の日には…』
書より
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1.
小さな小屋に一人で住む方が、
他の人々と宮殿に住むよりいい。
（ マルタのことわざ・格言 ）
2.
笑う顔は打たれぬ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
3.
敗者は、気分が落ち込んでくると、
「私にできるはずがない」
「自分は不器用だ」
「もし、あれができていれば……」
「でも……」
「……すべきだった」
「……だったかもしれない」
などと弱音を吐く。
（ デニス・ウェイトリー ）
4.
一切が終わったらさっさと遠ざかることだ。
神から、あるいは女から。
（ アルベール・カミュ ）
5.
生き残るためには、
自己防衛する方法を身につけること、
そして、自分の居場所の確保が必要だということ。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
6.
運は正面から来ない。
（ 萩本欽一 ）
7.
私たち障害者はね、自分が他人に迷惑をかけていないかどうか、とても気にしながら生きているんですよ。
障害者じゃない人もおなじように気にしてほしいよね。
（ 永六輔 ）
8.
人生には（中略）「ジワジワと」「ナアナアのうちに」変貌し、移ろうものがある。
そこが人生のいいところでもあるような気がする。
（ 田辺聖子 ）
9.
ある人は情熱を３０分持続できるし、またある人は３０日持続できる。
しかし、人生を成功させられるのは、情熱を３０年持続できる人だ。
（ エドワード・B・バトラー ）
10.
人間一人では生きられないが、頼れるのは自分自身であると思います。
従って、幸せも他人に求めるのではなく、自分に求めて行きたいものです。
（ デール・カーネギー ）
11.
作家にはその作品の価値がわからぬというのが小説道の常識である。
（ 太宰治 ）
12.
聞いて、見て、喋るな。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
13.
市民社会のほうが国家や公よりも概念としては大きいんだ。
（ 吉本隆明 ）
14.
苦しみは変わらないで、変わるのは希望だけだ。
（ アンドレ・マルロー ）
15.
人間関係がうまくいかない共通的な、基本的な原因は、相手の心の動きに対する無知および感情に対する無理解ということである。
または、相手に対する配慮の欠如ということである。
（ 中澤次郎 ）
16.
たしかに、
憎らしい人やムカツク人は減らないけれど、
嫌いな人がいなくなったら、
好きな人がわからなくなっちゃうかもしれない。
（ 宇佐美百合子 ）
17.
道を行くためには、
あなた自身が道にならねばならない。
（ ブッダ［シャカ］ ）
18.
満足は富に優る。
（ フランスのことわざ・格言 ）
19.
雄弁な人を作るは、胸と心の力なり。
（ クインティリアヌス ）
20.
無知は富と結びついて
初めて人間の品位をおとす。
（ ショーペンハウアー ）
21.
若い人たちはよく、「生き甲斐がない」と言います。
しかしそれは当たり前です。
孤立した人には生き甲斐はない。
生き甲斐とは人間関係です。
（ 石川達三 ）
22.
自惚れは必ず自滅を招く。
（ イソップ ）
23.
その国民のレベル以上の政治はできない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
24.
この世にはあなたよりも良くない環境の人が、たくさんいることを忘れてはなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
25.
真の思想は、叡智(えいち)よりも勇気を必要とするものです。
（ 太宰治 ）
26.
戦争のエネルギーは現金(げんなま)だ。
（ フランソワ・ラブレー ）
27.
人は他人と共に生き、
出会った数ほど人生がある。
出会いは、
他者を通した自己との出会いである。
（ 永崎一則 ）
28.
初心の人を軽んじない事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
29.
決断の場面にあっては、
トップはつねに孤独である。
（ ピーター・ドラッカー ）
30.
（フィクションにおける「私」だけでなく）私小説を書く場合でさえ、作者は、たいてい自身を「いい子」にして書いて在(あ)る。
「いい子」でない自叙伝的小説の主人公があったろうか。
（ 太宰治 ）
31.
愛はこの世でもっとも効果的な力だ。
にもかかわらずもっとも謙虚である。
（ マハトマ・ガンジー ）
32.
二度と帰らぬものは過ぎ去った歳月である。
二度と会うことができないのは死んでしまった親である
（ 孔子・論語 ）
33.
ぜったいに、夢をあきらめないで。
そこにたどりつく方法は
ひとつじゃない。
たくさんの道があって、
たくさんのタイミングがある。
けっして手放さなければ、
夢は、いつか、かなう。
（ 宇佐美百合子 ）
34.
悩みの答えが出ればそれで終わり。
出ないから生きていく。
（ 山上憶良 ）
35.
青春は、友情の葛藤であります。
純粋性を友情に於(お)いて実証しようと努め、互いに痛み、ついには半狂乱の純粋ごっこに落ちいる事もあります。
（ 太宰治 ）
36.
知識人すべて善人とはかぎらない。
知識は悪用もできるから。
（ 豊島学由 ）
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